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oppofto nell’ applicazione ed oggetti materiali
e senfibili molto vale , in quell’ altra poco:,
o nulla; e queſto è che opera que’ fenome.
ni, che fi son tal volta riferiti d’ uomini su¬
periori, e celeftiali, che da aftrazione han
bevuto olio per vino. Di più tra’ l’ affezioni
e paſſioni dell’ anima alcune col materialcorpo
han più affinità, quali sono libidine , appe¬
tenza di cibo e di sonno, iracondia , super¬
bia, invidia, colle quali cose hanno i pii un’
averfione, e una guerra implacabile , la dove
il volgo le ha per si neceflarie e care , che
tanto vive quanto di tal cose gode, V’ ha,
oltr’ a queſte dell’ affezioni, e paſſioni medie,
quali da Natura indettate, come amor di pa¬
tria, attaccamento e premura pe figli , pe con¬
giunti , per gli amici: per queſte paffioni è è anco
in qualche modo il volgo degli uominiportato,
e quefte ancora ftudianfi i pii di sradicar dell’
animo, se non sein quanto vengono talmen¬
te a spiritualizarfi , e santificarfiin loro , che
non fi ami più il padre come padre ( poichè
ha egli generato, altro che il corpo? e di que:
fto medefimo ne fi ha obbligo principalmente
a Dio primo padre di tutti ) ma come un
dabbene, in-cui imagine riluce di quel so>
vrano Spirito , che solo è il buono in lor lin.
guaggio, solo da amarfi, e defiderarfi, e null’
altro: fuor di lui . E queſta è la regola, e nor:
ma generaliflima , onde gli altri uffizii della
N 4 vita.