Page 88 [88]
proua¬
xid:
DIES:
etiam yitga tribuebatur ,quam fceptrum vocant. Vnde apud
Homerum aliquoties cxyafodyor Beathiies, id elt, {ceptrigeri re¬
ges. Eodem relpicit quod alibi retulimus, Laureum porto ba¬
culum.
Stultus ftulta loquitur. 98
Euripides in Bacchis, ogg ya uvess Nyd, id eft, Nam ftulta
ftulti oratio eft. Totidém verbis Propheta nofter Efaias eam
fententiam extulit. Seneca ad Lucilium, Apud Græcos, inquit,
in prouerbium ceffit, Talis hominibus fuit oratio qualis vita.
Hoc cuiufmodi fuerit, parum liquet: nifi quòd tale quoddam
carmen extat Græcis celebratum, i
Ardpòs Kregme de pou yroelÉET at. id eft,
Hominis fgura oratione agnoſcitur, i
Democritus philofophus apud Laertium orationem CAVA
fiov , id ch vitæ fimulacrum, quandamque velut vimbram efle
dicebat, Qua quidem fententia nihil dici poterat verius, nam
nullo in fpeculo melius exprefliufque relucct figura corporis,
udm in oratione, pectoris imago repræfentatur. Neque {e¬
cius homines cx fermone , quam rea vafa tinnitu, dipnof¬
cuntur.
Scindere penulam. 99
Hodiéque vulgo tritiffimum eft Scindere penulam , pro eo
quod eft Impenfius retinere hofpitem arque inuitare proli¬
xius.quod qui faciunt, manu in penulam inieéta, quafi vi co¬
nantur remoran. Id adagium ex antiquitate fluxir, vt alia c=
plura.Cicero ad Attic.lib.13.de Varrone loquens,Venit,inquit,
adme, & quidem id tempotis vt retinendus effet. At ego ita
egi vt non ſcinderem penulam. memini enim tui : & multa e
ranr,nóſque imparati. Quid refert? paulo poft C.Capito cum
T. Carinare. horum ego vix attigi penulam: tamen reman¬
ferunt.
O culis magis habenda fides quàm auribus. 100
rey 2157109 pid ct, Oculis credédum potius quàm
RION 6
auribus. Quæ cernuntur, certiora funt quàm que o
Item Horauus, È,
Nec retinent patulæ commiffa fidelius aures:
Idem in Arte poetica,
Segnius irritant animos demiffa per aurem,
Quaàm que funt oculis fubie&a fidelibus, & que
Ipfe fibi tradit fpe&ator.
Quanquam id quidem paulo alienius. Propius huc pertinet
quod Plautus manus lene vocat oculatas,non auritas,vt qua
quam geftarum rerum elfe volunt, diéta fit sud 7 isopa,
quod elt videre. Poltremò figmentum illud Vergilianum de
duabus apud inferos portis, eburna, qua fignificat ea que per
os exeunt, ob dentium eburnum candorem : & cornea, qua
quæ cunfpiciuntur oculis, volunt intelligi, ob pepularum ni¬
grorem.In fumma ad cognitionem magis faciunt aures, ad fi¬
em faciendam certiores funtoculi. Vnde & vulgo , fiquis fa¬
bulam narret parum verifimilem , rogare confucuimus num ;
ea cofpexerit:quod fi neget,vertim audifle mod6,ridevur. Pro¬
uerbinm refertur in epiftola Iuliani ad Leontium,ó S95 TILIÒA
© Fovetos dra cary drfewaris 0pfoA por darsorieg id elt, Sermo
quidam Thurius dixit aures hominibus minus effe fideles
quam oculos.Thurium appellauit,indicans Herodotum di&i
authorem,yel ob imperum diuinum,vel quòd is feripror apud
Thurios vixit & mortuus eft. Sumptum eft autem ex Clione,
dra) AVATI eta cov TE caso TG O>Fehuiy.id elt, Nam
aures hominibus minus fideles funt quam oculi,
ANIMAD. HENR. STEPH.
V.authorem,vel ob impetum diminum e~c. Necui polthac tale
commentum placeat , profero hæc Plutarchi verba ex libello
De exilio, To &,Hesdorou &hixogvautios isoelus dad dé1s Hd\tyo Ror
TARE PVI i Hesdbrou Sovelov. meTaxnas JAR AS Jovegus Ko TS
A TOIKIAS EKÉVIS (ETERE
Diomedis & Glauci permutatio. I
y æ refertur apud Homerfi Diome¬
dis & Glauci permutatio >in prouer¬
bium abiit, quoties inæqualem com¬
mutationem fignificamus , hoc eft,
i » deteriora pro melioribusreddita,xgi¬
6; GSS) ax yorxetwy, id eft, aurea pro æreis.
ZX) Nam libro Iliados fexto, poeta Glau¬
cum quempiam inducit, Hippolochi
filium , Lyciorum ducem, iactantiuf
culum, & oftentatorem magis quàm
pugnacem: contrà, Diomedem vafrum callidimque. Hi duo
congrediuntur poyouayyo0lvo: , id eft fingulari certamine in¬
ter fe dimicaturi.At Glaucus rogatus a Diomede,quifnam ho¬
minumaut deorum effet, longa oratione natalium fuorum
feriem expofuit , patriam Lyciam,ciuitatem Ephyram indica¬
uit. Mox Derai vtpote Græcus , hominis barbari ftupo¬
xem ex orationis arrogantia intelligens , illudendum magis
ratus quam occidendtm,refpondit,{uis maioribus cum illius
progenitoribus vetus hofpitium ac neceflitudinem intercef¬
fifle,muneraque hofpitalia,quæ xenia vocant,inter ipfos vitro
citroque data . lamque defixa humi lancea , coepit hortari yt,
omiſla pugna , maiorum fuorum amicitiam inter ipfos reno¬
uarent, altérque alteriin Lycia, alterin Argo hofpitem præ¬
ftarer, fimulatque incolumes in patriam rediflent, Interim fi¬
quado forte fortuna occurriffent, atmis inuicem abftinerent,
inter fe duntaxat religionem hofpitii cuftodientes, in reli¬
quos nihilominus iure belli vfuri. Tum, Neid videamur, in¬
quit,proditione magis quam hofpitii obferuantia facere,arma
inter nos permutemus , quo reliquus exercitus intelligat, nos
maiorum neceflitudine deuinétos efle. Quibus dictis,vterque
ex equo defiliit,datis dextris,ac fide pacta, veluti fædus quod¬
dam hofpitii fanxerunt,permutatis armis, fed admodum ing¬
qualibus.
E;0° cime Tiavxo,inquit Homerus,Kesyi4MHs pecvas ero
Zeus,
Os ap05 Tue Aly Aropfidia Tux duet
Xelod E Toubor evyexColwv. id eft,
Tupiter hic ftupidum {poliauit pectore Glaucum,
Qui quum Tydide mutatit protinus arma,&
Aurea donarit,fibi reddenti erea,centum
Bubus emenda daret demens,pro vilibus, atque
Que vix efle nouem dicas redimenda iuuencis.
Viurpatum cit adagium paflima laudatiflimis aythoribus.
Plato in Phædro faciens Socratem Alcibiadi ſuo more reſpon
dentem,quòd lucri cupidus, formam corporis, forma mentis
meliore commutare vellet xo} 7 0ym xguna Areto Mawes
aX voes-id eft,Et cum iis que vere aurea funt,xrea commutare
cogitas, Quanquam interpres pro æreis, vertit aurichalcum.
Item Ariſtoteles quinto Moralium libro,de iuftitia, Qui verò
dar fua,quemadmodum Diomedi arma fnadedit Glaucus, ve
dicit Homerus,,giorm yodnctay, & reliqua. Plutarchus aducr
fus Stoicos fcribens SAG huc torquet, vt dicar, non ad¬
modum iniquum fuifle permutationé Glauci, propterea quod
arma ferrea non minus vlui fint pugnaturis,quam aurea : fed
qui corporis valetudinem anteponit honefto,aut virtutem re¬
linquitob bonã corporis valetudinem, is vere permutat, ygu¬
ore. or xetwy. Cicero in Epiftolis ad Atticum libro notes
ad omnia non yt poftulalti, RUTH RARELY, fed paria paribus
refpôdimus.Vrrunque,prouerbium efle fignificat Cicero, Par
pati, de equali penfatione: xevoe yohnxewy, de inequali com¬
mutatione.Plinius iunior in epiftola ad Flaccum,Recipies epi¬
ftolas fteriles,& fimpliciter ingratas,ac ne illam quidem foler¬
tiam Diomedis in permutando munere imitantes. Martialis
in epigrammaus,
Tam ftupidus nunquam nec tu puto Glauce fuifti,
X guna donanti, éco gui dederas.
A. Gellius No&ium Atticarum libro fecundo , Cxcilianam
tranflationem:cum ipfo Menandro , quem yerterat , compo¬
nens atque expendens,oftédén{que quantum a Gracanica ve¬
nuftare degeneret:Diomedis,inquit,hercle arma & Glauci,no
difpari magis pretioaftimata funt.Fit huius adagiis menno c¬
tiamin proæmio Pandeétarum inris Cæfarei, his quidem ver
bis, Noftris remporibus talis legum inuenta eft permutatio,
qualem apud Homerum patrem omnis virtutis, Glaucus &
Diomedes inter fe faciunt, diffimilia permutantes, Hactenus
Iuftinianus, homo, vt ingenué dicam, nimium giiares, fibi¬
que plus æquo placés, qui centones illos fuos,& inæquates le¬
gum rhapfodias, tot erudiviffimorum virorum.integris volut
minibus pretulerit. lam vero nihil quidem admiror fed ma¬
ximopere me puder,haud {cio cuius interpretis in eum Jocum
commenti, Quid enim mirum fi hocignoratum eft ab 1s qui
femel yniuerfam contemnunt antiquitatem ? Cxterum pudé¬
da eft vel ipfi iuris profeffioni pluquam {currilis impudentia,
in co qui iuris interpretem profiteatur, non vereri in re pror¬
ſus ignota fabulam infulfilimam non ex authoribus , fede
fomniis adferre. Maximé autem & pudet & miror inuens~
ri doétores, qui nugamentum, non dicam tam indoctura,
fed ram abfurdum , nm publicis fcholis perinde quafi præcla¬
rua