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CANTO
Etcomindai per efferiufto & pio
fonio qui exaltato ad quella gloria.
che non filafcia uincere aldifio
Et in terra la{ciai lamia memoria
fi facta che le gentili maluage
comendolei ma non feguon laftoria
Chofi un fol calor di molta brage
fifan fentir chome da molti amori
ufcia folo un fuon di quefta image
Ondio apreflo aperpetui fiori
dellecterna letitia che pur uno
pater mifate tucti uoftri odori
Soluetemi {pirando el gran digiuno
chelungamente mha tenutoin fame
non trouandoliintetra cihoalchuno
XIX
p Onele parole del beccho dellaquila: fequali benche efchino
dun logo niétedimeno fono di ta&i quegli fpiriti che forma
uono laquila. Dice adunqueio fono exaltato aquella gloria che
non filafcia uincere daldifio.i.laquale e fi grande:chel defiderio
noftro non e maggiore:perche non poffiamo defiderarla maggi
ore. ET àftoe/pereffer giufto & pio.i. p hauer uſato la giuftitia
mixta con lamifiricordia imperoche confiderato la fragilita del
ihuomo una intera iuftitia farebbe quafi crudelta. Et pero dice.
Vidit deus figmentum noftrum & mifertus eft noftri:Et altroue:
Impia eft inftitia que humane fragilitati non nouitignofcere. ET
INTERRA lafciat lamia memoria:Dimoftra el poeta quato fia
excellentechofa la iuftitia conciofia che non folamente ciguida
anita eterna:ma anchora ei famuer di qua per fama p laquale no
folemente ebuoni ci lodano :ma conftringe anchora ecaptiui alo
darci:benche non feguitano la hiftoria.i.nd operano fecodo che
ſentono noi hauere operato.Et certo etantola forza della uirtu
che etiam enitiofi non poffono non amarla. CHOSI un fl calo
te dimolta brage:chome iteruiene che di molta brage cioe dimol
ti carboniinfieme accefì rifulta un fol calore:chofi dimolti amo?
ri.i.fpititi equali configurauono laquila nufciua.un fol fuono &
una fola uoce Per guefta fi&ione fidimoftra che nella uita aétiua
laquale adminiftrano & reggono eprincipi neffuna chofa e che tà
to mantenghi lamore & la concordia:& coferni la focieta humana allaqualela natura ci produce quanto la iufticia. Adi
que nó e marauigla fe quegli equali con fomma iufticia hanno re&o:hora in quefto cielo fieno fi uniti. Quefta unione in/
tendendo elpoeta honfi uolfe allaquila chome auno ma chome amolti fpirititequali chiama fiori:pgrche fono ornamenti
diquel cielo ouè hanno eterna leticta:& dice che benche fien molti fioritnientedimeno non piu odori ma un folo efce dal,
loro.Dipoi glirichiede che infpirando in lui eluero foluino cioe diffoluino & leniúo uia ge digiuno elquale ba tenuto
logamente in fame.Imperoche chi fta digiuno fente fame. Et e/modo di parlare latino perche foluere iciunium fignifica r6
pere el digiuno.Quefta e triflatione perche intédi exprimere che longo tempo e ftato dignmo.i.uuoto diquella uerita del
bo che glhabbi puotuto tor tal fame.i.nd
Ben foio che fentiel altoreame
la diuina iuftitia fa {uo fpecchio
chel uoftro non [apprende con uelame
Sappete chome attento io mapparecchio
ad afcoltar fa pete qualee quello
dubbio che me digiun cotanto uecchio
Quafi falcon chufcendo di cappello
muouela tefta & con lale fapplaude
uogla moftrando faccendofi bello
Vidi far fi quel fegno che di laude
| delladiuina gratia era conteſto
con canti quat fifa chilaffu gaude
Poi cominciocolui cheuolfe el tefto
alleftremo del mondo & dentroadeffo
diftinfe tanto occulto & manifeſto
Non poteo fuo ualor fi fare impreflo
in tucto luniuerfo chel fuo uerbo
non timaneffi in infinito excello
Etciofa certo chel primo fu petbo
che Fu la fomma dognf creatuta
per non afpectar fume cade acerbo
Etquinciappar chogni minor natura
e/corto riceptacolo aquel bene
chénon ha fine & fecon femifura
h Âuea ptegato lauétoreglifpiriti che fatiaffino Ia fua loga fa
me.i.ellurigo defiderio dintendere el uero.Mano hauea di
moftro diche chofa uoleffi intendere el uero.Ne achora alprefen
te lo dice Ma bene afferma che toro riguardando nel diuino fpec
chio poffon per fe teffi intenderlo.Adunque fanno gli fpiriti qua
to lauCtore ftia attento alla rifpofta:& fanno qual fia tal dubbio
che era fe fanza la fede chriftianala iufticia puo conducere ad vita
etherna. Et quefto dubbio e allui molto anticho digiuno lequali
parole de&e dal poeta lui uede elfegno dellaquila farfitale quale
el falchone elquale e tracto elcapello muoue elcapointorno gua/
tando & con lale fapplaude.i.moftra allegreza moftrando uogla
diuolare facendofi bello raffettidofi le penne adoffo. Tale adun
que fi moftrana laquila che era cotexta.1.compofta di laude della
diuina gratia.i.de glifpiriti che rendeano laude alla diuina gratia
con tali canti qualilingua mortale nonpuo exprimere.Et per que
fto non fi fanno interra.Ma fannofi da chie incielo in eterna bea
titudine:perche non puo mgegno humano intendere lechofe cele
fti fenon fale incielo.i.fe prima purgato da ogni uitio nonmfurge
a tâta fpeculatione.
r ſponde laquila & ponele caggioni perche elpoeta non puo
_: truouarelafolutione della ſua queſtione laquale non fi puo
foluere fend con la fede:perche neffinoe cappacenellaiufticia di
uina-Et per quefto pone prima la infinita & icomprehenfibile po
tentia didio dicédo. Cholui che e/fommo iddio & uolge elfexto
-.uolgeioue che e /elfexto pianeto fecundo alquasti. Altri dico
no elfexto la rotondita decieli laqual uolge circa glextremi. Et di
ce elfexto perche chiamiamo leſexte quello inſtrumento colquale
facciamo un cerchio tondo. NONpoteo fare fi ipreffo fuo ualo
re..non puoteiddio imprimeretanto nelluniuerfo el ſuo ualore :
& la fùa potentia che elfuo uerbo cioe la fua fapiétia che e chiama
ta uerbo & figluolo:non rimanefii.i.non reftaff fuori delluniuers
fo in infinito exceffo.La fentétia e/che lafua fapientia infinitamen
teexcede ognicreatura. Etnone/mnconuenitte che lau&ore dica
cheiddio nopuo mettere tutta la ſua potentia in aoe creatura
rl