voir la source et le principe de la vie, si je ne vous
démontrais que tout le bonheur qui s’y trouve vient
également de moi. Qu’est-ce que la vie ? Mériterait¬
elle son nom si l’on. en retranchait le plaisir? Vous
applaudissez. Je savais bien que pas un de vous n’é¬
tait assez sage, ou plutôt assez fou, je me trompe,
assez sage pour ne pas être de mon avis. Les stoïciens
eux-mêmes ne sont pas ennemis du plaisir; s'ils dis¬
simulent soigneusement et s’ils l’accablent devant le
monde de tous leurs mépris, c'est pour en dégoûter
les autres, afin d’en jouir plus à leur aise. Par Jupiter!
qu'ils me citent un seul instant de la vie qui ne soit
pas triste, désagréable, maussade, insipide, ennuyeux,
si l’on n'y joint le plaisir, c’est-à-dire l’assaisonnement
de la folie? Je pourrais invoquer à ce sujet le témoi¬
gnage imposant dun homme qu’on ne saurait trop
louer, de Sophocle, qui a fait de moi ce magnifique
éloge : Le plus grand bonheur de la vie consiste
dans l'absence de la raison; mais je préfère traiter
toute la question en détail.
D'abord tout le monde sait que le prênier â âge de
l'homme est sans contredit le plus heureux et le plus
choyé. Qu’ont de particulier les enfants, pour que
nous les couvrions ainsi de nos baisers, de nos em¬
brassements, de nos caresses, pour que lennemi