Page 88 [88]
OCR
prouaxid: DIES: etiam yitga tribuebatur ,quam fceptrum vocant. Vnde apud Homerum aliquoties cxyafodyor Beathiies, id elt, {ceptrigeri reges. Eodem relpicit quod alibi retulimus, Laureum porto baculum. Stultus ftulta loquitur. 98 Euripides in Bacchis, ogg ya uvess Nyd, id eft, Nam ftulta ftulti oratio eft. Totidém verbis Propheta nofter Efaias eam fententiam extulit. Seneca ad Lucilium, Apud Græcos, inquit, in prouerbium ceffit, Talis hominibus fuit oratio qualis vita. Hoc cuiufmodi fuerit, parum liquet: nifi quòd tale quoddam carmen extat Græcis celebratum, i Ardpòs Kregme de pou yroelÉET at. id eft, Hominis fgura oratione agnoſcitur, i Democritus philofophus apud Laertium orationem CAVA fiov , id ch vitæ fimulacrum, quandamque velut vimbram efle dicebat, Qua quidem fententia nihil dici poterat verius, nam nullo in fpeculo melius exprefliufque relucct figura corporis, udm in oratione, pectoris imago repræfentatur. Neque {ecius homines cx fermone , quam rea vafa tinnitu, dipnofcuntur. Scindere penulam. 99 Hodiéque vulgo tritiffimum eft Scindere penulam , pro eo quod eft Impenfius retinere hofpitem arque inuitare prolixius.quod qui faciunt, manu in penulam inieéta, quafi vi conantur remoran. Id adagium ex antiquitate fluxir, vt alia c= plura.Cicero ad Attic.lib.13.de Varrone loquens,Venit,inquit, adme, & quidem id tempotis vt retinendus effet. At ego ita egi vt non ſcinderem penulam. memini enim tui : & multa e ranr,nóſque imparati. Quid refert? paulo poft C.Capito cum T. Carinare. horum ego vix attigi penulam: tamen remanferunt. O culis magis habenda fides quàm auribus. 100 rey 2157109 pid ct, Oculis credédum potius quàm RION 6 auribus. Quæ cernuntur, certiora funt quàm que o Item Horauus, È, Nec retinent patulæ commiffa fidelius aures: Idem in Arte poetica, Segnius irritant animos demiffa per aurem, Quaàm que funt oculis fubie&a fidelibus, & que Ipfe fibi tradit fpe&ator. Quanquam id quidem paulo alienius. Propius huc pertinet quod Plautus manus lene vocat oculatas,non auritas,vt qua quam geftarum rerum elfe volunt, diéta fit sud 7 isopa, quod elt videre. Poltremò figmentum illud Vergilianum de duabus apud inferos portis, eburna, qua fignificat ea que per os exeunt, ob dentium eburnum candorem : & cornea, qua quæ cunfpiciuntur oculis, volunt intelligi, ob pepularum nigrorem.In fumma ad cognitionem magis faciunt aures, ad fiem faciendam certiores funtoculi. Vnde & vulgo , fiquis fabulam narret parum verifimilem , rogare confucuimus num ; ea cofpexerit:quod fi neget,vertim audifle mod6,ridevur. Prouerbinm refertur in epiftola Iuliani ad Leontium,ó S95 TILIÒA © Fovetos dra cary drfewaris 0pfoA por darsorieg id elt, Sermo quidam Thurius dixit aures hominibus minus effe fideles quam oculos.Thurium appellauit,indicans Herodotum di&i authorem,yel ob imperum diuinum,vel quòd is feripror apud Thurios vixit & mortuus eft. Sumptum eft autem ex Clione, dra) AVATI eta cov TE caso TG O>Fehuiy.id elt, Nam aures hominibus minus fideles funt quam oculi, ANIMAD. HENR. STEPH. V.authorem,vel ob impetum diminum e~c. Necui polthac tale commentum placeat , profero hæc Plutarchi verba ex libello De exilio, To &,Hesdorou &hixogvautios isoelus dad dé1s Hd\tyo Ror TARE PVI i Hesdbrou Sovelov. meTaxnas JAR AS Jovegus Ko TS A TOIKIAS EKÉVIS (ETERE Diomedis & Glauci permutatio. I y æ refertur apud Homerfi Diomedis & Glauci permutatio >in prouerbium abiit, quoties inæqualem commutationem fignificamus , hoc eft, i » deteriora pro melioribusreddita,xgi6; GSS) ax yorxetwy, id eft, aurea pro æreis. ZX) Nam libro Iliados fexto, poeta Glaucum quempiam inducit, Hippolochi filium , Lyciorum ducem, iactantiuf culum, & oftentatorem magis quàm pugnacem: contrà, Diomedem vafrum callidimque. Hi duo congrediuntur poyouayyo0lvo: , id eft fingulari certamine inter fe dimicaturi.At Glaucus rogatus a Diomede,quifnam hominumaut deorum effet, longa oratione natalium fuorum feriem expofuit , patriam Lyciam,ciuitatem Ephyram indicauit. Mox Derai vtpote Græcus , hominis barbari ftupoxem ex orationis arrogantia intelligens , illudendum magis ratus quam occidendtm,refpondit,{uis maioribus cum illius progenitoribus vetus hofpitium ac neceflitudinem interceffifle,muneraque hofpitalia,quæ xenia vocant,inter ipfos vitro citroque data . lamque defixa humi lancea , coepit hortari yt, omiſla pugna , maiorum fuorum amicitiam inter ipfos renouarent, altérque alteriin Lycia, alterin Argo hofpitem præftarer, fimulatque incolumes in patriam rediflent, Interim fiquado forte fortuna occurriffent, atmis inuicem abftinerent, inter fe duntaxat religionem hofpitii cuftodientes, in reliquos nihilominus iure belli vfuri. Tum, Neid videamur, inquit,proditione magis quam hofpitii obferuantia facere,arma inter nos permutemus , quo reliquus exercitus intelligat, nos maiorum neceflitudine deuinétos efle. Quibus dictis,vterque ex equo defiliit,datis dextris,ac fide pacta, veluti fædus quoddam hofpitii fanxerunt,permutatis armis, fed admodum ingqualibus. E;0° cime Tiavxo,inquit Homerus,Kesyi4MHs pecvas ero Zeus, Os ap05 Tue Aly Aropfidia Tux duet Xelod E Toubor evyexColwv. id eft, Tupiter hic ftupidum {poliauit pectore Glaucum, Qui quum Tydide mutatit protinus arma,& Aurea donarit,fibi reddenti erea,centum Bubus emenda daret demens,pro vilibus, atque Que vix efle nouem dicas redimenda iuuencis. Viurpatum cit adagium paflima laudatiflimis aythoribus. Plato in Phædro faciens Socratem Alcibiadi ſuo more reſpon dentem,quòd lucri cupidus, formam corporis, forma mentis meliore commutare vellet xo} 7 0ym xguna Areto Mawes aX voes-id eft,Et cum iis que vere aurea funt,xrea commutare cogitas, Quanquam interpres pro æreis, vertit aurichalcum. Item Ariſtoteles quinto Moralium libro,de iuftitia, Qui verò dar fua,quemadmodum Diomedi arma fnadedit Glaucus, ve dicit Homerus,,giorm yodnctay, & reliqua. Plutarchus aducr fus Stoicos fcribens SAG huc torquet, vt dicar, non admodum iniquum fuifle permutationé Glauci, propterea quod arma ferrea non minus vlui fint pugnaturis,quam aurea : fed qui corporis valetudinem anteponit honefto,aut virtutem relinquitob bonã corporis valetudinem, is vere permutat, yguore. or xetwy. Cicero in Epiftolis ad Atticum libro notes ad omnia non yt poftulalti, RUTH RARELY, fed paria paribus refpôdimus.Vrrunque,prouerbium efle fignificat Cicero, Par pati, de equali penfatione: xevoe yohnxewy, de inequali commutatione.Plinius iunior in epiftola ad Flaccum,Recipies epiftolas fteriles,& fimpliciter ingratas,ac ne illam quidem folertiam Diomedis in permutando munere imitantes. Martialis in epigrammaus, Tam ftupidus nunquam nec tu puto Glauce fuifti, X guna donanti, éco gui dederas. A. Gellius No&ium Atticarum libro fecundo , Cxcilianam tranflationem:cum ipfo Menandro , quem yerterat , componens atque expendens,oftédén{que quantum a Gracanica venuftare degeneret:Diomedis,inquit,hercle arma & Glauci,no difpari magis pretioaftimata funt.Fit huius adagiis menno ctiamin proæmio Pandeétarum inris Cæfarei, his quidem ver bis, Noftris remporibus talis legum inuenta eft permutatio, qualem apud Homerum patrem omnis virtutis, Glaucus & Diomedes inter fe faciunt, diffimilia permutantes, Hactenus Iuftinianus, homo, vt ingenué dicam, nimium giiares, fibique plus æquo placés, qui centones illos fuos,& inæquates legum rhapfodias, tot erudiviffimorum virorum.integris volut minibus pretulerit. lam vero nihil quidem admiror fed maximopere me puder,haud {cio cuius interpretis in eum Jocum commenti, Quid enim mirum fi hocignoratum eft ab 1s qui femel yniuerfam contemnunt antiquitatem ? Cxterum pudéda eft vel ipfi iuris profeffioni pluquam {currilis impudentia, in co qui iuris interpretem profiteatur, non vereri in re prorſus ignota fabulam infulfilimam non ex authoribus , fede fomniis adferre. Maximé autem & pudet & miror inuens~ ri doétores, qui nugamentum, non dicam tam indoctura, fed ram abfurdum , nm publicis fcholis perinde quafi præclarua
