Page 49 [49]
Ephef.
69 Colos AN ECL At
hicinfamecibi, ita ille infame omnis virtutisvivebat.
Hecc igitur omnia quum fciamus, philofophemur , ne¬
que dicamus:Si illum Deus amaffet jhaudquaquam eum
talem effe paffus fuiflet. Nam hoc ipfum quidem maxi¬
mum eft dilectionisargumentum. Quem entm diligit Deus
caftigat flagellat autem omnem filium quem recipit. Kt rur¬
fus: Fili, fr acceferis ad ferviendum Domino , prepara
animam tuam ad tentationem y dirige cor, tuum ac perfeve¬
ra. Bjiciamusigituriftasfuperyacuas opiniones, vulga¬
riaque iftiufmodidi&ta. Turpitudo enim, inquit, ac ffal¬
tiloquium & fcurrilitas neprodeant ex ore veftao. Necipfi
talia loquamur, & fi alios videamustalia loquentes, ob¬
turemusillisos, contra infurgamus acriter, cohibeamus
impudentem linguam. Age, fi quem vidifles latrocinii
principem graffantem per vias, prætereuntibus infidian¬
tem, ea que {unt in agris rapientem , in fpeluncas ac
foveas fubterraneasaurum &argentum defodientem , ac
illic multa recludentem armenta , veftes ac mancipia
multa ex incurfionibus illis poſſidentem, age dic mihi,
num illum beatum diceres propter divitias illas, an po¬
tius miferum prædicares, propter fupplicium illi ventu¬
rum? Atquinondum comprehenfuseft, nequein manus
Judicis traditus, mec in carcerem conjeCus, negue ac¬
cufatorem habuit, neque in judicium venit, fed deliciis
indulget , inebriatur , multaque rerum fruitur affluentia.
Attamen non propter præfentia, quæque videntur judi¬
amus illum beatum, {fed propter futura , quæqueim¬
minent , illum miferum praedicamus. Hoc item & de
divitibus & deayaris cogita. Latrones quipiam funt, vias
obfidentes, res preetereuntium rapientes, velut in {pe¬
luncis ac foveis fubterraneis, aliorum facultates in ſuis
cubiculis defodientes. Ne igitur beatos dicamus illos
propter prafentia , fed miferos propter futura, propter
formidandum illud judicium, propter inevitabiles pee¬
nas. Nam ifti quidemlatronesfrequenter ex hominum
manibuselapfi funt, nihilominus quum hoc fciamus, &
a nobis ipfis deprecamur, & hoftibus imprecamur ifto¬
rum vitam, unacum exccrabili rerum copia.: Atqui fub
Deo vero judice, nonlicet iftud dicere. Nullusenim il¬
lius effugiet fententiam , fed omnes omnino qui cum
fraudibus & rapinis vivunt , Dei vindićtam fibi accerfunt
illam immortalem neque carentem, quemadmodum &
dives ille. Quæ quidem omnia apud nos ipfos conferen¬
tes , ne beatos judicemus: qui divitiis , fed qui virtute
præditi funt , neque miferos dicamus qui degunt in pau¬
pertate, ſed qui cum improbitate , ne præfentia refpi¬
ciamus, fed futura profpiciamus, ne externum amictum,
fed cujufque confcientiam examinemus , fectantefque
virtutem acvoluptatem qu ex recte factis proficifcitur,
Lazarum imitemut , divites fimul at pauperes. Non
enimunum tantum, autduo, triave virtutis certamina
fuftinuic, verum & multoplura, paupertatem , adver¬
fam valetudinem, folitudinem ac deftitutionem ab-his
qui curam illius gerere debebant : deinde quod hac
omnia patiebatur in domo, quæ poterat hæc mala de¬
pellere, quum videret illumia quo defpiciebatur tantis
fruideliciis, non deliciismodofruentem, verum etiam
quum improbe viveret , nihil tamen grave perpetien¬
tem: præterca quod non haberet alterum Lazarum ad
quem refpiceret , practerea quod de refurreétione nihil
poflet philofophari; ad hae quod fuper haze queedixi¬
mus mala, ex calamitatibus illis a yulgo malam ferret
opinionem , eo quod non bidaum triduumve, fed per
omnemvitam, &feipfum videretin ejufmodi calamita¬
tibus, &divitem indiverfo rerum ftatu. Quomodoigi¬
tur fumus excufandi, fi quum hie cunétas afflictiones
fimul conglomeratas tanta pertulerit animi fortitudine,
nos ne dimidium quidem horum tulerimus? Nonenim
potes , non potes, inquam, alium quenquamcomme¬
morare, qui talia tantaque perpeffus fit mala. Eamque
fuit in medium, ut fiquandoin res triftes inciderimus,
confiderantes quanto illeintervallonosfuperarit, ex il¬
sJius philofophia, fatis magnum folatium moleftiaque
lenimen capiamus, Communis igitur orbis doctor ille
propofituseft, rem quamcunque moleftam patientibys
B
79
n p hofque omnes
fuperans fuarum affliGtionum magnitudine. Pro hisigi¬
| tur omnibus gratias agentes benigno Deo, reportemus
ex hac oratione fruétum & utilitatem 5 continenter
hunc doétorem &inconfefibus, &in ædibus > info:
TO, denique in omni loco circumferentes, fummoque
ftudio divitias omnes quas habet hæc parabola, perci¬
pientes, quo ſimul & prafentia citra moleftiam mala
tranfcurramus, & füturorum bonorum compotes eya¬
damus, quæ nobis omnibus contingat aflequi, gratia
benignitateque Domini noftri Jefa Chrifti > cui cum Pa¬
tre & Spiritufanéto gloria, honor, adoratio, nunc &
femper, & infecula fecalorum, Amen;
Ejuspem Dr Lazaro Concro SE¬
CUNDA,
Et quod anime morte violenta decedentium, non
‘do Damones, deque Fudicio & Eleemofjna.
AT {um caritatem veftram, quum hefterno
Là die de Lazaro verba facerem, quod & pauperis il¬
lus tolerantiam comprobattis, & divitis immanitatem
inhumanitatemque fuiftis deteftati. Nam ifta non vul¬
garia funt bone mentis argumenta. Etenim quamvis
non.affequamur virtutem,, laudemus tamen virtutem 5
omnino poterimus ad illam pertingere. Similiterautem
fi non effugerimus malitiam, tamen Vituperemus ma¬
litiam , fine dubio poterimusillam effugere. Quoniam
igitur multa cum animi benevolentia ſermones illosex¬
cepiftis , age quæ reftant etiam, vobis perfolvemus,
Vidiftis illum inveftibulodivitis, videtecundem hodie
in finu Abrabe: vidiftis illam quum a canibus circum¬
lingeretur, videte eundem ab Angelis flipatum : vidi¬
ftis illum tum in paupertate, videtenunc cundem inde¬
licis: -vidiftis illum in fame ə videte in multa rerum
aMuentia: vidiftisillum certantem, videte coronatum :
vidiftis labores,, videre premium, quotquot eftis vel
divites, vel pauperes. Divites quidem, ne putetisdi¬
vitias aliquid efle magni fi defit virtus. Pauperes vero,
ne judicetis paupertatem ullum effe malum, utrifque
vero communiter {ftat hic præceptoi ac magifter, Er¬
enim fi hic in paupertate non dejecit animum 5 quam ve¬
mam merentur, qui id faciunt in divitiis? Sihicin fa¬
me tantifque malis degens gratiasegit, quid excufatio¬
nis adferent > qui rebus atHuentibus nolunt adeandem
petvenire virtutem ?Rurfus pauperes, qulindigne mo¬
lefteque ferunt egettarem > quam impetrabunt veniam,
| quum hic in fame penuriaque, folitudine & adverfà va
jletudine vitam affidue trahens in ædibus divitis, &ab
omnibus defpeétus,. ad hac non habensaliumad quem
cadem perpeſſum refpiceret, fic appareat philofopha¬
tus ? Ab hoc difcamus non pro beatis habere diyites
neque pro miferis habere pauperes. Imo fiyerum fateri
licet, ne dives quidem ille eft, qui multis opibus cir¬
cumvallatus eft, fed quinoneget multis, Necis pauper
eft, qui nihil poffider, fed qui multa concupifcit. Ab
hoc difcite hunc effe finem paupertatis & opulentiæ, fi
quem. videris multa concupifcentem, exiftimatoillam
omoium effe pauperrimum, etiamfi poflideatomnium
opes. Rurfum fi quem videris non multis egentem, il¬
lum omnibus opulentiorem effe ducito , etiamG nihil
poflidear. Nam mentis affeétu, non facultatum mo¬
do. paupertatem & opulentiam xftimare confuevi¬
mus. Quemadmodum igitur eum qui perpetuo fitit,
non dixerimus rećte valere, etiamfi copiarerum affluat
ctam{i juxta fluvios aç: fontes accumbat. Quid enim
prodeft illa aquarum copia, quum affectio maneatin¬
fedabilis?, Itidem & in divitibus faciamus, eos qui per¬
petuo concupifcunt fitiuntque aliena, ne putemus un¬
quamieffe fanos, nec ulla frui rerum copia. Etenim qui
fuam ipfius concupifcentiam non poteft filtere, epamfi
cunctorum opibus vallatus fit, quomodo futurus eft is
unquam in profperitate? Eos vero qui quod habent {yum
boni confulunt ; quique ſua ſorte contenti funt, nec Ai
nas circumfpećtant facultates, etiamfi fuerintomnium
egentiffimi,, omnium opulentiffimos ducere oportet.
Non enim qui indigetalienis,. fed qui putat fbi ſatis ef
quod habet, omnumeſtopulentiſlimus. nae
Tom. VIII. È he Sed
- & 2? ec