Page 69 [69]
109 bia onagle. de 515 62 0A
lafcivo curiofoque afpeétu, etiamfi cum jaculo permit- A
tatur abire, tamen ipfa perfe corrumpiturac petit, ubi¬
que videnshoftem, &infequentem habens.
Sed ad id quod dicere coeperam. Neque enim com¬
mittendum eft, ut in hoc tam longas fermonisdigref¬
fioncs faciamus, quod Scripturacum peccatis fimul &
peccatorum caufas {oleat commemorare. Audi igitur &
hic quid dicatde Ox, Neque enim hoc modo nos do¬
cuit, quod fuit clatum corejus, verum addidit unde fuit
clatum. Quum potens efet , inquit , elatum eff cor ejus.
Non ferebat principatus magnitudinem , fed quemad¬
modum ex edacitatenafcitur ignea inflatio, ex inflatio¬
negigniturfebris, deinde ex tebri plerumque mors, iti¬
dem & hic, ex aétionum eminentia nata eft ſuperbia.
Nam quod in corporibus ett inflatio, hoc inanimis eft
fuperbia , mox ex fuperbia nata eft appetentia.rerum
ipfi non congruentium. Hac non temere produci¬
musinlongum, {ed ne unquam exiftimetis hos effe {u¬
fpiciendos, neque felices ducatis qui principatum ge¬
runt, quum{ciatis quantum habeat negotii conditionis
dignitas: necunquamillos judicetismiferos, qui in ege¬
ftare & affliGtionibus vivunt , fcientes hanc vitam effe
multo tutiorem. Unde & Propheta clamat dicens: -Bo=
num ef mihi Domine, quod hamiliafi me. Vide igitur
quantum ex eminentia natum fit malum, Elatum eff, in¬
quit, cor ejus uſque ad corruptionem. Quid eſt uſque ad C
corruptionem! Ufque ad pravas cogitationes, quæ pror¬
fas nonafcendunt in animum noftram , fi nosipfostuta¬
mento circumfepiamus, fed eadem fi negligenter ege¬
rimus, nafcuntur in nobis germinantque : Sinoccupen¬
tur protinus præfocantur & obruuntur. Aliæ fimul &
gignuntur & adolefcunt,, atque ad pravas actiones eva¬
dunt, omnemque mentisnoftre fanitatem corrumpunt
fi quando vehementer ceffaverimus. Hoc itaque dicit,
Elatum eft cor ejus, neque fe intus continuit concupi¬
{centia, neque extinétaeft, fed prorupit & ad opus uf
que pravum progreffa, totam illius virtutem corrupit.
Beatitudo eft igitur cogitationem improbam prorfusnon
admittere, quod &a Propheta diétum eft, Domine, non
ef elatam cor meum: nondixit, elatum quidem eft, fed) D
illud cohibui, verum non cft omnino elatum, hoc eft,
jugiter fervayi animam meam inacceflam malitiæ. Hoc
igitur eft felicitatis; huic proximum illudeft, malas co¬
gitationes, jam ingreflas celeriter repellere, neque fi¬
nere ut illic diutius immorentur, ne in nobis mala pa¬
ſeua, malamque fibi gignant alimoniam. Quod fi & huc
ufgue ceffaverimus, eft per Dei bonitatem & hujus fo¬
cordiæ folatium, multaque ab illa fumma bonitate tali¬
busvulneribus parata funt remedia.
Scd age , fermonem hunc miflum faciamus, ne quod
ininitio verebamur, nuncaccidat nobis, rerumque tur¬
ba veftram perdat memoriam. Quapropter neceflum eft
ut quæ diéta funt fammatim paucis repetamus. Sic &
matres facere folent quum poma aut bellaria autaliud fi¬
mile quippiam in puerilem immittunt finum, neper
puerorum negligentiam excidataliquid eorum quæ data
funt, contraétam undique tuniculam, cingulo fubjici¬
unt quo fintin tute. Idem nos faciamus, orationem in
longum porreétam contrahamus, memoriæque cufto¬
diæ deponamus. Audiftis quomodo nihil agendum fitad
oftentationem apud homines, quantumque fit malum
focordia, ut etiam in perfecta vitaverfantem facile fup¬
plantarit. Didiciftis quanta nobis opus fitcura, potifli¬
mum fub vitæ finem, utque nec defperandum fit de eo
gui mutatus inciderit in peccata, neque quibene vixit
cum oporteat per focordiam in rectis factis confidere.| p
Differuimus yobisde differentiis peccatorum, ne fimus
vehementer intenti ad eximias corporum formas, quan¬
tumquehinc oriatur mali, demonftravimus. Quæ de fù¬
perbia vobis diximus meminiftis, quaeque de pravis co¬
gitationibus. Hæc fervantes redeamus domum, quin
potins hæc ſervantes excipiamus perfectiorem doétoris
exhortationem. Namnoftraquidem qualiacunque funt ,
habent javentutis oftentationem , hujus autem qualia¬
cunque fuerint, majore prudentia funt ornata. Acnoitra
quidem ſimilia ſunt torrenti, qui cum ftrepitu fertur:
illius autem oratio fimilis eft fonti magna tranquillitate |
OF adi A IIO
| fluvios effundenti, qui olei magis gnam aquarum cut¬
fum imitentur. Excipiamus igitur ea fluenta ut fantin
nobisfons aquæ falientis in yitam æternam » quam nobis
omnibus contingatafiequi, gratia ac bonitate Domini
noftri Jefu Chrilti, per duem & cum quo Patri fimul
cumfanéto Spiritu gloria nunc & femper , & in fecu¬
la feculorum , Amen.
Ejyuspem Dre Eo Quan ScrirsIT
ESA TAS
Factum eft anno quo mortuus eft Ozias Rex, Vi
di Dominum, deque civitate Antiochie , &
adverfus eos qui prohibent nuptias ,
WOME TATTY:
P R ÆCLARUM nobistheatrum obtigit, magnifi¬
cusalacrifque concurfus. Quid tandem eft in caufa *
Sementis heri facta fructus, hodierna mefiis eft. Heri
plantavimus, hodie colligimus vindemiam. Nonenim
terram inanimam colimus, uttarde fru&ificet , fedani¬
mas ratione præditas; Non eftnatura, que contatur 5
ſed gratia, quæ accelera. Compofitusac traCabilis ef
nobis populus, audiendi ftudiofa plebseft. Heri vocati
funt, hodie coronantur. Admonitionis hefternæ fru¬
tus, hodiernum eft obfequium. Unde nos quoque li¬
benter femina jacimus , quia purum videmus arvum;
haud quaquam fpinam quæ fuffocat, neque viam que
calcatur ,, neque petram fterilem, fed profundum ac
pinguem agrum, qui fimul & femen vecipit, & mox
ariftam nobis exhibet. Hec eo femper loquor nec loqui
defino , quoniam hæc noftræ civitatis laus et, non
quod Senatum habet, non quod Confules numerare
poflumus, nequequod Statuas complures, neque quod
mercium copiam neque quod fitum habetcommodum 5
fedquod populum habet audiendi ftudiofam, quod Tem¬
pla differta, quodque congregationis deliciæ magisac
magis crefcunt indies, quodque fermonem habet pro¬
fluentem, defideriumque nunquam fatiabile, Siquidem
civitas non ab adificiis fed ab inhabitantibusadmiranda
redditur. Ne mihi narres, quod Rozartorum urbs ma¬
gnitudine fpatiofa eft, fed oftende mihi illic populum
xquecupidumaudiendi. Nam Sedometurreshabebant 5
quum Abrahamin tugurio moraretur. Attamen venien¬
tes Angeli, Sedomasprecteribant, adtugurium diverte¬
bant. Non enim zdificiorum fpiendorem querebant,
{ed anima virtutem querentes circumibant. Ira fane
alias defertum habebat foannem, civitasHerodem, co¬
que defertum nobilius erat civitate. Cur ita tandem?
Quoniam non in ftruéturis fita eft prophetia. Hzec dicò
ne quando civitatem prædicemus, quæ moribus diffo¬
luta dirutaque eft. Quid mihi narraszedificiorum ftrugtas
ras; quid columnas? Hæc una cum prafenti vita di¬
tuuntur; Ecclefiam ingreditor, ut civitatis videascla¬
ritudinem. Ingreditor, inquam, vides pauperes a me¬
dio noëtis uſque ad lucen perfeyerantes, videfacra per¬
vigilia, noctem cum die copulantia, videneque noëtu
neque interdiu vel fomni tyrannidem , ac violentiam
metuentes , vel inopiæ neceflitudinem formidantes.
Magna civitasac totius orbis metropolis. Quot Epifto¬
Pi, quot Doétores huc venerunt, & apopulo doctidi¬
Icedunt, ac legem illam nonferipram{cdcordibusinf¬
tm, hic difeunt? Quod fi mihi narres dignitates &
opum abundantiam, a foliis nona fructibus arborem
laudas. Hæc autem loquor haud quaquam affentans ca¬
ritati veftræ, fed virtutem veftram prædicans. Beatus
cgo propter vos, beati yos propter vos ipfos, beatus
qui loquitur ad auresaudientium, fic ego beatus factus
ſum. Beati qui eſuriunt & ſitiun juſtitiam ; Videte quo¬
modo vosbeati propter vosipfos eltisfacti: maximeve¬
ro beatuseft viramansfermonum fpiritualium. Hec nos
diftinguit’a bratis; Non enim nos ab illis feparat cor¬
poris ratio, neque quod alimur, aut bibimus , neque
brutiscommunia. Sedqua rediftinguitur abrutis homo ?
fmonis particeps. Urenim aluntur corpora, fic aluntur
E
&