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PARADISO del comperare & vender dentraltemplo Jo elquale tuingemme.i.ingemmi cioe adorni chome preciofa gë chefi muro di fangue &di mattyri Sits tu fia la caufa di tale effe&o.Ma perche io ueggio chelama ignita A corropela tua iufticia .i. la tia infinentia: & : = dia - maxime ereétori della chriftiana chiefa.lo priegho laméte di E eltuo moto & [2 tua uirtu N influentia ſmnitia.1.ſiprinci pia che riguardi onde nale elfumo SE chino : Nan oe corrumpe el razo della iufticia laquala la feriptura chiama fole:come el fumo X la nebbia offufca laluce ua ah a an ett fi ol iullicie. Et riego che la diuina méte rimiri quefta malignita accioche come altra uolta nella È at : eS rif ae cotro aquegli che uendeuono & comperauon nel tempio: & cacciogli chofi fadiri contro e oe RR l E Do ras ie ae facrenella chietà didio:laqualchiefa fi muro di fangue & di martyri: y gata topra ta patiton dichrifto & de ma lich ni kk i i j pio napparifce nel Endo REA martyri:che chrifto ihefi {cacciaffi euenditori & comperatori del tem - è Mm u Edendo elpoeta che elpaftore della chriftiana grepge &olal Omilicra del cielo cuiio con templo tri prelati eguali debono anoi effer exemplo d. Giorn adora per color che fono in terra ene al oy ye oe ere N tutte lak api e generationi dingiufticiasche non ci danno fe non captiuiexem tuct fuiati drieto al male exemplo plicoquali ci traggon della reta miatuolge elparlare alla militia Gia fi {olea conle ſpade far guerra del cielo...allanime beate del cielo:lequale lui contempla & prie/ ps Lorie cie dre | . « gache adorino per noi eguali fuiati feguitiamo el captiuo exéplo g de hor quinci hor quiut de prelati.Et gui dimoftra quato grauemente pecchi chie pofto in lopan chel pio padre aneffun ferra luogo che fia erento deglaltri. GIA fi folea:qui dimoftra che Ma cu che fol per cancellare {criui negli pie glhuomini auari & cupidi dellaltruitheforo mo Sa À uran guerra & per forza lo toglenano.IIche béche fuffi isufto:nt penfa che piero & paulo che moriro entedimeno hauea alcuna ombra di francheza danimo. Ma hora per la uigna che guafri anchor fon ulus fi togle con maggiore iniufticia.iperoche fobto fpecie di religice Ben puotu diretohofermo'difiro excoicono & mnterdicono p uéder poi labfolutione & efacraméti equal: fon pane fpirituale colquale ci conduciamo autta etherna. & acholui che uolle uiuer ſolo Et per quetto e dé&o uiatico elquale elpio padre cioe iddio piédi & che per falti fu tractoal martiro mifericordia non fera ne uieta adalcuno:ma uuole che fi dia a cia ; iduce ia. che ferini per câcel/ Chic non coga f fcuno che fi riduce apenitentia.Ma tu paſtore che p S ofcoel pefcator anepoo lare.i.fai lecenfure non p caftigare epeccatori ma per fargli ricom i | perare:ricordati che piero & paolo primi apoftoli equali moriro no per tautgna.i.per la chiefa lagual tn guafti conla fimonia fono anchor m.i:quafi dica ti potranno punire. BEN puo tu dire con piu parlare ambiguo.Riprende el paſtore & perochelodi & dice. Tu paftore pol dire némisiprendea oiio ho fermo el mio defidero in ſeguir colui che uuole uiuer folo.i.habitare nel diferro:& queſto fu elprécurfore di Chriſto io anni baptiſta elquale per ſalti cioe per balli & danze della figluola dherode futra&o al martyro perche fu decapitato | A digue dirai tu10 ho fermo elmio defiderio fi afan1oanni baptifta chio non conofco elpefcatore cioe fan piero ne polo is, ne fanéto paolo. Et queito e eluero non perche tu feguiti la uita del bapuita, Ma feguiti el fiorino nelquale e/ là lua imagi ne.Ët per quefto fpreciel peccato. li CANTO XIX DELLA TERTIA CANTICA DI DANTHE. ve dinanziame con laliaperte Erche gia ha narrato della natura di long Bt ane fie, abella im e ea h . no gh ſpiriti che firapprefentino in quelta ftella, Sora P liete face Fes che nel dolce frui ip quelto decimonono ca pitolo hauendo configurato STI lanime conferte elfegno dellaquila:induce laquila aparlare:prima 260 Parea cafchuna rubinecto in chui: que dimoftra uno inaudito modo di parlare a E i : ifti iue iuf o faluare fa razo - i muoue guiſtione ſ uno uiuendo giullamente li puo fa’ se di (ole ardelfi acceſo la fede Hans. Nelterzo luogo fabfolue:Et nelfultimo riprens [el i ; i; 2 éte di chene mier occhi rifrangeffi allui de chriftiani principi:perche muédo & regnando pose n Et uel che ; o d li ipriti che f; elfegno dellaquila. miconuten ritrar re f ulano da queg 1 ipui cne fanno = s io ; q ir teftelo apparea dinanzi ame con lale aperte la bella image.i.imagine del non porto uoce mai ne icripfe inchioftro ja quila laquale e bella fignificando laiutticiat & quetta aquila fa/ ne fu per fantafia giamai comprefo ceano gli tpiriti confertitcioe ramet cori Do alaan, Chio uidi & anc di a & lieti neldolcie frui croe allegri nella beatitudine aiuina CE &{ ii ho udi parlare el roſtro ono fruendo iddio . Lale aperte ſignifican due adi SUE sade ne i uoce & 10 & mio miare & punire.Et ciafeuna anima inn DIE NRE y SME Concepto not & nof ercuota razo del fole.Pel rubino dinota la carita tan : uri n iufticia. Dipoi fegni hauendo a de i feguita elpoeta che haue Pipes Sea sei RO HA dire chofa che ritrarre & a riferircelparlar dellaquila gli co È uoce non porto staid ii fu mat ne inchioſtro AME non fu mai ſcripta Ne fin mai compreſo da fantaſſia.Imperoche neſſuno fantaftico mai ehe una aquila bole ache lui tore attento promettendo riferirechole inufitate &nuoue. CHIO VIDI:pone chechofa fia quefta & dimoltr adie olde St ſenti parlare lo roftro.1.elbecco dellaquila:& parlando dicea 10 & mio:chome fe fuffi un folo:& nel Da do’ noi & noftro.La fententia e che tutti uegli ſpiriti che figurauan elcorpo dellaquilazequali perche erono nipi ee ueano parlare ciafeuno diperfe:X Aldo tu&i aun tra&o colbeccho dellaquila:® diceono 10 & mio nlingi oD in) obftante che elconcepto che era del'e méti di piu fpiriti douea dirc noi & noftro.Et certamete non fu mai PP ile loge tafia cheun corpo facto dipu menti chome era quello parlaſſi chome fe fulli uno & non piu-Onde appare mn gno del poeta & mirabile mutatione intanto ingegno»
