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CANTO Etcomindai per efferiufto & pio fonio qui exaltato ad quella gloria. che non filafcia uincere aldifio Et in terra la{ciai lamia memoria fi facta che le gentili maluage comendolei ma non feguon laftoria Chofi un fol calor di molta brage fifan fentir chome da molti amori ufcia folo un fuon di quefta image Ondio apreflo aperpetui fiori dellecterna letitia che pur uno pater mifate tucti uoftri odori Soluetemi {pirando el gran digiuno chelungamente mha tenutoin fame non trouandoliintetra cihoalchuno XIX p Onele parole del beccho dellaquila: fequali benche efchino dun logo niétedimeno fono di ta&i quegli fpiriti che forma uono laquila. Dice adunqueio fono exaltato aquella gloria che non filafcia uincere daldifio.i.laquale e fi grande:chel defiderio noftro non e maggiore:perche non poffiamo defiderarla maggi ore. ET àftoe/pereffer giufto & pio.i. p hauer uſato la giuftitia mixta con lamifiricordia imperoche confiderato la fragilita del ihuomo una intera iuftitia farebbe quafi crudelta. Et pero dice. Vidit deus figmentum noftrum & mifertus eft noftri:Et altroue: Impia eft inftitia que humane fragilitati non nouitignofcere. ET INTERRA lafciat lamia memoria:Dimoftra el poeta quato fia excellentechofa la iuftitia conciofia che non folamente ciguida anita eterna:ma anchora ei famuer di qua per fama p laquale no folemente ebuoni ci lodano :ma conftringe anchora ecaptiui alo darci:benche non feguitano la hiftoria.i.nd operano fecodo che ſentono noi hauere operato.Et certo etantola forza della uirtu che etiam enitiofi non poffono non amarla. CHOSI un fl calo te dimolta brage:chome iteruiene che di molta brage cioe dimol ti carboniinfieme accefì rifulta un fol calore:chofi dimolti amo? ri.i.fpititi equali configurauono laquila nufciua.un fol fuono & una fola uoce Per guefta fi&ione fidimoftra che nella uita aétiua laquale adminiftrano & reggono eprincipi neffuna chofa e che tà to mantenghi lamore & la concordia:& coferni la focieta humana allaqualela natura ci produce quanto la iufticia. Adi que nó e marauigla fe quegli equali con fomma iufticia hanno re&o:hora in quefto cielo fieno fi uniti. Quefta unione in/ tendendo elpoeta honfi uolfe allaquila chome auno ma chome amolti fpirititequali chiama fiori:pgrche fono ornamenti diquel cielo ouè hanno eterna leticta:& dice che benche fien molti fioritnientedimeno non piu odori ma un folo efce dal, loro.Dipoi glirichiede che infpirando in lui eluero foluino cioe diffoluino & leniúo uia ge digiuno elquale ba tenuto logamente in fame.Imperoche chi fta digiuno fente fame. Et e/modo di parlare latino perche foluere iciunium fignifica r6 pere el digiuno.Quefta e triflatione perche intédi exprimere che longo tempo e ftato dignmo.i.uuoto diquella uerita del bo che glhabbi puotuto tor tal fame.i.nd Ben foio che fentiel altoreame la diuina iuftitia fa {uo fpecchio chel uoftro non [apprende con uelame Sappete chome attento io mapparecchio ad afcoltar fa pete qualee quello dubbio che me digiun cotanto uecchio Quafi falcon chufcendo di cappello muouela tefta & con lale fapplaude uogla moftrando faccendofi bello Vidi far fi quel fegno che di laude | delladiuina gratia era conteſto con canti quat fifa chilaffu gaude Poi cominciocolui cheuolfe el tefto alleftremo del mondo & dentroadeffo diftinfe tanto occulto & manifeſto Non poteo fuo ualor fi fare impreflo in tucto luniuerfo chel fuo uerbo non timaneffi in infinito excello Etciofa certo chel primo fu petbo che Fu la fomma dognf creatuta per non afpectar fume cade acerbo Etquinciappar chogni minor natura e/corto riceptacolo aquel bene chénon ha fine & fecon femifura h Âuea ptegato lauétoreglifpiriti che fatiaffino Ia fua loga fa me.i.ellurigo defiderio dintendere el uero.Mano hauea di moftro diche chofa uoleffi intendere el uero.Ne achora alprefen te lo dice Ma bene afferma che toro riguardando nel diuino fpec chio poffon per fe teffi intenderlo.Adunque fanno gli fpiriti qua to lauCtore ftia attento alla rifpofta:& fanno qual fia tal dubbio che era fe fanza la fede chriftianala iufticia puo conducere ad vita etherna. Et quefto dubbio e allui molto anticho digiuno lequali parole de&e dal poeta lui uede elfegno dellaquila farfitale quale el falchone elquale e tracto elcapello muoue elcapointorno gua/ tando & con lale fapplaude.i.moftra allegreza moftrando uogla diuolare facendofi bello raffettidofi le penne adoffo. Tale adun que fi moftrana laquila che era cotexta.1.compofta di laude della diuina gratia.i.de glifpiriti che rendeano laude alla diuina gratia con tali canti qualilingua mortale nonpuo exprimere.Et per que fto non fi fanno interra.Ma fannofi da chie incielo in eterna bea titudine:perche non puo mgegno humano intendere lechofe cele fti fenon fale incielo.i.fe prima purgato da ogni uitio nonmfurge a tâta fpeculatione. r ſponde laquila & ponele caggioni perche elpoeta non puo _: truouarelafolutione della ſua queſtione laquale non fi puo foluere fend con la fede:perche neffinoe cappacenellaiufticia di uina-Et per quefto pone prima la infinita & icomprehenfibile po tentia didio dicédo. Cholui che e/fommo iddio & uolge elfexto -.uolgeioue che e /elfexto pianeto fecundo alquasti. Altri dico no elfexto la rotondita decieli laqual uolge circa glextremi. Et di ce elfexto perche chiamiamo leſexte quello inſtrumento colquale facciamo un cerchio tondo. NONpoteo fare fi ipreffo fuo ualo re..non puoteiddio imprimeretanto nelluniuerfo el ſuo ualore : & la fùa potentia che elfuo uerbo cioe la fua fapiétia che e chiama ta uerbo & figluolo:non rimanefii.i.non reftaff fuori delluniuers fo in infinito exceffo.La fentétia e/che lafua fapientia infinitamen teexcede ognicreatura. Etnone/mnconuenitte che lau&ore dica cheiddio nopuo mettere tutta la ſua potentia in aoe creatura rl
