Page 111 [111]
OCR
natissimi; ma lo facevano più coll’ esempio e coi miracoli, che cogli argomenti ; tanto più chei primitivi nemici del cristianesimo erano d’un genio sì limitato,che non avrebbero mai potuto concepire un sol principio di Scotto. Ma si facciano pure innanzi presentemente,se loro piace, e gl’increduli e i Pagani e i Giudei e gli eretici ; e tutti, tutti senz'altro dovranno convertirsi e cedere alla forza delle minutissime sottigliezze de’ teologi moderni. Bisogna essere uno stupido, o un impudente, per non conoscere il valore delle loro arguzie, o per farsene beffe. Io crederei consiglio prudente o di arrendersi al primo assalto,o di accettar la disfida, qualora si abbiano le stesse armi; ma in questo caso sarebbe come mettere alle prese un mago con un mago; 0 usare una spada incantata contro un’ altra egualmente incantata ; vale a dire sarebbe un tessere la tela di Penelope (1). A proposito di combattimento , mi sembra che i Cri(4) Omero dice che Penelope disfaceva di notte la tela che avea tessuta di giorno, per deludere i Proci, ai quali avea promesso di sposarsi tostochè la tela fosse terminata. stiani dovrebbero cambiare le loro ‘truppe nelle guerre che fanno contro gl’infedeli. Se invece di quella rozza e materiale soldatesca che già da gran tempo impiegano inutilmente nelle crociate,spedissero contro i Turchi. ei Saraceni , i clamorosi Scottisti,gli ostinati Occanisti , gli invincibili Albertisti, e tutta quanta la milizia de’ Sofisti, chi mai potrebbe sostenere gli assalti di queste truppe regolate. Ben ridicola sarebbe, a mio credere, questa battaglia , e affatto nuova la vittoria. Chi sarebbe tanto freddo, da non accendersi al fuoco di tali dispute? Chi sarebbe cosi poltrone, da non correre alla puntura di quegli sproni? Chi può vantare sì buona vista,da non restare abbagliato dalla chiarezza di quelle sottigliezze? Credete voi ch'io scherzi? Non vingannate. Una tale armata sarebbe anche men numerosa di quello che si suppone; imperocché tra gli stessi teologi si trovano degli uomini di una dottrina solida e giudiziosa,gi quali fanno nausea quel le frivole ed impertinenti arguzie, e ve ne sono ancora di una coscienza sì retta, che ne provano orrore come d'una specie di sacrilegio. Che orribile empietà ! esclamano
