Lace I5. TETAPIevi 105» 85 C OPEN Clio ad propriam abuti falutem, atque uti cognolcas quod hac de caufa fuerit, mifcuit olim fanguinem Galilwovum Pilatus cam facrificiis, & accedentes hoc ipfum renuntiaverunt Jelu, atque ille dicit, Quid puratis quod illi Galilai foli peccatores fucrunt? Non, dico vobis, nifi "penitentiam egeritis & vos eadempatiemini. Rurfam alii oétodecim obrutifuntruina cujufdam turris, de his quoque cadem dicit: Nam quod ait, quid putatis quod illi peccatoreserant foli? nonerant, dicouobisi declarat quod & viventes iifdem erantobnoxii. Quod autem ait, nif penitentiam egeriris o~ voseadem patiemini , declarat quod & illos permifit hac de caufa illa pati, utviventesex his quæ cæteris acciderant terrore concepto, relipifcerent. Quid igitur ? utego,inquis, fiam melior, ille punitur? Non propter hoc, fed propter fuum ipfius peccatum punitur. Cæterum illorum interitus attentis ex abundanti fit occafiofalutis, dum metnex his que alusacciderunt concepto, redduntur probiores. Itidem & Domini faciunt, uno fpe famulo flagellato multos metu reddunt emendatiores. Quum igitur viderisaliquos vel in naufragiumincidife, veladiumruinaoppreflosele , vel incendio perife, velafluviisabreptos effe, autalio quopiam modo violento vitam finiſſe: deindealios qui cadem cum illis & graviora peccarunt, nihil tale paffos, ne conturberis dicens, Cur tandem qui eadem peccant non eadem pafli funt? Verum illudreputa, quod Deus illum quidem paflus eft e medio tolli praefocarique, mitiorem ei præparans in futuro feculo cruciatum, aut etiam in totum eum liberans, hunc vero nihil tale pat fus eft fuftinere, utalterius {upplicio caftigatior factus , modeftior redderetur: quod fiperfeveraveritin ufdem , crudeliffimam fibiipfi ex ſua focordia coacervat ultionem, nec Deus fuerit caufa intolerabilis fupplicii. Rurſum fi videris juftum affligi,, aut omnia que dictafunt perpetientem, ne confterneris animo; Nam &illires acerba, {plendidioresreddunt coronas: & totapoena, fi quidem totapeccatoribus infligatur,, detrahitaliguid vitiorum ponderi , fin tota juftis infligatur fplendidiorem reddit illis animum, ficututrifque maximusexaffli&tione fru&us eveniat , tantum fi grate toleremus: hoc enim eft quod queeritur. Propterea quum fint ejufmodi exempla innumerabilia, facrarum Scripturarum hiſtoria his repleta eft, juftos ac injuftos malis aflitos, nobis exhibens , ut five juſtus ſis five peccator, quoniam habes exempla , feras fortiter. Non folum autem oftendit tibi improbos malis aMiétos, verum etiam feliciter agentes, ne illorum felicitate conturberis, nimirum doctus ex hisquæ diviti acciderunt, cujufmodi illos poft hanc vitam manetincendium, nifi vitam cam reliquerint. Non poffumus, inquit, Schic &illic requie frui? Non poflumus inquam. Hoque jufti vixerunt hic vitam laboribus obnoxiam. Quid igitur (inquis) Abraham! Et quis tam multadura perpefluseft? Nonne a parerno exlulayitfolo? Nonne a fuis omnibus divulfus eft? Nonne in peregrina regione famem fuftinuitè Nonne velut erro quifpiam, fubinde vertit folum, a Babylone in Meſopatamiam, inde in Palaftinam, vurſus illincineÆgyptam? Quis referre poflit bella quæ pro uxore, quæ cum barbaris efit? Quis ftrages, quis cognatæ familiæ captivitatem? Si generis alia {unt innumerabilia. Cæterum quum filium {uum abduceret, nonne quod eft omnium maxime intolerabile perpeflus eft? Eum fuis ipfius manibus ma@tare jullus, quemadamabat, cum quem habebat carifimum? Quin & ipfe immolatus Zfzac , nonne omni ex parte fempera finitimis vexabatur, adeo ut & uxore fpoliatus fucrit quemadmodum pater? Et tu tanto jam tempore manes ineruditus è, Quid porro Jacob in patriis ædibus educatus, nonne graviora quam avus perpeflus eft? Ac ne fingulis recenfendis prolixiorem reddamus orationem, audi quid de tota vita fua dicat, Pauci mali dies mei, neo pertigerunt ad dies patrum meorum. Et tamen quum filium confpexiffet in throno fedentem, tantaque potitum gloria, haud quaquam oblitus eft præteritarum calamitatum; tamen ille in tantum erat malis conditus ac maceratus, utnein tanta quidem profpe ritate potuerit anteaCtorum malorum obliyifci. Quid auSAGE LE REV