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D’ÉRASME-A DORPIUS XXV
j'ai même dit que le Christ était un Siléne. Qwun in¬
terprète malveillant S'avise d'expliquer cela en trois
mots d'une facon odieuse, quoi de plus abominable ?
Mais qu'un lecteur pieux et honnête lise ce que j'ai
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écrit, il approuvera l'allégorie.
Je m'étonne qu'on atts pas remarqué avec quel mé¬
nagement jem ‘exprime, et comme j'ai soin de miti;
la chose par une correction. Voici ce que je dis
« Mais, puisque j'ai revétu /a peau du lion, je veux
aller plus loin et vous démontrer que la félicité que les
chrétiens achètent au prix de tant de sacrifices n'est
qu'un certain genre de démence et de folie Ne vous scan¬
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dalisez pas des mots; n’envisagez que la chose. » Vous
l'entendez : avant que la Folie ne sex ee sur ce
mystère, j'ai la précaution de lui faire dire par un
proverbe qu'elle vient de revétir la peau du lion. Je
ne dis pas simplement « la démence et la ae », MAIS
« un genre de démence et de folie », pour faire com¬
prendre qu'il y a une pieuse démence et une heureuse
AUNA MARTOS la distinction que j établis ensuite.
Indépendamment de cela, j'ajoute « un certain» pour
faire voir que je parle au figuré, et non littéralement.
Non content :de tout cela; je préviens l'offense qui
pourrait résulter du son des mots, et j avertis de faire
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plus attention à ce que je dirai qu aux teri
me servirai. C'est ainsi que f énonce tout d'abord ma
proposition. Ensuite, en la développant, ne me suis-je pas
exprimé avec toute la pigté, avec tous les ménagements
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désirables, et sur un ton es respectueux qu'il ne sied
ala Folie? Mais, dans ce cas, j'ai mieux aimé oublier
un instant les convenances que de manquer à la dignité
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