Page 146 [146]
122
partim antiquitati, partim apostolico nomini deferen¬
tes. Et, hercle, parum aequum erat, res tantas ab
illis requirere, de quibus ex praeceptore suo ne
verbum quidem unquam audissent. Idem si eveniat
in Chrysostomo “), Basilio ‘), Hieronymo, tum sat
habent adscribere: zon tenetur. Et illi quidem con¬
futarunt ethnicos “*) philosophos ac Judaeos, suapte
natura pertinacissimos “), sed vita magis ac miraculis
quam syllogismis, tum eos quorum nemo fuerit ido¬
neus, vel unicum Scoti Quodlibetum ®) ingenio con¬
sequi. Nunc quis ethnicus, quis haereticus non con¬
tinuo cedat tot tenuissimis subtilitatibus, nisi tam
crassus, ut non assequatur, aut tam impudens, ut
exibilet, aut iisdem instructus laqueis, ut jam par
sit pugna, perinde quasi magum cum mago *) com¬
mittas, aut si gladio fortunato pugnet aliquis cum
44) Dio Cocceianus, Prusae in urbe Bithyniae natus (50—117), elo¬
quentiae laude clarus Chrysostomus appellatur, cuius 80 orationes
aetatem tulerunt.
45) Sanctus Basilius, natus Caesareae in urbe Cappadociae, cuius
postea Episcopus fuit (330—379), clarissimis maioribus, Ecclesiae grae¬
cae adnumeratus, arte contionandi et Theologiae peritia non minus
inclaruit quam contentionibus cum Arianis habitis. Laudantur eius
Homiliae, Liturgiae, Regulae breviores, monachis (quibus favebat)
scriptae.
46) “Eĝvy iam dicuntur in Act. Apost. XIII. 46, qui extra ecclesiam
vel synagogam sunt.
47) In Enarr. Psalm, guare frem. (V. p.208 E) „Hebraeos gentem
rebellem ac durae cervicis” appellat.
48) i. e. de quo in utramque disseritur partem, ex eo dictum quia
guod libet defenditur.
49) Noli legere magnum cum magno, nam hic de maleficarum sive
magicarum artium peritis vel incantatoribus cogitandum, de quibus
somniare vetat in Adn. ad Evang. Matth. II. 7 (VI. p. 15).