Page 143 [143]
OCR
119 definivit %). Idem ut charitatem optime praestitit, ita parum dialectice vel dividit, vel finit, in priore ad Corinthios epistola, cap. 13. Ac pie quidem illi consecrabant synaxim, et tamen rogati de termino a quo, et termino ad quem: de transsubstantiatione : de modo quo corpus idem sit in diversis locis: de differentia, qua corpus Christi est in coelo, qua fuit in cruce, qua in sacramento synaxeos: quo puncto fiat transsubstantiatio, cum oratio per quam ea fit, ut quantitas discreta sit in fluxu "), non pari, sicut opinor, respondissent acumine, quo Scotidae *) disserunt haec, ac definiunt. Noverant illi Jesu matrem; sed quis eorum tam philosophice demonstravit, quomodo fuerit ab Adae macula praeservata, quam nostri theologi *)? Petrus accepit claves ®), et accepit ab eo, qui non committat indigno et tamen an intellexerit, nescio, certe nusquam attigit subtilitatem, quomodo scientiae clavem habeat is quoque, qui scientiam non habeat *'). Baptizabant illi passim, et tamen nusquam 26) Reiecta Pauli definitione, magistraliter finem diffiniebant: Fides est voluntaria certitudo absentium infra scientiam et supra opinionem constituta (L.). 27) Quaeritur quo temporis puncto tandem transsubstantiatio fiat, cum oratio consecrationis multis verbis constet, quae sibi succedant ut quantitas discreta. 28) Hoc patronymico de Scotistis usus est, secutus Iuv. (IJ. 65) Stoicidas pro Stoicis. 29) Adversus Thomistas pro immaculata Mariae conceptione propugnabant Scotistae, — Gen, Adae saepius invenitur (Gen. II, 20). 30) Ev. Matth. XVI. 19. 31) Sufficere auctoritatem et potestatem discernendi, quae in eo quoque esse possint qui omni scientia et discretione vacet, Scotistae docebant,
