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Erasmo da Rotterdam
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285 chè tanto la Filosofia, quanto la Morte ` distaccano" P animo’ nostro dalle cose visibili e corporali. Perciò finatanto che VP anima impiega gli organi del corpo secondo la nati rale economia, suol chiamarsi savia e sana; ma quando essa , rompendo i suoi legami, procura di fuggire dal sno carcere, € di mettersi in libertà, allora ‘dicesi trovarsi in uno stato di pazzia: che se questo disordine nasce da malattia, o d’alterazione degli organi, allora da tutti suol she re furore? Noi per ak tro vediamo alcuni di questi felicissimi pazzi che predicono ľ avvenire, che possedono delle*lingue , e delle scienze senza averle mai apprese, e che mostrano di avere in se stessi qualche cosa di divino. D° onde può mai nascere un tal prodigio ? Parmi senza dubbio che ciò provenga dalpiù libera dalla servitù del corpo, comincia a spiegare la sua forza naturale. Credo pure che provenga da questa causa anche quella. facoltà che mostrano i moribondi di pa arla

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