Page 29 [29]
OCR
Dent, 16, 29 O. Rica Sr MRO I agi Or CA 30 purum ? Non poffis aliud proferre tempus, quamhoc, À bitacula. Proinde ne deferatis illorum flutem > fed polteaquam, Chriftus advenit. Quodnifidehoctempo- | omnia facientes, nihil nontentantes, zgrotosreducite re prædixiť, nifi de noftro facrificio vaticinatuseft, fed | ad Chriftum, ut & in hoc feculo & in füturavita reci de Judaico, etiam Legi repugnat prophetia. Nam | piamus preemium benefactis noftrislonge majus: Gratia quum AZofes veret ulloalioinloco facrificium fieri, præ-| |& bonitate Domini noftri Jefu Chrifti, quicum & per terquam in €o quem elegit Dominus Deus, quumque, / quem Patri gloria una cum Spiritu fan&o, nunc & femille in unum locum facrificia illa cloncluferit, nimirum per, &infecula feculorum, Amen. Propheta dicens, quod in omni loco incenfumadolendum fit, acfacrificium purum, adverfaturac repugnat Aofi. Veram nulla eftinter illos pugna, neque diffenfic. Illedealio locutus eft facrificio; & hic dealio poſt vaticinatus eft. Unde hoc declaratur? Tum ex his que dita ſunt, tum ex aliis plurimis fignis. Ac primum ex B EsTI Æ, donec in fylvis pafcunt , & ab hominibus ipſo loco. Non enim in una civitate, quemadmodum | B negliguntur , mitiores fant, minufque fievee ; verum, tub Fudais , {ed ab exortu Solisufquead occafum præ-| |ubi venatores eas captas in civitates adduxerint, atque dixit hanc culturam effè celebrandam. Præterea ex a-|linclufasexfimulatint, ut pugnent cum iisqui beftiis obcrificii modo, fiquidem puram illam appellans, decla-| |jiciuntur, protinusirruentesubi carnem deguftaverunt ravitde qua loqueretur. Deniquea perfonis offerentium ; & fanguinem humanum biberunt 3 pofteanon facile ab= non enim dixit in Ifrael, fed'in Gentibus. Acne puta-| |ftinenta talibusepulis, fed multa cum aviditate ad canres, quod in una duabufve aut tribus civitatibus hoc| |dem decurrunt menfam. Hoc fane & nobis ufu venit , culturæ genus inftaurandum effet, non fimpliciter dixit| |quoniamnune cum Fudeis pugnam fufcepimus, &imin omni loco, fed ab ortu Solisufque ad occafum, de-| |petuadverfus illorum impudentes contradiGtiones facto , monitrans quod quantum terre Sol afpicit, tantundem| _|rationes illorum fubvertimus, omnemque celfitudinem & Euangelium effet occupaturum. Purumautem dicit erigentem fefeadverfits cognitionem Dei, & cogitatio EJUsDEM ÛRATIO TERTIA. Quum fuperiori die prolixins diſſerziſſet adverfas Fudaos 3 atque hinc rancedinem vocis contraxifet, hanc de~ ; inceps orationem habuit. facrificium quafi prius illud fuilet impurum, nonqui-| (nes captivas duximus ad parendum Chrifto, majoretiam dem fuapte natura, fed juxta voluntatem offerentium. nos cepit adverfus illos bellandi cupiditas. Sed quid faEt ideo dixit: incenfans abominatio ef mibi. Quanquam||ciam? Videtismihivocem factam imbecilliorem, idem& alioqui fi quis iplum hoc facrificium conferat cun il-| ~ | que mihinunc accidere >, quafi fi quis miles concifis alis Ic, ingens immenfumque difcrimen inveniet, utjuxta| | quot exhoftibus, magnogue animo impreffione faa in Cap. 2, Fons. 4 Quodque de lege & gratiadixit Paulus 5 neglorificatum fracto gladio confternatus ad fuos ſeſe referat. Quin poquidem fuit, quod erat glorificatum propter eminentemglo-| | tius quod nobis accidit periculofius cft. Nam militi qui riam: idem & hic jure dixerimus, videlicet quodhoc| (fregit gladium, licet ab alio quopiam aftantium enfem facrificium cum illo collatum folum dici debeat purum.| (eripere, fuumque animum exferere 3 multamque [tre= Non enim per fumumac nidorem, non per fanguinem | | nuitatem offendere. Crterum fi vox laboret, non licet ac redemptionis pretia, {ed per Spiritus gratiam offer-| |abalio vocem mutuo famere. Quid igitur? {uffugiemus tur. Audi igitur & alium Prophetam hoc idem predi-| | & nos? Atnon permittit hoc veftræ caritatis tyrannis ac centem, quod Dei cultus non circumfcribendus effet) |violentia. Vereor & Patris profentiam, & veftram reloco, fed ipfum omnes deinceps homines effent lauda- vereor promtitudinem. Proinde conabor X ea quæ fùturi. Sophoaias autem ad hunc ferme modum loquitur, |7y' pra vires meas ſunt. Omnia committemus & precibus Tlluceſcet Dominus ſuper omnes gentes , & abolebit omnes| hujus, & caritati yeſtræ. Deos gentium, C adorabunt illum e (uo quifgueloco. At- N e vero veftrum quifquam reprehendat orationem y qui non dixit hoc 449fes ; fed uno in loco facrificari juffit. |velur intempeftivam,f quummartyres vos hodievocent, Quum igitur audias Prophetas hoc dicentes ac vatici-| ¡nos luperfedentes illorum exponere certamina, advernantes, quod non in unam civitatem, neque in unum fus Judeos exuimur. Nam &ipfis martyribus hicfermo locum compellendi finthomines, fedfue quifque domi| elt exoptatior. Ex noftris enim laudationibus, nihil ilfedens culturusDeum, quod aliud poflisafferretempus| lisfplendoris accrefcet. Quid enim egeantlinguis noftris, quam hoc prefens? Audi fane quo pato & Euangelia | quorum certamina fuperant naturam humanam, quorum & Apoftoli cum Propheta concordent. Hic dixit, Z/-| | praemia vim ingenti noftri vincunt. Deriferunt hanc vilucefcet Dominus. Apottolus ait: Mluxit gratia Det faluta-| tam,conculcarunt carnificinas ac tormenta, defpexerunt vis. Tlic inquit, fuper gentes; Ile, faper omnes homi-| | mortem, ad ccelum evolarunt, erepti funt e fluctibus nes. Hic dixit, Abalebit Deos gentium ; Ille, erudiezs| (rerum humanarum, in tranquillum enavigaverunt pornosy nt abnegantes, impietatem ac mundands nee) n um, haud quaquam aurum argentumve, aut veftes prefobrie > jufte & pie vivamus. Rurfus Chriftus Samari-\™ tofas, fed thefauros quos nemo poteft eripere importana dixit: Crede mibi, malier, quod venturum efi tempas , tantes, tolerantiam, fortitudinem & caritatem. Nunc quando nec in monte hoc nec Hicrofolymis adorabitis Pa-| jin Panli chorum pervenerunt, ante coronas fuas, exfpetrem, Spiritus eff Deus, © qui eum adorant, infpiritue»| | tatione coronarum alacres ac geftientes, co quod jam veritate oportet adorare. Hæc autem dicebat, fimul &| {defuturo incerti efè deficrunt. Quid igitur iftis opus fit neceffitatem tollens obfervandi loci, & cultura fubli-| | oratione noftra? Hoc igitur argumentum illis gratiusmitis magifque {pirituale genus inducens. Exhisigitar| | Ex noftris enim laudationibus , quemadmodum antea rurfum poterat demonftrari, quod pofthac neque facri-| |cœperamdicere, nihil illorum gloriæ accefferit. Cæteficia, negue facerdotium, neque regnum apud Judeos; jrum ex noftris adverfus Fadieos confli&ationibus mulfuturum fit. Nam per vrbis everfionem hac omnia po-|. |tumillisadjungetur gaudii, & libenteraufcultaturi ſunt, tiffimum femel probata funt: attamen poteramus &alios} | maxime fermones cos qui pro gloria Dei dicuntur.. JuProphetas allegare,qui hocexpreffe loquuntur: fed video| |déos in primis inviſos habent martyres, quandoquidem vos orationislongitudinefatigatos, vercorquencfruftra abilliserucifixum maxime diligunt. Namifti dicebant : temereque videar eff molettus. Quapropter polliceor| | Sazgaisejusfuper nos, & faper flios noffros: Iliverofan= me hxc alio tempore abfoluturum. Illudinterim roga- guinem proprium effuderunt ejus amore, quem illi ocbo vos, utfratres veftrosfervetis, ab errore revocetis,| |ciderunt. Hos igitur {ermones libenter audicht. Ergo ad veritatem reducatis. Nihil enim profuerit audiffe,) [quod fi hæc Fudzorum fervitus finem effet habitura, hoc nifi fata demonftrentur, que cum di&tis confentiant. quoque prædicturi fuerint Piophetæ , & nequaquam Etenim quæ dicta funt , non propter nos diéta ſunt > fed) | falentio præterituris fatisdeclaravimus, pofteaquam dopropter infirmos, ut illi poftquam hac a vobisdidice-| | |cuimus omnes captivitates 5 uta Prophetis prædiétæ rint, 6a prava confuetudine fuerint liberati, fincerum!| | fueranty inillosvenifie, Primumin «Egypto , deinde in & germantim pracftent Chriftianifmum , fugiantque Babylone 5 tertiam fab Antiocho Thuftri. emonftravipravas Gudeorum Synagogas, five que fiuntincivitate;! |mus enim harum unicaique & locum & tempus fuiffe five in fuburbiis, {pelunéas Iatronum, Deemonum ha prædiétum in facris litreris. Huic vero prefenti ae To=
