Page 167 [167]
OCR
195 excuse. C’est pour cela que le pécheur qui demande miséricorde allègue sa folie pour raison, quoiqu'il ait failli avec connaissance. Si jai bonne mémoire, voici comme Aaron demande grace pour sa sceur: « Mon Dieu, ne nous imputez pas ce péché que nous avons commis par étourderie.» Saül s’excuse de méme a David : «Je vois bien, dit-il, que j’ai agi comme un fou.» David lui-même cherche à fléchir Dieu par ces mots: « Je vous en conjure, mon Dieu, n’imputez l’iniquité de votre serviteur qu’à la folie dont elle est l’œuvre. » Il la croyait impardonnable, si elle n’était excusée par l'ignorance et l’égarement de l'esprit. Ce qu'il y a de plus fort encore, c’est que Jésus-Chrsit, priant sur la croix pour ses ennemis, dit la même chose à leur décharge: « Pardonnez-leur, mon père, car ils ne savent ce qu’ils font.» C’est dans le même sens que saint Paul, écrivant à Timothée, dit : « Dieu m’a pardonné, parce que j'ai péché par ignorance, dans le temps de mon incrédulité.» Que signifient ces mots par ignorance ? Qu'il a péché par folie et non par malice. Pourquoi dit-il Dieu m'a pardonné? C’est qu’il n'aurait pas obtenu le pardon, si la folie ne l’eùt réclamé. Nous avons encore pour nous le Psalmiste, qui dit, dans un passage que j'ai oublié de rapporter en son lieu: « Ne vous souvenez pas des fautes de ma jeunesse, oubliez mes erreurs.» Vous voyez sur quoi il fonde son excuse, sur un âge dont je suis la compagne fidèle, et sur des erreurs dont le nombre infini prouve à quel point la folie le dominait.
