Page 57 [57]
Lace
I5.
TETAPI¬
evi
105»
85 C OPEN Clio
ad propriam abuti falutem, atque uti cognolcas quod
hac de caufa fuerit, mifcuit olim fanguinem Galilwo¬
vum Pilatus cam facrificiis, & accedentes hoc ipfum re¬
nuntiaverunt Jelu, atque ille dicit, Quid puratis quod
illi Galilai foli peccatores fucrunt? Non, dico vobis, nifi
"penitentiam egeritis & vos eadempatiemini. Rurfam alii
oétodecim obrutifuntruina cujufdam turris, de his quo¬
que cadem dicit: Nam quod ait, quid putatis quod illi
peccatoreserant foli? nonerant, dicouobisi declarat quod
& viventes iifdem erantobnoxii. Quod autem ait, nif
penitentiam egeriris o~ voseadem patiemini , declarat quod
& illos permifit hac de caufa illa pati, utviventesex his
quæ cæteris acciderant terrore concepto, relipifcerent.
Quid igitur ? utego,inquis, fiam melior, ille punitur?
Non propter hoc, fed propter fuum ipfius peccatum
punitur. Cæterum illorum interitus attentis ex abun¬
danti fit occafiofalutis, dum metnex his que alusacci¬
derunt concepto, redduntur probiores. Itidem & Do¬
mini faciunt, uno fpe famulo flagellato multos metu
reddunt emendatiores. Quum igitur viderisaliquos vel
in naufragiumincidife, veladiumruinaoppreflosele ,
vel incendio perife, velafluviisabreptos effe, autalio
quopiam modo violento vitam finiſſe: deindealios qui
cadem cum illis & graviora peccarunt, nihil tale paffos,
ne conturberis dicens, Cur tandem qui eadem peccant
non eadem pafli funt? Verum illudreputa, quod Deus
illum quidem paflus eft e medio tolli praefocarique, mi¬
tiorem ei præparans in futuro feculo cruciatum, aut
etiam in totum eum liberans, hunc vero nihil tale pat
fus eft fuftinere, utalterius {upplicio caftigatior factus ,
modeftior redderetur: quod fiperfeveraveritin ufdem ,
crudeliffimam fibiipfi ex ſua focordia coacervat ultio¬
nem, nec Deus fuerit caufa intolerabilis fupplicii. Rur¬
ſum fi videris juftum affligi,, aut omnia que dictafunt
perpetientem, ne confterneris animo; Nam &illires
acerba, {plendidioresreddunt coronas: & totapoena,
fi quidem totapeccatoribus infligatur,, detrahitaliguid
vitiorum ponderi , fin tota juftis infligatur fplendidio¬
rem reddit illis animum, ficututrifque maximusexaf¬
fli&tione fru&us eveniat , tantum fi grate toleremus:
hoc enim eft quod queeritur.
Propterea quum fint ejufmodi exempla innumera¬
bilia, facrarum Scripturarum hiſtoria his repleta eft,
juftos ac injuftos malis aflitos, nobis exhibens , ut fi¬
ve juſtus ſis five peccator, quoniam habes exempla , fe¬
ras fortiter. Non folum autem oftendit tibi improbos
malis aMiétos, verum etiam feliciter agentes, ne illo¬
rum felicitate conturberis, nimirum doctus ex hisquæ
diviti acciderunt, cujufmodi illos poft hanc vitam ma¬
netincendium, nifi vitam cam reliquerint. Non poffu¬
mus, inquit, Schic &illic requie frui? Non poflumus
inquam. Hoque jufti vixerunt hic vitam laboribus ob¬
noxiam. Quid igitur (inquis) Abraham! Et quis tam
multadura perpefluseft? Nonne a parerno exlulayitfo¬
lo? Nonne a fuis omnibus divulfus eft? Nonne in pe¬
regrina regione famem fuftinuitè Nonne velut erro quif¬
piam, fubinde vertit folum, a Babylone in Meſopatami¬
am, inde in Palaftinam, vurſus illincineÆgyptam? Quis
referre poflit bella quæ pro uxore, quæ cum barbaris
efit? Quis ftrages, quis cognatæ familiæ captivitatem?
Si generis alia {unt innumerabilia. Cæterum quum
filium {uum abduceret, nonne quod eft omnium maxi¬
me intolerabile perpeflus eft? Eum fuis ipfius manibus
ma@tare jullus, quemadamabat, cum quem habebat ca¬
rifimum? Quin & ipfe immolatus Zfzac , nonne omni
ex parte fempera finitimis vexabatur, adeo ut & uxore
fpoliatus fucrit quemadmodum pater? Et tu tanto jam
tempore manes ineruditus è, Quid porro Jacob in patriis
ædibus educatus, nonne graviora quam avus perpeflus
eft? Ac ne fingulis recenfendis prolixiorem reddamus
orationem, audi quid de tota vita fua dicat, Pauci
mali dies mei, neo pertigerunt ad dies patrum meorum. Et
tamen quum filium confpexiffet in throno fedentem,
tantaque potitum gloria, haud quaquam oblitus eft præ¬
teritarum calamitatum; tamen ille in tantum erat ma¬
lis conditus ac maceratus, utnein tanta quidem profpe¬
ritate potuerit anteaCtorum malorum obliyifci. Quid au¬
SAGE LE REV <A 86
B
cadem dicit quæ Jacob, hunc in modum loquens? Dies
annorum noftrorun in ipfis feptuaginta anni. Si autem in po~
tentatibus , oStoginta anni. Et quod' amplius ilorum labor
ac dolor, Quid vero Hieremias ? Nonne diem fuum ex:
\fecratur, ob malis fuccedentia mala? Quid autem Ao¬
est Nonne loquitur , Occide me , fi fic mecum aturus
es? Cæterurn Helias, cujus animi fublimitasad ccelum
ufque pertingebat , qui cozlamaperuit, annon poft mul¬
ta edita prodigia jugiter lamentatur ita loquens Deo,
Tolle animam meam a me. Non fum melior patribus meis.
Sed quorfum attinet ifta fingulatim perſequi ? Paulus
omnes fimul complexus fic dicit : Circamierunt in pelli¬
tofiy quibus non erat dignus mundus. Provtus ita necefle
efteum qui gratiasacturus fit Deo, qui probatus ac pu¬
rus eſſe yelit, haud quaquam {ectari vitam mollem, re¬
mifam ac diffolutam, fedlaboriofam multifque labori¬
bus fudoribufque plenam. Nullus, inquit, coronatur nifi
qui legirime certaverit. Quifanis autem certat in omnibus
continens eft, &inverbis, &inafpectu, &inyoce, &
a conyitiis temperans, & a blafphemia, & a turpilo¬
quio, & netentatio foris infeftet,ipfe feiplum quotidie je¬
juniis exercetafperaque vita,vili cibo, ubique virans fum¬
que enim mihi frigidumillud dictum objecerit quifpiam,
quod hic aut ille fimul habeat, & hujus vitæ & illius com¬
moda. Hocindivitibusac delicisfruentibus, fimulque
peccantibusaccidere nequaquampoteft, verum fi iftud
dicendumeft, dehisqui hîcafiguntur dici poteft, qui
vivunt in angoribus, videlicer quod'&hic habent que
fùnt hujus vitæ, & illic quæ funt illius. Ilic habent præ¬
mifructum, hic babentauod illorum fpealuntur, nec
fentiunt mala preefentia, ob futurorum bonorum exfpe¬
tationem.
Sed audiamus & reliqua que fequuntur. Super hac
omnia Vero, hiatus ingens confirmatus eft inter vos Cros.
Hine clarum eft, quod frater nonredimit,redimet homo?
Non dabit Deo, quo ipfi propitietur, etiamfi pater fue¬
rit, ctiamfi filiusfuerit. Abrahamappellavit divitem f=
lium,nec tamen illi præftare potuit qua funt patris. Dives
patrem appellavit Abraham, & confentaneum erat illum
impetraturum benevolentiam quam patres gerunt in fi¬
lios. Nonimpetravit, uti cognofcas quod neque cognas
oa nequeamicitia, neque afieétus, neque alia resulla
x omnibus quæ funt, juvare poteft eum , qui a fua ipfius
vita proditus eft. Heec autem codico, quod complures
inobis frequenter admonentibus, ut fibicayeant, vigi¬
| lentque, negligunt, & admonitionem vertuntinrifum.
Tumihi, inquiunt, adeftoinillodie, & bono fumani¬
Mo, neque quicquam metuo. Rurfumalius: Patrem,
james habco martyrem. Etalius : Avum, inguit, ha¬
[beo Epifcopum. Alii fuæ familiæ viros objiciunt. Fri¬
gida funt iftayerba, nihilnobisaliorum virtusprodeffe
valet. Memento virginum illarum, gue quinque virgi¬
nibus non communicarunt oleum , fed ingreffa funtin
fponfi thalamum illis exclufis. Ingens bonum, in tuis
jipfius benefactis collocare fpem. Illic enim nullus un¬
quam amicus erit auxilio. Nam fi hic dixit Dominus
Hieremiz: Ne roga pro populohec, hicinquam, ubiin
poteftate noftra eft vertere vitam, quanto magis idem
dicetur illic? Quidais? Patrem habes martyrem? Iftud
ipfum potius faciet ad graviorem tui condemnationem ,
qui quum habeas ad virtutem exempla domeftica, ta~
men te ipſum indignum majorum tuorum virtute præ¬
ftiteris. Verum habes amicum egregiumadmirandum¬
que. Atneifte quidem tunc tibi eftadfuturus. Quomo¬
do igitur dicit: Facite vobis amicos ex mammona iniquita~
tis, ni recipiant vos in aternababitaculajuae Nonhiceft
amicitia opitulatrix, fed cleemofyna. Etenim fi fola
auxiliaretur amicitia, dicendum erat, facite vobis ami¬
cos. Nunc autem oftendens quod non fola fubyenitami¬
citia, addidit ex mammonainiquitatis. Ac fortafle dixerit
aliquis: Pofflum &c abfgue mammona conciliare ami¬
cum eumque meliorem quam ex mammona. Verum
uti feires quod cleemofyna eft que patrocinatur,, opuf
quetuum ac beneficium tuum, non fimpliciter in bono¬
Tom. F111, È rum
=
Pfal,
89, vel
99.
3 Regi
19.
Heb.
2 Ti¬
moth 2.
‘
Hiere,
7:
ZLuc.16.