Page 58 [58]
91 R ASE STO NN ENRE 92
verfali Concilio: tune proferturad Synodum provoca-{ A'ta confentit; etiam ipfiusnature Judicio confentanea.
tio. Nonnehujufimodidogmatisingens aperiturfene-| |Preecepitinnocentiam: ipfeficvixit, utnec fuborna¬
ftratyrannidi, fi tanta poteftas incidat in impium ac| |ti teftes, cum id variis modis coe > SETS
pettilentem hominem? Ad hæc funt quædam devo-| |quod probabilitercalumniarentur. Docuit maniuetu¬
tis, dedecimis, de reftitutionibus, de remiffionibus| (dinem, ipfe tamquamovisad mactationem Da
& confeffionibus, Scholafticorumimo Monachorum| |Docuit paupertatem, ipfe nihil umquam nec pofledif=
placita, quibus graviter illaqueantur animi fimpli- le legitur, nec adfectafie. Deterruit ab ambitione &
cium, autcerte fuperftitioforum , ingenti malo popu-| |faftu, ipfe difcipulis fuis lavit pedes: docuit hanc efle
li, fed luculento commodo quorumdam , quibus ut] |viam ad veram gloriam & immortalitatem : ipfe per
malis Medicis, tum optime eft, cum populoeft peffi-} [crucis ignominiam adfecutus eft nomen, quod excel
me. Noninvidemusmajeftati PontificisRomani. U-| |litomne nomen: & dum nullum regnum ambitinter¬
tinam habeatvere quod illi tribuunt, nec labi polit in| jris, meruitcceli pariterac terra Prineipatum. Ubire¬
| his que funt pietatis. Utinam vere poflit animas exi-| |furrexit, non alia docuit quamante docuerat. Docue¬
| mere e Purgatorii fuppliciis.. Nec inficias imus popu- rat plis non effe metuendam mortem, que nos nonex¬
lares mores adomnem licentiam proclives, aliquando |B |ftingueret; fed immortalitati redderet , & ob idex¬
Î
| l . È ¬
| cancellis hujufmodi coercendos effe, fi modo patitur jhibuit fete redivivum fuis. lifdem videntibus, adfcen¬
hoc Euangelica finceritas, ut alios coerceas, aliorum| [dit in cœlum, ut fciremus, quo nobis effet eniten¬
| confcientiasillaqueare, & admittimus Platonicum il-| |dum, quoque referenda omnia. Poftremo loco dela¬
I Tud mendacium, quo Sapiens plebem fallit ipfius bono qui | plus eft Spiritus illeeceleftis, qui tales afflatu fhored¬
| fallitur. Hiſce de rebus audimus quotidie querimonias| [didit Apottolos; quales Chriftus cie voluit. Reperies
piorum hominum, ex animobene cupientium gregi| | fortaffisin Platonisaut Senecæ libris 5 que non abhor¬
Chriftiano. Noneft meum, aut meifimilium, con-| |reant a decretis Chriſti: reperies in vita Socratis, quæ
| vellere quod ufu publico receptum eft: optaretamen| | utcumque cum Chrifti vitarconfentiant: ar circulum
| fas eft, ut divinus ille Spiritusafflet mentes Pontifi-| |hunc, & omnium rerum inter fe congruentium har¬
y cumac Principum, ut fic iftavelint perpendere, ut | |moniam in folo Chrifto reperies. Multa fant uo
| plus veræ pietatis adjungatur populo, minufque fit| | phetis &diétadivinitus, & gefta pie: multa in Mofes
i
|
{uperftitionis, ac minus etiam tyrannidispermittatur| |caterifque viris vitee fanétimonia claris: orbem hune
iis, quorum felicitas publicis malisalitur. Quamquam | lin nullo reperieshomine, qui quidem orbisa Prophe¬
hæc quoque dumtaxat exempli vice produéta velim :|C|tis exorfus, per Apoftolorum Martyrumque vitam ac
fiquidem in præfentia docere eft animus , non a doétrinam in fefe coit: hi, quidquid Chriftus docuit
| lexpreflerunt: quidquid promifit, praftiterunt: cum=
| [dem hauferant fpiritum : eadem fonantac docent, quæ :
|Chriftus. Haétenusadoranda funtomnia : cætera cum
delcétu judicioque legenda, autetiamimitanda. Nec
fortaflis abfurdum fuerit, in facris quoque volumini¬
tare. r
Super hæc non mediocrem adferet utilitatem, fidi¬
- ligenter evolyentes libros utriufque Teftamenti, at¬
tente confideremus mirabilem ilium orbem & confen¬
fum totius Chrifti fabulæ, ut ita loquar, quamnoftra
cauſa peregit, fatus homo. Sic enim futurum eft,| |bus ordinemauétoritatisaliquemconttituere: id quod
ut non folum rectius intelligamusquod legimus, ve-| \facerenon eft veritus Auguftinus. Na: e deben¬
rum etiam, ut certiore cum fide legamus. Nullum| [tur iis libris, de quibus numquam fuit addubitatum a
eftenim fic arte compofitum mendacium; ut undique| |veteribus. Apud me certe plushabet ponderis Efaias;
fibiconftet. Ex Veteris Infirumenti yoluminibus con- quam Judith aut Hefter: plus Evangelium Matthai,
2 fer typos & Prophetarum oracula: quorum illiChri-| |quam Apocalypfisinferipta Joanni : plus Epiftola Pau¬
yi, fumdelineantatqueadumbrant:hæceumdemadven-|Dili ad Romanos & Corinthios; quam Epiftola {eri
f tantem, velutoculis fdeidemonftrant. Nihilferege-| jad Hebrzos. Proximum his locuin tenent quæd
{tum eft aChrifto, quodnondepinxerint vatesillidi-| {nobis ceu per manus tradita, velabipfis Apofto
| vini. Nihil eft in illius doétrina, cui non refpondeat (nos ufque profeéta, velabiscerte, qui vicinifuerunt
aliquis Veteris Teftamenti locus. Quemadmodum cle-| (temporibus Apoftolorum: quoinnumero cum primis
| ganter docet Tertullianusin libroadverfusMarcionem| | pono Symbolum in Concilio Niceno, nifallor, edi¬
“esi. quarto. Succedit his Angelorum teftimonium , Ga-| |tum, quod vulgo dicitur Apoſtolorum ; opinor, ob
| briclis Virgini cceleftes nuptiasannunciantis: Rurfus| |id, quod pre {cferat fermonis Apoftolici tum gravita¬
| in nativitate chori Angelici concinentis, Glorizimex-\ tem, tum fobrictatem, tum etiam brevitatem : at¬
i `Pafio- celfisDeo: MoxacceditPafiorum, deinde Magorumi |queutinam ! noftra credulitas eo fuiffet contenta. Ubi
5 . teftimonium, præterea Simeonis & Annæ : deinde] |cœpit efle minus fidei inter Chriftianos, moxincre=
| apiifta, Preæludit Joannis Baptifte prædicatio, digitojamin-| vit Symbolorum & modus & numerus. Quamquam
| dicantis preefentem, quem Prophetzyenturumpre-| |& Apoftoli fic Chriftum referunt, uttamenad illius
dixerant. Ac ne nefciremus quid nobiseffetabeofpe-| |majeftatem non adfargant. Neque vero confundit
| randum addit: Ecce qui tollit peccatummundi. Hic u-|E|hanc harmoniam Chrifti varietas: imo ficute diverfis
nus eft Agnus omnis macula nefcius: nec Agnus eft} vocibus apte compofitis, concentus fuaviflimus réddi¬
(tur, ita Chrifti varieras pleniorem efficit concentum.
| ſolum , verum etiam agnos facit. Non promittit fuis
| regnum, nonvoluptates, non honores, aut opulen-} }Sic omnia factus eft omnibus, ut nufquam tamenfui
| tiam: at innocentiam promittit, fi modorefipifeant.| | diffimilis effet. Nunc divina nature profert indicia y
_,, Nihil autem verorum bonorumabfuturum eft, fiad-| \cum ventis imperat ac mari ; cum peccata remittit,
| ee fit innocentia. Poft hæc omnem vitæ feriem obferva,| |cuminmontenovam fpeciem, & humana preeftantio¬
gia, quomodo adoleverit, ufque proficiens in melius, &| rem exhibet {uis. Nunc divinitatem diflimulans, ho- cy;
apud Deum, & apud homines. Apud Deumlaus eft| |minemagit,cum efurit, cum fitit, cum fatigatur labore, fu 7
| bone confciehtize : apud homines decus efthoneftz| [cum efuriens ad ficum accurtit, cum meeret, cum affli- Der,
f famæ: quænonadfectata, feliciusconfequiturveram| |giturcumocciditur. Quofdamultroad fe vocat, alios da
| virtutem. Duodecim natus annos, in templo docens| ja retibus, Martheum e telonio. Quofdam feguivo¬
viciffim &audiens, primum fui fpecimen dedit. Rur- {pr lentes, rejicit: cujus exemplum habesapud Matthe¬
fum in nuptiis primo miraculo, privatim edito, pau-| |umcapiteottavo, de Scriba dicente: Magifter, feguar
cisinnotuit. Nam prædicandimunusnon nifi baptiza | |te> quocumqueicris. Cuirefpondet Jefus: Vulpes foveas
tus, & columba figno, Patrifque voce commenda-| habent, & valucres cœli nidos, at filius hominisnon ha¬
tus, poftremo non nifi quadragenario jejunio, & Sata-| |bet, ubicaput ſuum recliner. Rurſusibidem, alteri po¬
|
| ne tentatione fpectatus & exploratus, aggreffus eft.| |ſccnti veniam abeundi: Szgsere, inquit , me : & fiae
if Excute nativitatem, educationem, prædicationem,| |mortui fepeliant mortuos fuos.. Huic timuit, nerelabe¬
| mortem, nihilaliudreperies, quam paupertatis& hu- | | retur:
| i Confulendum hac de re opufculum Ger. F227. Voffidetribus
“Symbolis , ubi majoribus fubfidiis cihétus, & re accutatius expens
fa, meliora & certiora habet quam Erafinus,
| militatis, imo innecentiz totius exemplar. Totus do¬
&rinæ circulus, ut fecumconfentit, ita cum ipfius vi- |