Page 47 [47]
ino
Ye»
65 CARO EN CAST
latatas eff tx recalcitravit dilettus. Nec ait, receffit fed
recalestravit asleétys, illus intractabilitatem nobis figni¬
ficans. Atque alio rurfus loco: Ubi comederis ac biberis
cave tibi, ne quando oblivifcaris Domini Det tui. Adeo
delitice folentad Numinisoblivionemadducere.
Proinde tu quoque cum federis ad menfam , me¬
mento quod poft convivium orandum eft tibi, Ita mo¬
derate ventrem exple, ne grayatusnon queas genua fle¬
tere, ac Deum inyocare. Annon vides quod jumenta
jugum ferentia, pofteaquam ad præfepe pafta funt, iter
agunt, onera geftant, fuumque explent minifterium.
Tu vero qui fublata menfa, ad omne opus inutilis es &
inidoneus, num vitare poteris, quo minusvidearis afi¬
nis deterior? Quam ob rem? Quia tum maxime con¬
venit effe fobrium ac vigilantem. Nam tempus poft
menfam, agendi gratias tempus eft. Nondecetautem
agentem gratias ebrium effe, fed fobrium ac vigilan¬
tem. A menfa non ad letum , fed ad deprecationem
yertamur, ne brutis animantibus fimus magis bruti.
Novi fore multos, quidamnent ea quæ nunc dicuntur,
veluti qui novam quandam & miram confuetudinem in¬
veham concionandi. At ego magis damnabo prayam
confuetudinem, quæ nunc obtinuit. Etenim quod polt
cibum ac menfam non ad fomnum oporteat ire nec ad
cubile, fed oporteat cibo preces ac divinarum Scriptu¬
Or PE RMA 66
A a ii quibus cum paupertate reseft, fl nefciant
lamitas; verum etiamadverfa valetudo erataffixa, ca¬
que fupramodum gravis. Vide fiquidem quemadmodum
declarat utramque calamitatem ad ſummum pervenifſe,
Nam quod omnem paupertatem Lazari paupertas tum
fuperaverit, declaravit dicens, quod ve micis quidem
potiri licuerit que cadebant de menfa divitis. Porro quod
valetudo quoque ad candem menfuram pervenerit ad
quam paupertas, ultraquam non poffet amplius profer¬
ri, & id quoque rurfus declaravit dicens, quod canes
lingebant ulcera ejus: adeo erat fractisviribus, ut neca¬
nes quidem pofletabigere, fed vivum cadaver jacebat,
videns quidem eos accurrentes, nequaquam tamen va¬
lens depellere: ufqueadeo illi membra erant foluta, uf
queadeo erant arefaéta morbo, ufqueadeo confumpta
erantaffli€tione. Vides vehementerfupraque modum &
paupertatem, & valetudinem oppugnantem corpusil¬
lius. Quod fi horum unum quodque per feintolerabile
eft & acerbum, quum fimul conglomerata fucrint, an
non Adamas quifpiam fuerit, quihæc perferat? Multi
frequenter laborant adverfa valetudine, cæterum non
egent iis quæ ad yictum funtneceflaria. Alii paupertati
extreme funt obnoxii, verum potiuntur bona valetudi=
ne, ficutalteraresalterius fitfolatium , huic vero am¬
rarum lectionem fuccedere, manifeftins declaravit ipfe
Chriftus , qui quum immenfam multitudinem accepiffet}
convivio in deferto , non remifit illos ad le&um aut)
fomnum, fed ad audiendos fermones divinos invitavit.
Non enimdiftenderatillorum ventres, neque ad ebrie¬
tatem impulerat , verumubi faturaffet illos quantum exi¬
gebat neceflitas, ad fpiritualem adduxit alimoniam.
Itidem nos quoque faciamus , eoque modo confuefca¬
mus capere cibum, utad vitamtuendam duntaxat fuffi¬
ciat,, non ut nos valeat gravare. Nomenimin hoc nati
fumusac vivimus, utedamusac bibamus, fedideo edi¬
mus ac bibimus, ut vivamus. Ab initio non erat cibi
caufa data vita, fed vite caufadatuseft cibus. Nos vero
perinde quafi ob hoc ipfum viveremus, itacunéta inhoc
infumimus. $
Cæterumut vehementior etiam fiat deliciarum redar¬
gutio, acriufque pungat in his vitam agentes , age rurfus
ad Lazarum referamus fermonem. Hoc enim pacto fiet,
ut nobis fit cficacior admonitio confiliumque noftram,
quum yideatis non verbis, fed facts corripi punirique
eos qui indulgent ingluviet. Dives igitur ille cum tanta
vivebatimprobitate, quotidie deliciisvacans, lautifque
patinis fruebatur, gravius fibupfifupplicium accerfens,
implacabilem, ultionem exafperans fic ut venia locus
noneffet. Pauper autem projectus eratin veftibulo, nec
tamenerat morofus, necdicebat convitia, nec indigna¬
batur. Non dicebat apud fe quod dicunt complures.
Quid tandem eft hoc? Ifte quiimprobam crudelemque
vitam agit & inhumanam, omnibus modis fupra quam
opus eftfruiturrebus , nec ullamanimi moleftiam pati¬
tur, nec aliud quicquam inopinatum, qualia multa {o¬
Jent in rebushumanis accidere,fed pura nullaque ægritu¬
quidem impartituralimoniæ , quantumpoftulat neceffi¬
tas. Verum ifti qui.in parafitos& adulatores, ac remulen¬
tiam quicquidhabet confumit, non aliter quam e forte
cunétaaffuunt. Egoporrohicjaceo, exemplum iis qui
me ‘confpiciunt, probrum ac ludibrium’, fame contabe¬
fcens. An heec {unt providentiz? Anulla juftitia defpicit
res hominum ? Nihil horum neque dixit , neque cogi¬
tavit. Unde hoc liquet? Ex eo quod Angeli ftipatum
illum deduxerunt, inque finum Abrahæ delatum depo¬
fucrunt. Quod fi blafphemus fuiffet , nequaquam illi
tantum contigiffet honoris. Ita cæteri quidem obhoc
demum tantopere mirantur hominem quod in pauperta¬
te vixerit. Ego vero. doceo illum novem fupplicia per¬
tuliffe, nonquo puniretur, fed quo clarior redderetur.
Quod quidem ctiam evenit. Nam paupertas quidem res
bo concurrebant mala. Age, pofles mihi nominare
quempiam, fimul & adveriæ valetudini & paupertati
obnoxium , fed non ufqucadeo defolatum ac deftitutum.
Nam ille quidem quanquam non ex fefe neque a domefti¬
cis ac familiaribus, tamen ab his qui videbant, miferi¬
cordia flexis fublevari poterat, in publicum projeétus.
Hluic vero moleftias eas quas antea diximus, moleftio¬
resreddebat , quod ab his quiaffiftere debebant, erat de=
fertus, & hanc ipfam folitudinem rurfam moleftiorem
videri facicbat, quod in veftibulo divitis jacebat. Et¬
enim fi in terra deferta nullifque habitata, jacens, hæc
paflus fuiffet, negleétufque jacuiffer, haud quaguam
tantundem habuiffer cruciatus. Nam fi nullus adfit,
hoc ipfum etiam nolenti perfuadet, ut ferat qua acci¬
dunt. Caterum quod in medio tam multorum jacens,
ebrietati indulgentium, fuaviter viventium, a nemine
yel vulgarem curamnancifceretur , id reddebat fenfum
dolorum acriorem, magifque incendebat animi ægri¬
tudinem. Non enim perinde fi abfint qui fuccurrant,
atque fi adfint quidem, fed nolint porrigere manum,
mordere folet animum in calamitatibus, quod quidem
tum huic accidit. Nullus erat qui di@is confolaretur,
nullus quifa&isadferret folatium,, nonamicus, nonvi¬
cinus, non cognatus, non videntium quifquam, ‘adeo
erat tota divitis deliciis corrupta familia. Adhacaliam
doloris acceffionem adjungebat , quod alterum illum in
felicitate confpiciebat, non quod invidus effet ac pra¬
E |vus, fed quodomnes folent inaliorum profperitate exa¬
ĉtius fuas perfentire calamitates. Non enim jam folum
fuam ipfius calamitatem cum illius profperitate confe¬
rens, graviorem reddidit {fuorum malorum fenfum , ve¬
rum etiam perpendens quod illevitam ducens crudelem
&inhumanam in omnibus profperaretur , ipfe vero vir¬
tutem ac modeftiam amplexus, extrema pateretur ma¬
la, inconfolabilem animi moleftiam & hinc fuftinuit.
Nam fi vir juftus fuiffet dives, fi modeftus, f füfpi¬
ciendus, fi omni virtute præditus, nequaquam illi pe¬
rinde doluiffet. Nunc vero quum dives effet, & vitam
ducensimprobam, &ad extremum ufgue malitiæ pro¬
vectus, & tantaminhumanitatem oftendens, & hofti¬
F |lem animum gerens , nec fecus atque lapidem ipfum
preetercurrens, fineverecundia, fine mifericordia, de¬
nique fuper hac omnia, tanta potiens rerum copia,
cogita quam probabile fit, quod velutalternis lu&ibus
merferit ille pauperisanimum: cogita qualiter affectum
fuifle Lazarum confentaneum eft, quum videret parafi¬
tos, adulatores, famulos afcendentes, delcendentes,
egredientes , ingredientes, circumcurfantes, tumul¬
bentes : fic enim quafi propter hoc veniffet ut effet alie¬
eft vere molefta, id quod norunt quicunque {unt exper¬
ti. Nec enimulla oratio poflitaffequi cruciatum, quem
norum bonorum teftis, ita in veftibulo projectuserat,
ſolum vitæ tantum habensut fua mala fentire pofler, in
Tom. V LIT. E portu