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199 oppofto nell’ applicazione ed oggetti materiali e senfibili molto vale , in quell’ altra poco:, o nulla; e queſto è che opera que’ fenome. ni, che fi son tal volta riferiti d’ uomini superiori, e celeftiali, che da aftrazione han bevuto olio per vino. Di più tra’ l’ affezioni e paſſioni dell’ anima alcune col materialcorpo han più affinità, quali sono libidine , appetenza di cibo e di sonno, iracondia , superbia, invidia, colle quali cose hanno i pii un’ averfione, e una guerra implacabile , la dove il volgo le ha per si neceflarie e care , che tanto vive quanto di tal cose gode, V’ ha, oltr’ a queſte dell’ affezioni, e paſſioni medie, quali da Natura indettate, come amor di patria, attaccamento e premura pe figli , pe congiunti , per gli amici: per queſte paffioni è è anco in qualche modo il volgo degli uominiportato, e quefte ancora ftudianfi i pii di sradicar dell’ animo, se non sein quanto vengono talmente a spiritualizarfi , e santificarfiin loro , che non fi ami più il padre come padre ( poichè ha egli generato, altro che il corpo? e di que: fto medefimo ne fi ha obbligo principalmente a Dio primo padre di tutti ) ma come un dabbene, in-cui imagine riluce di quel so> vrano Spirito , che solo è il buono in lor lin. guaggio, solo da amarfi, e defiderarfi, e null’ altro: fuor di lui . E queſta è la regola, e nor: ma generaliflima , onde gli altri uffizii della N 4 vita.
