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chè tanto la Filosofia, quanto la
Morte ` distaccano" P animo’ nostro
dalle cose visibili e corporali. Per¬
ciò finatanto che VP anima impiega
gli organi del corpo secondo la nati
rale economia, suol chiamarsi savia
e sana; ma quando essa , rompendo
i suoi legami, procura di fuggire
dal sno carcere, € di mettersi in
libertà, allora ‘dicesi trovarsi in uno
stato di pazzia: che se questo disor¬
dine nasce da malattia, o d’altera¬
zione degli organi, allora da tutti
suol she re furore? Noi per ak
tro vediamo alcuni di questi felicis¬
simi pazzi che predicono ľ avvenire,
che possedono delle*lingue , e delle
scienze senza averle mai apprese, e
che mostrano di avere in se stessi
qualche cosa di divino. D° onde può
mai nascere un tal prodigio ? Parmi
senza dubbio che ciò provenga dal¬
più libera dalla servitù del corpo,
comincia a spiegare la sua forza na¬
turale. Credo pure che provenga da
questa causa anche quella. facoltà
che mostrano i moribondi di pa arla¬