Page 597 [597]
OCR
1189 Ap ALBERT UM PrUM 1190 ` Santi, inquit, Patres negant cos digne hoflias offerre | A) tem illa argumenta mea erant diluenda , mox quod affepoſſe „qui operi ſerviunt conjugali. Sit ita ſane. Ne ferviant verat confirmandum. igitur operi conjugali , dum operantur facris. Aliud eft Olim fuiffe publicam nemo negat, De fecreta quanfervire operi conjugali, aliud habere conjugem. Nemo,) |do & per quos fuerit ioftituta ambigo. Cum autem diinquit , poteſt duobus Dominis ſervire. Id eum de Mam-| jco fecreta, loquor de hac, qua nunc eft in ufu cum mona & Deo diétum fit, magis fequitur Sacerdotibus! (fuis circumftantis. interdiétas divitias quam uxores. _ Nec damno Theologos omnes, fed indico quofdam Si, inguit, divinus Spiritus Ecclefia adfpiraret, utique) jin difputando commifcere publicam cum privata. Quod Ratueret quod fuades. Si Ecclefia poteft mutare, quid) [facit Gratianus in rhapfodia Decretorum. Ne id quidem peccat qui monet? Quod fi femper exfpectandus afla- falfum , interdum conteffionem dici, ipfam expiatiotus Spiritus, quorfum opus eft Synodis? Hac canptim} jnem præfcriptam fufcipere : fic confitebantur, & quiperfiringere vifum eft, ut oftenderem quam Pixs hic} |cunque ambiebant baptifmum. Quifquis enim petit abnon yerletur in ſua arena, quamque preter caufam tot) p |lui, faretur fe habere fordes. conviciis debacchetur in Erajmum. _ Qui confitetur hane confeffionem a Spiritu Sanéto MATRIMONIUM. inftitutam per Ecclefiam, non multum aberrat ab co, quod Theologi jam olim diverfis modis perſuadere conantur , fed nec inter fe confentientes in probationibus, nec citra fudorem, : Ait confeffionem effe partem facramenti. Sed nullum facramentum poteft inftitui ab hominibus. Affumit quod erat probandum , fi quidem ageret cum diffentiente. Qui negant confeffionem a Chriffo inftitutam, iidem negant efle partem facramenti, fed potius facramentale quiddam ad abfolutionem conferens. Quod genus multa (conftituerunt homines circa materiam facramentorum, Non contendo, fed admoneo Sfacobum laqui de mutuis offenfis. Ejus interpretationis cito auctorem Beddam, qui fere fua haufit e commentariis Veterum , D hane calumniam cum accurate multis refponderim, non eft quod eadem hic commemorando Le&orem obtundam. Qui volet, legat Annotationes in cap. in priorem ad Corsath. vit. Nam Pigs mea aur non legit, aut certe non meminit, Primum exprobrat inconftantiam, Theologo dedecorofam, quafi Rhetori fit decora. Quid enim, inquit 5 in Dottore turpius , quam in docendo inconftantia $ Quid ma gis inepium quam quod fefe redarguat. *Q delywo. Sed ubi hec tam foeda inconttantia ? Alicubi fateor me matrimonium ponere inter facramenta proprie dicta, verum eft, Alibi dico probabile, Dionyfium, Hieronymum non 1 $ i iretur hanc prodigio. in- : A 7 idem fenfiffe. Quis non miretur hanc prodigiofim prælertim Augufini. Huic certe loco non multum fiRS A È ai DE 5 $ : 7 conftantiam? Uter noftrum hic ineptit? 5 dunt Theologi, qui maxime fatagunt in aflerenda conRejicit hoc argumentum: Si ca atate cognitum fuser fefione matrimonium fuilfe unum e facramentis proprie dittis, Jovinianus iius propugnator non filuifer. Fovinianus, mquit y vidit efe invalidum. Facit crgo Govinianum valde modeftum, qui nullis argumentis uti voluerit OE Ve n dis. Sed quomodo docet ratiocinationem, elle elum- Quod genus argumentationis fit nefcio, cum ita colbem, Matrimonium eft facramentum , virginitas non) ligit: Cura penitentia fie [ucramentum, idque ab Ecclefia eft, igitur prattantius. Imo neryola eft argumentatio s| | rerum nia Culo i fi dicas, crgo in hac parte præftantius. Quod fi Fov) Theologorum invemum. Id enim non confequitur, nec nianus hoc argumento deftitutus, aufus eft matrimonium Dr Re a e ae nee zequare virginitati, quanto magis id fuiffet aufus, ad=) \nitentiæ facramentum, ar id Theologorum fuiffe comOmitto que refert yulgata deleprofis, quibus dictum eft, Offendite vos Sacerdoti, deque clavibus, quibus fundamentis nec ipfi Theologi fatis fdunt, {i quando $ : iena i 2 3 jutus argumento irrefutabili: te mentum nunquam dixi. Ne confeffionem quidem hanc Objicit frequenter fanctiones Eccletix, a P | dico a Theologis repertam , fed a Monachis arétatam. Sanctum , fed illa debebat folvere, quo pacto ccie Illud confirmandum erat, non poffe remitti quæ ncfia mutarit fuas conftitutiones etiam de matrimonios) \ſciuntur fingulatim & nominatim , cum remittantur ipfi “quo fenfu Jureconfulti doceant Pontificem habere JUN [confitenti ignorata, cum in baptifmo remittantur omnia interpretandi Scripturam divinam, ar@andi, dilatandi |circa confeffionem, cum homo poſlit inimico condoAd hæc aliaque multa reſpondendum erat Pio. Quan- Jaare & quæ novit, & quæ ignorat. Non dico arguz quan ego nihil definio, tantum difputo. Calumniola| | septum effe malum, {ed egere fulturis, ant illa verba Pii, vis, & cenfes, © contendis, In meis De Purgatorii pœnis rélaxandis, optarem Pontifi{fcriptis tale nihil reperitur. : cem multo plus pofle quam quidam illi tribuunt. $3, Nolo Scripturam accommodari ad noftros morcs,| |quod ait Pins, relaxat per modum ſuffragii, non poteſtate, quod utinam nulli faciant Pontifices, fed fi Scriptura) | falfo narrant de Bullis, quibus pracipitur Angelis Dei, &c. regula eft infallibilis, cur ea dilatatur 8 arétatur? Curl Tud argumentum mihi vifum eft parum rhetorinon manet in {uo vigore nativo? Cur Pontificum de cum: Ghriffa tanquam homini data ef omnis poteftas in cematrimonio decreta fecum pugnant? Sed preftat ita) Vo © ia terra. Non igitur mirum, fi Pomifici dasa ef po- © non retricare, decebat tamen Pinm heec diffolvere, virum reflas demoliendi omnes inferoram portas. Si Des © undiquaque doétum ; cui prodigiofum videtur quod remittit peccata, Chriftus non remittit ut homo. Datam Erafmus citet aliquid ex legibus Coefaris 5 quali non fit} EEES dicit, non quod antea Chrifus non buen multo mirabilius quod Pix tractat divinas Litteras. juxta hypoftafeos unitatem, fed quod tunc mundo: deSed non permittit hic nifi adulto, & gui parentum) )claratum fit. Quemadmodum oramus Patrem, ut adpoteftatem exierit, ducere uxorems infetis aut iNVIEIS) “| veniat regnum illius. Hic infigniter perfriéta fronte di- : parentibus: ifthuc ipfum eft quod queror, puellas vix) | cit me in toto Colloguio de conféffione militar: deridere decem annos natas, arte lenarum, nubere puero quin-| | confeffionem facramentalem, cum illic derideatur fto» decim annorum, & habetur pro legitimo matrimonio: m lidus miles inutiliter confitens, Et in quibufdam regionibus non emaneipantur nif pat Satius crat Pium hoc argumentum non attingere, annum vigefimum primum. Excipit Pas maturam 107) | quam diffimulatis tot objeétionibus vulgaria quadam tegramque deliberationem. Non valet igitur matrimo- | concionari. Si digna leétu artuliffer, habuilfet me, quem nium, quod ab ebriis inter pocula & amplexus per e fingit adverfarium, faventem. 5 ba de fururo aut de prafenti contractum elt. Quod 6 i imuli i fi complexus ac præ- BT DE OAE eR ORI ITA semulentia, fi ftimuli lenarum », fi complexus a¢ pis” i fens voluptas, aut amor puerilis, non finit EA We ut hic fui fimilis, protinusinfigni mendacio sfendae effe deliberationem, ubi ch illud dogma de confenfu & rem aggreditur , dicens me fidem omnem & au- “#2 verbis de prefenti & futuro? \&Qoritatem operibus detrahere, quod ne Lutherys quiC ON FES Sagl O idem faeit. a k A A î fi Scripfit Erafmus: Nemo Chrifti grarie particeps effici He: argumentum videtur tractare non ferio, cum | Di E a a Gleam ales UÈ a 4 È Hpi? E a nobis tot modis refpont dit ralis: priis au Tom. TX, FfŒ 2 Anno»
