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VII - LA FANCIULLA NEMICA DEL MATRIMONIO 253 pigli dalle pompe che vedesti bambina, dalle carezze delle monache, dall’affetto alle tue antiche compagne, dagli uffici e dalle cerimonie che ti parvero belle, dai malvagi consigli dei frati, che vanno a caccia di te — sai perchè? — per bere meglio. Tuo padre, pensano, è ricco e liberale; o noi l’avremo a convito in convento col patto che porti vino per dieci valenti bevitori; o andremo noi da lui. Ascoltami, Caterina: non far nulla contro la volontà dei genitori, ai quali Dio affidò un giusto potere su noi. CATERINA. — In queste cose non seguire la volontà dei genitori è lecito non solo, ma è dovere. EusoLo. — Qualche volta sì: ma, per esempio, non è lecito a un cristiano abbandonare il padre idolatra, al quale sia unico sostegno, e lasciarlo perir di fame. Se non avessi ricevuto ancora il battesimo, e i genitori tel vietassero, faresti bene a preferir Cristo agli empi genitori. E se ora ti volessero indurre all’empietà e alla turpitudine, faresti benissimo a sprezzare la loro autorità. Ma che ha a far questo col monastero? Anche in casa tua hai Cristo. La natura lo detta, e Dio l’approva, Paolo lo predica, le leggi degli uomini lo confermano: il figlio deve obbedire ai genitori. E tu lasci un padre e una madre ottimi per prendere, invece del vero, un padre fittizio, e, invece di una madre vera, una finta, o meglio, un padrone e una padrona. Tu, sotto ai tuoi genitori, sei libera: perciò appunto si chiamano liberi i figli, perchè non hanno nella famiglia la condizione di servo. Ed ecco che vuoi farti schiava! La pietà cristiana ha abolito quasi dovunque la schiavitù, in uso presso gli antichi; appena in qualche paese ne resta vestigio ('): ma ecco che, sotto colore di religione, se n’ è trovata una nuova, la vita che si fa nei conventi. Tutto è Ja regola; ogni cosa che avrai, andrà nelle loro mani; sè fai per uscire, ti ricacciano dentro, come se avessi avvelenato avi in Vestfalia e in (1) Gli antichi annotatori qui ricordano l’esistenza di sc altre parti della Germania, e il commercio che di mori e more si faceva in Venezia, come di buoi.
