OCR
117 si consecrasset eo tempore, quo corpus Christi pendebat in cruce? Et, num eodem tempore Christus homo dici potuerit: et num post resurrectionem edere aut bibere fas sit futurum, jam nunc famem sitimque praecaventes. Sunt innumerabiles Asrrokec ia *), his quoque multo subtiliores, de notionibus, de relationibus, de formalitatibus , de quidditatibus , ecceitatibus™), quas nemo possit oculis assequi, nisi tam Lynceus, ut ea quoque per altissimas tenebras videat, quae nusquam sunt. Adde nunc his yvapag illas, adeo rapadogouc, ut illa Stoicorum oracula, quae paradoxa vocant, crassissima prae his videantur, et circumforanea, velut levius esse crimen, homines mille jugulare, quam semel in die dominico calceum pauperi consuere ”). Et potius esse committendum, ut universus orbis pereat una cum victu et vestitu, quod ajunt, suo, quam unicum quantumlibet leve mendaciolum dicere”). Jam has subtilissimas subtilitates subtiliores etiam reddunt tot scholasticorum viae, ut citius e labyrinthis temet explices, quam ex involucris Realium , Nomina(veteres), ni fallor, benedictionem appellabant, fieri, certum erat esse corpus et sanguinem Domini.” Apol. adv. mon., Tom. IX. p. 1065 E. 20) Copulavit, si quid video, ex Aerrodoye’y et crevoAecyelv in v. 319 Nub. Aristoph. 21) Ad haec Listrius: ,,Formalitates eas vocant, quae recipiuntur in subiecto, quidditates autem quae recipiunt et somniant etiam AerroAdyor nostri quasdam differentias individuales et individuationes... Has differentias quidam ecceitates, quidam sorteitates vocant, portenta inaudita monstrosis et inauditis vocibus appeilantes.” 22) „Sic enim dicunt, propterea quod alterum inmediatè est contra Deum, alterum immediaté contra proximum.” (L.). 23) Pro temporali vita alicuius perfectus mentiri non debet. Corp. Iur. Canon. (Friedberg) Decr. Grat. P. II, caus. 22, quaest. 2, c. 14.