Page 30 [30]
OCR
SI aS vag. Num. 17 Num. 25. Pfal. 94» Pfal, 77ZL ra, omniaque defolatura, ditionem infuper & religio-; nem tfanflatura , quantoque tempore polt reditum e) Babylone ventura, prædixit Daniel. Cxterum quod fit} habitura finem , quodque aliquando fiftenda fint ifta ma- | la, nec ille patefecit , nec quifquam aliorum Prophed tarum, Quin contra magis predixit quod ad finem ufque duratura effet heec fervitus. Atteftatur his qua diximus & ipfum tempus, quod jam tantum peractum eft, nec ullum initium ad hune ufque diem bone commutationis oftendit, idque quum trebro jam conati fint inftaurare Templum. Nam femel &iterumac tertio, fub Adriano} (ub Conftantino, fub Juliano conatus illorum interruptus eft. Primum quidemamilitibus, rurfusab igni promicante e fundamentis, & illorumimportunam perVicaciam coërcente. Jam vero lubens illosrogaverim , quade caufa qaum tantum temporis in eEgypro verfati reccperint ftatum fuse civitatis, ac rurfus abduéti in Babylonem redierint Hierofolymam, tertio fub Antiocho tam multa paffi mala, ad priftinum reverfi fint ftatum, ac denuo facrificia, altare, fana fanétorum, breviter ,omnia cum priftina receperintdignitate, nuncnihil fimile faétum fuerit? Verum quum centum anni, imo bistantum, imoter , imo quater tantum, multoque amplius annorum præterierit (Nam hic quingentefimus ex co tempore agituranvidemus alicunde apparere , fed res illis funditus collapfas, acne per fomnium quidem ullam fpem eis oftendi, quemadmodum prius. Etenim fi peccata fua objicerent dicentes : Quoniam peccavimus Deo , offendimufque, ideo non recipimus noftram regionem, & , fi qui prius quum a Prophetis accufarentur affidue , non erubefcebant, atque illis atrociter exprobrantibus homicidia negabant ,iidem nune confiterentur , damnarentque propria peccata, lubensdeintegrounumquemqueillorum interrogaverim ; ob quæ tandem peccata , 6 Fudes, extra Hicrofolymam agis tanto tempore ? Et quid iftuc novum eftaut mirum? Nonenim nunc tantum in peccatis vivitis, prius in juftitia reéteque factis foliti vivere. Nonne jamolimab initio in innumerabilibus peccatis verfabamini, annoninnumera reprehendit in vobis Ezechiel Propheta, quum inductis duabus meretricibus Oolla & Oolliba, loquitur huncin modum, Lz- | panar adificatum eft in e/Ægypto, inſaniſtis in Barbaros 5 € alienos Deos col 32 lilla eabernabat, & quae nunc fiunt operatur? Quidigitur incauiafuir, ut quam gravioribus peccatisabundaretis, uberior fuerit erga vos Dei beneficentia: nunc vero qui leviora peccetis 5 prorſus vos averfetur, perpetuæque tradidericignominiæ ? Etenim fi vos nunc ob fcelera rejicit, multo magis hoc tunc convenicbat facere. Quod fi tunc vos fultinuit impie viventes ,, nunc multo magis oportebat (uftinere , quum nihil Smile committatis. Quam ob rem igiturnon fuftinuit? Sivos pudet caufam dicere, ego dilucide profitebor , immo potiusnonego, fed ipfa rerum veritas loquetur. Pofteaquam Chriftum occidittis 5 pofteaquam in Dominum injeciftis manus, pofteaquam fanguinem illum pretio di {pes, neque venia, neque purgatio. Tum enim que per audaciam perpetraftis, in fervos perpetraftis, in Mofen, in Efaiam , in Hieremiam. ‘Tum tametfiimpictas aliqua committebatur, tamen audacianondum proceflerat ufque ad malorum caput. Nunc autem omnia veterum facinora veftris fceleribus occultaftis, nec yobis ullum reliquiftis locum atrociora committendi, ob infaniam qua debacchati eftisin Chriftum. Eoquenunc graviores luitis poenas. Etenim fi hac non eft caufa vetum vos occidentes liberos veftros toleravit, nuncau[Crito majus graviufque fcelus commififtis > quam fi \ma€taffetis liberos. Agedum igitur, dicite mihi, ctiamine pofthac fuftinebitis illum vocare impoftorem ac Legis tranfgrefforem , acnon potiusaliquo fecedentes vosiplos occultabitis, qui coram oculis obtucamini tam manifeftam & evidenter veritatem? Etenim fiimpottor erat ITefus,, quemadmodum dicitis ,. Legifque tran{greflor, (pat erat ut hanc ctiam laudem ferretis, qui talem occideritis. Nam fi Phinees unico tantum peremptohomijne, totam Numinis iram adverfus populum exardefeentem fedayit (Sterit enim, inquit, Phinees & placavit & celfavit quaffatio) tamque multos homines eri vobisoportuitaccidere, fi Legistran{greffor erat quem vos crucifixiftis. Cur igitur, quaefo, Phinees, vito legis tranigreffore perempto, juitus habitus eft & Sacerdotio honoratus ; vos autem quum incrucem egeritis virum impoftorem, ut dicitis, Deoque adverfantem, qui fit ut non folum non feratis laudem & honorem,vein deferto,nonne vitulum adoraftis? Nonne oſea nunc | lapidibus impetentes , nunc altis atque aliis modis fre-| \ quenter conati eftis occidere? Nonne adhuc perfeverabatis blafphemiasjacientesin Deum? Nonne eh gor immolaftis? nonne filios veftros, ac filias facrifica-| ftis Dæmoniis? nonne omne peccatorum genus perpe-| traftis? nonne Propheta vobis fub perfona Dei loquitur , | Quadraginta annos infenfus fui generationi buic, © dixi ſemper errant corde? Qui fieri potuit, ut tum vosnon averfaretur Deus, fed poftmactationem filiorum , pot tantam improbitatem, poftineflabilem ingratitudinem , etiam Prophetam apud voseffe paffus eft, magnum il-| lum Moſca, fignaque edidit miranda ac prodigioſa, quæque ſub alio mortalium nemine facta funt. Hæcinter vos contigerunt. Nebula fuper vos teftudinis vice porreéta, columna tædæ loco vos præcedente, hoftibus vobis ultro cedentibus, civitatibus fola propemodum voce captis, non armis vobis opuserat, nonacie, non pugna , tantum infonuiftis tuba, & ultro moema corruerunt. Suppeditatus eft vobis novus quidam & inauditus commeatus, de quo clamat Propheta, dicens: ; Panem celi dedit cis , panem Angelorum comedit homo. Quibus igitur de caufis, dicite mihi , tune afpernantes) Deum, fimulacris immolantes , liberos maćtantes, | Prophetaslapidibus obruentes, aliaque innumerafcele-| ra perpetrantes, tantam bencvolentiameftisconfecuti | tantam a Deo providentiam? Nunc vero quum nec ido= Ja colatis, nec liberos occidatis, nec Prophetaslapidetis, ín perpetua degitis captivitate ? Non enim tum | alius crat Deus quamnunceft. Annonidem eft qui tum} | vehementer tardis & hebetibus, quod pofteaquamadverfus Servatorem ac Principem orbisimpie egiftis, talis vindiéta de vobis fumpta fit? _Etnune faneabitinetis anefario fanguine, & fabbata fervatis, tum vero ipſum etiam fabbati diem violabatis. Átecce Deus per Hieremiam juflit parci civitati veftræ fidefñiteretis geftare onera fabbato. Sed hoc nunc facitis, neque tollitisonera fabbato , attamen ne fic quidem vobisreconciliatur ille. Nam peccatum illud veftrum omniumeratmaximum, ut ifta vobis excufatio de peccatis , fupervacanea fit. Non enim ob cetera vite: commifla, {ed propter illud facinus eltis iniftis calamitatibus. Quod nific haberet , Matth, 20. Pfal. 105, Cap. 17. innumera alia peccata commififfetis. Id quam perfpicuum fit ex his omnibus que diéta funt, ex hoe quod diéturus fum erit dilucidius. Quid autem hoc? Audimus Deum crebro per Prophetasdicentem majoribus veftris, vos quidem eratis digni malis innumeris, at ego non facio propternomen meum , ne profanetur inter gentes. Non propter vos ego facio y domus Zfrael: fed propter nomen meum. Senfus autem hic eft: Eratis quidem gravioribus digni fuppliciis ac poenis, verum ne quis diceret, quod Deus quum ob inopiam viriumnon poffet fervare , reliquit Judeos in manibus hoftium, auxiliabor & profpiciam vobis. Itaque fi Legistranfgreffor erat Chriftus, quemyoscrucifixiftis, etiamfi decies mille peccata commififfetis, multo etiam prioribus illis graviora, profe&to propter hoc faétum fervaflet yos Deus , ne nomen ipfius pollueretur, ne ipfe credereturnoneflemagnus, neye quisdiceret quod ipfius
