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66 ELOGIO DELLA PAZZIA
gazione, perché non permetto che vi sia alcuno fra di loro,
il quale pid o meno non risenta gli effetti della mia bene¬
ficenza. Tutte le altre divinita non compartono egualmente
ai mortali i loro favori. Non cresce dappertutto quel vino
generoso e saporito, che caccia le cure moleste, e riempie
l’animo anche il più malinconico d’allegria, di coraggio e
di speranze. Venere accorda di rado il dono della bellezza;
Mercurio concede a pochi l’eloquenza, ed Ercole è scarso
dispensatore delle ricchezze; l’omerico Giove a pochissimi
pone sul capo la corona; Marte rifiuta spesso ai due eser¬
citi il suo soccorso ; Apolline rende talvolta delle spiacevok
risposte a quelli, che consultano il suo oracolo ; il figliuolo
di Saturno lancia frequentemente le sue saette; Febo manda
talora la peste, e Nettuno fa perire più persone, di quelle
che non salvi. Rispetto poi a quelle orribili divinità. dette
Vejovi, come sarebbero Plutone, la Discordia, la Pena, la
Febbre, ed altre simili che potrebbero piuttosto chiamarsi
carnefici che divinità, non meritano assolutamente che io
mi prenda incomodo di farne parola. Egli è dunque vero
che gli altri Dei non sono buoni e benefici verso tutti i
mortali, e che la sola dea Pazzia è quell’unica che abbrac¬
cia coi suoi favori tutto il genere umano. Il più mirabile
poi si è che la mia generosità non è macchiata d’alcun in¬
teresse: io sola non esigo né voti, né offerte; e la mia deità
non s’offende, nè ordina vittime di espiazione qualora sia
stata omessa qualche cerimonia del mio culto. Io non metto
sottosopra il cielo e la terra per vendicarmi di qualeuno,
che avendo invitati tutti gli altri Dei, mi abbia sola di¬
menticata a casa e non mì abbia messo a parte dell’odere
e del fumo delle sacrificate vittime. Bisogna proprio che a
confusione e vergogna degli Dei io dica che si mostrano
tanto incontentabili e capricciosi, che sarebbe assolutamente
minor male lasciarli in abbandono che adorarli. Dovrebbesi
far con loro quello che suol praticarsi colle persone intrat¬
tabili e facili a far male; cioè troncare con essi ogni cor¬
rispondenza, dal momento che costa troppo cara la loro
amicizia.
Eppure chi mai crederebbe che questa mia condotta mi
dovesse attirar le beffe ? Finora, dicesi comunemente, nes¬
suno ‘ha pensato a rendere alla Pazzia gli onori divini; nes¬
suno le ha consacrato alcun tempio; nessuno l’ha nudrita
coi vapori delle vittime. Per parlarvi con franchezza, e
credo d’avervelo già detto, tanta gratitudine mi fa gran
dissima sorpresa; ma poco mi curo anche di questo, e se¬
condo la naturale mia facilità prendo la cosa in buona
parte. Puzzerei di saviezza, e sarei indegna d'essere la
Pazzia, se bramassi questi onori divini. Che cosa mi si of¬
frirebbe sopra gli altari? un poco d’incenso, un po’ di fa¬
rina, un qualche caprone, un qualche porco; ed io permet¬