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natissimi; ma lo facevano più
coll’ esempio e coi miracoli,
che cogli argomenti ; tanto
più chei primitivi nemici del
cristianesimo erano d’un ge¬
nio sì limitato,che non avreb¬
bero mai potuto concepire un
sol principio di Scotto. Ma si
facciano pure innanzi presen¬
temente,se loro piace, e gl’in¬
creduli e i Pagani e i Giu¬
dei e gli eretici ; e tutti,
tutti senz'altro dovranno con¬
vertirsi e cedere alla forza
delle minutissime sottigliez¬
ze de’ teologi moderni. Biso¬
gna essere uno stupido, o un
impudente, per non conosce¬
re il valore delle loro argu¬
zie, o per farsene beffe. Io
crederei consiglio prudente
o di arrendersi al primo as¬
salto,o di accettar la disfida,
qualora si abbiano le stesse
armi; ma in questo caso sa¬
rebbe come mettere alle pre¬
se un mago con un mago; 0
usare una spada incantata
contro un’ altra egualmente
incantata ; vale a dire sareb¬
be un tessere la tela di Pene¬
lope (1).
A proposito di combatti¬
mento , mi sembra che i Cri¬
(4) Omero dice che Penelope
disfaceva di notte la tela che
avea tessuta di giorno, per delu¬
dere i Proci, ai quali avea pro¬
messo di sposarsi tostochè la
tela fosse terminata.
stiani dovrebbero cambiare
le loro ‘truppe nelle guerre
che fanno contro gl’infedeli.
Se invece di quella rozza e
materiale soldatesca che già
da gran tempo impiegano i¬
nutilmente nelle crociate,spe¬
dissero contro i Turchi. ei
Saraceni , i clamorosi Scotti¬
sti,gli ostinati Occanisti , gli
invincibili Albertisti, e tutta
quanta la milizia de’ Sofisti,
chi mai potrebbe sostenere
gli assalti di queste truppe
regolate. Ben ridicola sareb¬
be, a mio credere, questa
battaglia , e affatto nuova la
vittoria. Chi sarebbe tanto
freddo, da non accendersi al
fuoco di tali dispute? Chi sa¬
rebbe cosi poltrone, da non
correre alla puntura di que¬
gli sproni? Chi può vantare
sì buona vista,da non restare
abbagliato dalla chiarezza di
quelle sottigliezze? Credete
voi ch'io scherzi? Non vin¬
gannate. Una tale armata sa¬
rebbe anche men numerosa
di quello che si suppone; im¬
perocché tra gli stessi teologi
si trovano degli uomini di u¬
na dottrina solida e giudizio¬
sa,gi quali fanno nausea quel¬
le frivole ed impertinenti ar¬
guzie, e ve ne sono ancora
di una coscienza sì retta, che
ne provano orrore come d'u¬
na specie di sacrilegio. Che
orribile empietà ! esclamano