OCR Output

mo proponit , admonens, ne quisjuftitic fue fiducia
proyocetad judicem , juris rigorem experturus, com¬
ponat magis cum adverfario litem. Necaliud agit Jo¬
anniscapite decimo quinto, cum ait : Noz vos meelegi¬
fis, ſed ego vos elegi, poſiti vos ut eatis y frutum
adferatis. Atque inibi paulo fuperius, fe uitemvocat 4
difcipulos palmites. Si quid a nobisadfertur bone fru¬
gis, totum ftirpitrans{cribendum eft, fine quanihil
{umus nifi ignis alimonia. Ac mox ¢apite proximo,
difcipulos nonnihil fibi placentes, cum ajunt : Nunc
{eimus, quod {cu omnia, nec opus eft. ut quifquam te inter¬
roget, per hec credimusquod a Deo fis profettus : ut mox
repellit, nec finitin eo manere affectu? Nunc , inquit,
creditis. Ecce veniet hora, & jam venit , ut me deſerto y
difpergamini alii alio. Nec Petrum tulit, humana fi¬
ducia magnifice de fe pollicentem: Eriamfi omnes offen¬
fi fuerint; ego certe non labaftam: Amen, inquiens, di¬
cotibi , quod hac noite prinfquam gallus bis cantat , ter me
aegabis. Alias difcipulos, jactantiusreferentes, quam
in primo preedicationis tirocinio res fuccefifet, Da¬
-moniis quoque fubjectis. 47767, inquit , dica vobis vidi
Luciferum tamquam fulgur de cælo cadentem. Nolite
gloriari fuper hoc, quod fpiritus fubjiciuntir vobis :
de hoc potius gloriemini , quod nomina vefira fcripta
June in celis. Nec folus Petrus fe fortem fore præ¬
dicarat : vox illius , vox erat omnium : nec ille folus
diffifus eft , diffugerunt cæteri quoque, metu terri¬
ti. Eftautem hoc fere mortalium ingeniis infitum , ut
fibiquifque plurimum tribuat, aliis parcius, atqueid vi¬
titmagis adeit rudibus, aur paululum modo progreffis
quam exercitatis & abfolutis. Unde interimmites be¬
{tias proverbio numerantur ii, quiintraannum feptem
atium liberalium titulum ac profeffionem fufceperunt.
Nec infcitedixitquidam, qui Athenas fe contuliffent,
primum reddi fapientes, mox Philofophos , hoc eft,
fapientiæ cupidos: poftremo idiotas & indoĉtos, quod
ufu veniret, utubi quam maxime profeciffent , tum de¬
tum intelligerent fefe nihil{cire. Proinde Paulus, qui
Chrifti fpiritum affatim hauferat, ubique mira follici¬
tudine deterretab hoc morbo, qui nos non folum in¬
doétos reddit , verum etiam indociles. Quidquid in
nobiseft virtutis, ubique Dei donum & gratiam vo¬
cat, ſpiritui Chriſti, “& Chrifto tribuit. Sic ad Ephe¬
fioscapite 2. Gratia,inquit , falvariefiis per fidem, &°
hocnonex vobis. Dei enim donum efi, nonex operibtis, ut ne
quis glorietur. Rurfum ad Corinthios fecunde , capite
ro. Qus gloriatursinquit, ia Domino glorictur. Quid
ch, in Domino gloriari! nimirum, quidquid reste fita
nobis, gratuite Chrifti beneficentia adfcribere. Sed

A ad Chrifti vocet preefidia. Noftre juflitie nihilalud
fant, quam pannus mentftruo profluvio contaminatus’
noftra fapientia ftultitia eft : noftra puritas impura eſt.
| Ad hæc omnia nobis eſt Chriſtus, & Juſtitia, & pax,
\& fapientia: idque ex largitate Patris, qui prior & gra¬
tis dilexit nos, & hoc ipfum gratis preftitit, ut illum
redamemus. Hue pertinet, quod Paulus ubique fe fer¬
unm Jefu Chrifi vocat. Quidquid fervus facit cum offi¬
cio, Domino tribuitur, cujus juflu id facit: ficeflat,
posnam meretur: fin obit mandata, nihil cx patto de¬
betur præmii, cumtotus fit Domini. Necalio fpe&at,
quod funétionem fuam nunc difpenfationem appellat,
B| nunc miniſterium. Ut fideliter difpenfes tamen alie¬
numeft, quod difpenfas: ut gnaviteradminiftres, Do¬
mini rem adminiftras. Quin hoc quod vocatus eflet ad
munus Apoftolicum , Romanis fcribens ə gratiam vo¬
cat: Per gaem, inquit, accepimus graiiam y €™ Apofto¬
latumz cum Corinthiis agens, mifericordiam appellat :
Devirginibus,inquit, preceptam Domini nonhabeo: con¬
jfilium autem do, tamquam mifericordiam confecutus ut
(fira fidelis. Hunc igitur affeétum cum primis noxium
Jac peftilentem, penitus ftudetex animis noftris revel¬
lere. Itaque Romanis fcribens, Magiftri parabolam de
vite& palmitibusrefert, comparatione oles & olea¬
ftri infititii. Nihil Judæis profuit ramos effe nativos,
C qui ob incredulitatem excifi funt : nihil profuerit nobis,
infitosoleæ, & radicis ejufdem factoseffe participes,
fi commiferimus, ob que mereamur excidi: Frati,
inquit, fa: rami, utegoinferar. Bene, propter incredu¬
Litatema fatti ſunt. Tuauten fide ſtas , noli altum ſapere y
fedtime. Ac mox: Noloenimvosignorare,fratres, moyffe=
rium ut mon fitis vobis ipfis fapientes. Quidet, vobis
ipfis fapientes ? nihil aliud quam vobis ipfis fidentes.
Neque vero periculum eft, ne difiſi viribus noftris, fe¬
'|gnius eluétemur ad faftigium virtutis: imo cum per¬
fuafum habeamus, Dei prefidio nihil non pofle fieri,&
illius opem nulli deeffe , nifi quirecufat: tanto alacrio¬
res ingrediemur hoc ftadium 5 abeodem & curfus ini¬
pjtium , &progreflum, & exitum felicem exfpeRantes.
Nemo verius fidit Deo, quam qui fuis præfidiis omni¬
nodiffidit. Nulli plus adeft roboris, quam qui Numi¬
nisope totusnititur. A
Preeter hee, eft mira vis pudoris huthani , quem fæ¬
penumero non poflunt contemnere, qui poflunt opes
ac voluptates contemnere : proinde beatos pronunciats
cut illis exprobfarint hômines ; confictis calumiiis
costiaducentes. Addit exemplum fui : S paren, in¬
quit, familias Beelzebub vocaverunt, quanto magis do¬

apertius ctiam ejuſdem Epiſtolæ capitez. Fiduciam
antem talem habemus per Chriftunz ad Deum | non quod
ſuficientes fizzus cogitare aliquid a nobis, quafi ex nobis,
Sed fifficientianofira ex Deo eft. Infuper Epiftola ad Ro¬
imanos capite9. declarat,falutem non aliternobis con¬
tingere, quam per juftitiam, que ex fide eſt. Porro
Juttitiam ex fide yocar, cum noftris faétis nihil omnino
tribuimus, fed pro viribusad optima conantes, quid¬
quid fuccedit, agnofcimus muneris eſſe gratuiti. Hanc
alibi juftitiam Dei vocat, cui opponit juftitiambominum:
Svar, ingquit , volentes conftituere juftitiam, juſtitia Dei
707 ſunt ſubjeéti. Sic enim ſcribit capitez. Juſtitia au¬
tem Dei per fidem Felt Chrifli, in omnes € fuper omnes
qhi credunt incum. Non enim ef diftinttio: Ones enim
peccaverunt, C egent gloria Dei: Fuſtificati gratis per
grasiamipfins, perredemprionem , que oft im Chrifto Felt 5
quem propofuit Deus propuratorem per fidem in ſanguine
ipfiusz ad ofenfionem juftitia (ua, proptervemiffionempra¬
cedentinm delittorum in Soflenvatione Det, ad oftenfionem
pftitia ejusinboc tempore, ut fit ipſè juſtus , & juftificans
cum „qui ex fide eſè Feſu Chriſti. Hisconcinunt que ſcri¬
bitcapite 5 - Si cnim uninsdelitho mors regnavit per unnm,
m lio magis abundantiam gratie e> donationis juftitiz ac¬
ciprentes invita regnabunt, Vides ut ubique gratiam &
donationem vocatnoftram juftitiam. Quid autem ad¬
Jecit? Per unum Feſum Chriſtum. Quamquam quid a¬
liud agit tota hac Epiftola, quam ut Gentibus pariter
ac Judæis fui fiduciam adimat, ac fibi diffifos, totos

mefticos ejus© Non cft diſcipulus ſupra magiſtrum. Bet in
Actis, gloria fibi ducunt Apoſtoli, publicitus flagris
cefi, quos Deus dignos habuerit, ut pro Chrifti nomi¬
E/ necontumeliis afficerentur. Atque alibi vices mutuas
pollicetur: Quem mei puduerit, inquiens, apud homi=
nes hujus me quoqne pudebit apud Pairem meum > to qui
me profeffis fucrit apudbomines, bunc Viciſſim agnoſcane
apud Patrem. Paulusnon aliis derebus gloriatur, quam
de cruce Domini Jefu Chrifti , quam mundus fummum
probrum effe ducit. Idem novit perinfamiam & bo¬

nam famam , Euangelii negotium agere, fic, ut fi quid

gloria contigiffet, Chriftotrans(eriberet : fi guidigno-.
miniz, gloria locoduceret, ob Chriftum maleaudi¬

tura, ut inexpugnabilis videri poflet, nifi nihil non #4
poffet Deus. Quisenim humanisprafidiis contemnat

rum, crudeliflima fupplicia, denique mortem etiam
probrofam apud homines? Hac quoque in parte fuos
fecuros effe jubet, precipiens, ne meditentur apolo¬
giam, qua {e tucantur pro tribunalibus; fe ſuggeſtu¬
tum, quod diéto fuerit opus: fe fuppeditaturum facun¬
diam, cuinon queant adverfarit refiftere: non formi=
dandoseos, quicorpus valeantoccidere , animam non
poflint, qua incolumi, nihil totius hominis perit : quar¬
do pollicituseft, ne pilum quidem capitis noftri peritu¬
rum. Abhisigituraffectibus liberos, quid eft quod vel
corrumpere poflit, vel terrere? Rurfus qui his obno¬

xiuseft, non potelt conflanter Chrifti negotium gere¬
nee