Page 67 [67]
OCR
niti poffe inequalius. Quanquam hoc quoque quidam ex Homero fumprti cxillimant, apud quem cft illud aliquoties, rov iui epi. id elt, E que atque meum ipfius capur. Nec ab hoc diffidet Hebrzorum lex ,iubens vt proximum perinde vt nofinetipfos diligamus. Atque hæc omnia Ariftoteles lib.Moyalium 9.prouerbii titulo citat. PYTHAGORÆ SYMBOLA, Sed quandoquidem in Pythagoræ mentionem incidimus, non grauabor & reliqua illius fymbola, prifcis illis oraculorum inftar celebrata, ad{cribere, que quidem in prefentia licuit apud Grecos inuenire {criptores.Namea, tamechi prima (quodaiunt) fronte, fuperftiriofa quzpiam ac deridicula videantur, tamen fi quis allegoriam eruat, videbit nihil aliud chle quàm quædam restè viuendi precepta. Nihil enim opus elt Tyrrhenorum imitari fuperftitionem , qui hac etiam citra vllam allegoriam obferuant > yt teftaturin Sympofiacis Plutarchus . Idem in vita Nume tradit quædã huius generis fymbola Numæ conuenifle cum Pythagoricis. Neguftaris quibus nigra et cauda. Mý vale N uthawovesy, id elt, Ne guſtes ex i1s quibus eſt nigra cauda. Interpretatur Plurarchus in commenrariis De liberis inftituendis,Ne commercium habeas cum improbis,& üs qui funt nigris ac infamibus moribus . Tryphon grammaticus inter anigmatis exempla hoc quoque commemorans, interpretatur hoc modo, Ju} 699 4} polea 7098 JouAos èy Tos EXATOIS Upton uEratver xe rr} ductesiroxid elt, Ne mendacem fermonem protuleris. Mendacium enimin extremis partibus nigrefcit & obfcuratur. Quidamad fepiam pifcem referunt, qui atramento. quod in cauda geltar, femet occulit. Quanquam Plinius lib. 32. cap. vltimo, Melanurum inter pifces recenfet, quum de fepiis multa prioribus libris differuerit, vt videatur non idem efle pifcis Melanurus & Sepia. Theodorus Gaza Melanurum Oculatam vertit, quem pifcem nominat rantum loco quem modo indicauimus. Stateram ne tranfgrediaris. Mi tun9y Eater, id elt,Stateram ne tranfilias . hoc eft, Ne quid facias preter ius & æquum . Nam ftaterã olim æqui indicat,sxyays Nxæonegs id elt trutina iuſtior. Ad cum modum interpretatur Demetrius Byzantius apud Athenæumlibro Dipnofophiftarum decimo. Cheenici ne infideas. Xolynu pò tedio, id elt, Cheenici ne infideas . Interpretatur diuus Hieronymus, De victu ne fueris folicitusin diem craftinum.Eft enim cheenix demenfum, & cibus diurnus 5 VE apud Homerum Odyſſeas 7. i où pole dép nor Avila une 0s xev ipis Y Xoivix95 fura. id eſt, pr Nanque opere immunem haud patiar quicüque meam ynquam Cheenica contigert. 3 Eodem pacto Laertius & Suidas exponunt -Porto feruis olim cibus diurnus chœnice diftribuebatur, vtilli vicifsim Operis penfum perfoluerent. quam ob caufam Apollo Pythius Corinthios Jrolvixouergois appellauit , ee feruos pofsiderent quadragies fexies mille. Author Athenzus libro fexto . Plutarchus autem longe diuerfius: puta,Non indulgendum otio fed induftria profpiciendum vitum, ne defit in pofterum.Idemin Sympofiacis huius fymboli meminit,his quidem verbis, wera ms Tlufeqggnetis olmos, ED ús drugpa a N PXCKOY Huds XAT TO Dvesv7os ds To PeR 0y Solar Ko) Ts Kugiovty Th ofueesy pynusvsier.hoc elt,Vnà cum Pythagorica choenice,in qua vetuit defidere,docens nos yt ex eo quod prafens eft,femper aliquid in futurum relinquamus, & craftini dieiin hodierno meminerimus. Exiftimatautem idé maiores fignificare voluifle,quibus religiofum habitum eft menfas inanes tollere.Demetrius Byzantius apud Atheneum interpretatur, non oportere fpectare tantum que prefentis dici funt, quin craltinum femper efle expectandum, propemodum cum Plutarcho confentiens.Ego certè (quandoquidem in huiufmodi fymbolis diuinare non folum licet, yerumetiam necefle elt)opinor Pythagoricum hoc enigma fumptum ex Homeri loco quem modo citauimus,fignificarique , non oportere per inertiam otium & cibum alienum fe&ari, fed fua quenque induſtria fibi parare facultates, quibus munditiem vite fuftinear. Parafiticum enim ac focdum, aliena viuere quadra, nec vilam artem callere,qua pofsis ol aos viuere . Notat id Homerus etam in Iro,guum ait Odyflew > ETR P Empe yasi 1 pæ pyh RON Alina na a, up. oi lie, -fed ventre infignisinerti è : Afsidue bibere atque edere.aft induftria nulla, Nullaque vis aderat. | pete Ncc abhorret hiuc illud Pauli Apoftoli,ne ipfum quidemin Où Bly id elt, 14, celebre vulgo. Qui non laborät riec manducet. Quum nobis adomaretut fextayni fallor,Chiliadum editio,nempe anno,ab orbe redempto, millefima quingentefimo decimofeptimo, commodum in lucem exiit Opus antiquarum leionum Ludouici Cali} Rhodigini, de quo quid in totum fentiam habeo neceile nunc ferre fententiam > Tamierfî ipfe operis gü{tus(nam delibaui duntaxat)protinus arguit hominem inexplebililegendi auidirate per omne genus authorum circumuolitantem,& ex retextis aliorum fertis nouas {ubinde corol: las concinnare gaudentem, Quod autem Georgi] Valle, Vo: laterrani,meique nufquam quod quidem comperetim,admifcucerit mentionem(q uorum tamen commentariis nõnihil ads iutum fuiffe probabile elt)fcio iudicio fa&um,non liuore: etiamfi hoc ipſum tractans fymbolum, negat fe quicquam adferre velle in medium quodin aliorum commentariis rebulliat(fic enim ille loquitur) quum non pauca adducat quæ in meis Chiliadibus reperio. Nec enim arbitrorad me pertinere quòd ille gignit eria ptouerbia: fed cuiufmodi Chiliadas fexcentas explere pofsis,fi fors ea res cordi fit. Vbi plufculum otij continget,non grauabimurattentius etiam obfleruare fi quid illic fit quod adnoftrum hoc inftiturum pertineat, haudquaguam hominem fua laude fraudaturi fiquid contulerit.Cærerùm quod ad huius ænigmatis explanationem attinet, nő me fugit quid de cheenice dég; (tragulis conuolutis diwinarir ille, cutus equidem commentum in præfentia nec probo nec refello.Mihi certè non libeat ad iftum diuinare modum , fiq alioquin à probis authoribus fuppeditetur. quæ præfidia fimu latque nos defecerinr,tum forrafle diainabimus 8 ipfi:fed ita, vrtin huiufmodi rebus non multum opere feriæ ponamus. Quorfum enim atriner anxid difquirere quid fenferit is qui data opera curauitne pofsit intelligi Quum hæc fcriberem,ex eruditorum literis cognoui, Rhodiginum obiffe fupremum rum integritatis Chriftiane, nullo fudiorum labore fatigabiJem,quum ad extremam fenectutem pertencrit Iraque totvirtutibus facilé condono fi minus candide de nobis fenfit. Plus enim apud me valet publica ftudiorum vtilitasguam mei nominis ratio, Ne cuiuis dexteram inieceris. MÌ mayn eubiray defidy.id el Ne cuiuis potrigas dextram. hoc eſt,Ne temere quemlibet in familiaritatem admittas „ſed deligas quem diligas. Idem citatur atque exponitur à Plutarcho ty 757 Tis Ads. Conuenit cum illo Solonis apophthegmate,quod ex Apollodoro refertDiogenes Laertius, $idgus un Tay xrw ovs dV av xoy pA cmdonina gd eft , Amicos ne cito pares: quos autem paraueris,ne teiice, Ar&um anulum ne geftato, Mi doetiy sevdy Auxwioy,id eft Arctum anulum ne geftato. hoc eft interprete diuo Hieronymo,Ne vixeris anxie: & ne temetin feruitutem coniicias, autin eiufmodi vitæ inftitutum, ynde te hon queas extricare, Siquidem quifquis anulum anguftum geftatis Gbi quodammodo vincula iniicit, Ignem ne gladio fodito. Tiig adeo uh oxahenid elt.Ignem gladio ne fodito. hoc eft,Ira percitum ne lacefias,quin magis concedere conuenit,& blandis verbis tumidum animum placare.Ita diuus Hieronymus,& apud Athenæum Demetrius Byzätius. Diogenes Lacrtus exponit, potentium & ferocium Iraclidiam non efle conuitiis cxagitandam,proprerea quod flamma quo magis exagitatur hoc magis atque magis inualefcit. Neque diflentit ab hoc interpretamento Piutarchus, Quanquam Plato libro De legibus fexto fic vfurpauit, vt de iis dici folitum videatur qui fruftra moliuntur quod efficinullo patto queat: oftendens id lufus genus quoddam fuifle, vtignem gladio diffecaret. Ad cundem ferme fenfum retulit diuus Bafilius in epiftola ad nepotes: vtidem fibi velint Ignem gladio diffecare, & Cribro haurire aquam. Huc nimirum allufit Lucianus in fecundo Verarum narrationum libro,quum ex infulis fortunatis dimitreretur, fingens fea Radama Bo admonitum, vt fiquando rediret in hunc no~{trum orbem,tria quedam obferuarctuh ave Layar oxahver HÜTE Seuss tay, KATE TUS CIN TE EST Em mhiad£ar, id eft, Ne gladio ignem diuerberarer, ne lupinis veſcereturne fe puero decimumoctauum annum egteflo adiungeret. Siquidem horum meminifler, futurum vt aliquando ad eamin{ulam reuerteretur. Horatius hoc dicto videtur indicare crudelitatem cum infania coniun&am.Amor enim per fe furor eft, qui fi erumpat in pugnas ac cædes,ignis gladio perfoditur , Libro Sermonum fecundo, fatyra % -his adde cruorem, Atque ignem gladio ferurare, Cor ne edito, __ Midler zl xagdian, id eft Cor ne edito.hoc eft, Ne curis tu ipfius animum excrucies, Ad hunc modum enarrat Demetrius a ij
