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Erasmo da Rotterdam
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66 ELOGIO DELLA PAZZIA gazione, perché non permetto che vi sia alcuno fra di loro, il quale pid o meno non risenta gli effetti della mia beneficenza. Tutte le altre divinita non compartono egualmente ai mortali i loro favori. Non cresce dappertutto quel vino generoso e saporito, che caccia le cure moleste, e riempie l’animo anche il più malinconico d’allegria, di coraggio e di speranze. Venere accorda di rado il dono della bellezza; Mercurio concede a pochi l’eloquenza, ed Ercole è scarso dispensatore delle ricchezze; l’omerico Giove a pochissimi pone sul capo la corona; Marte rifiuta spesso ai due eserciti il suo soccorso ; Apolline rende talvolta delle spiacevok risposte a quelli, che consultano il suo oracolo ; il figliuolo di Saturno lancia frequentemente le sue saette; Febo manda talora la peste, e Nettuno fa perire più persone, di quelle che non salvi. Rispetto poi a quelle orribili divinità. dette Vejovi, come sarebbero Plutone, la Discordia, la Pena, la Febbre, ed altre simili che potrebbero piuttosto chiamarsi carnefici che divinità, non meritano assolutamente che io mi prenda incomodo di farne parola. Egli è dunque vero che gli altri Dei non sono buoni e benefici verso tutti i mortali, e che la sola dea Pazzia è quell’unica che abbraccia coi suoi favori tutto il genere umano. Il più mirabile poi si è che la mia generosità non è macchiata d’alcun interesse: io sola non esigo né voti, né offerte; e la mia deità non s’offende, nè ordina vittime di espiazione qualora sia stata omessa qualche cerimonia del mio culto. Io non metto sottosopra il cielo e la terra per vendicarmi di qualeuno, che avendo invitati tutti gli altri Dei, mi abbia sola dimenticata a casa e non mì abbia messo a parte dell’odere e del fumo delle sacrificate vittime. Bisogna proprio che a confusione e vergogna degli Dei io dica che si mostrano tanto incontentabili e capricciosi, che sarebbe assolutamente minor male lasciarli in abbandono che adorarli. Dovrebbesi far con loro quello che suol praticarsi colle persone intrattabili e facili a far male; cioè troncare con essi ogni corrispondenza, dal momento che costa troppo cara la loro amicizia. Eppure chi mai crederebbe che questa mia condotta mi dovesse attirar le beffe ? Finora, dicesi comunemente, nessuno ‘ha pensato a rendere alla Pazzia gli onori divini; nessuno le ha consacrato alcun tempio; nessuno l’ha nudrita coi vapori delle vittime. Per parlarvi con franchezza, e credo d’avervelo già detto, tanta gratitudine mi fa gran dissima sorpresa; ma poco mi curo anche di questo, e secondo la naturale mia facilità prendo la cosa in buona parte. Puzzerei di saviezza, e sarei indegna d'essere la Pazzia, se bramassi questi onori divini. Che cosa mi si offrirebbe sopra gli altari? un poco d’incenso, un po’ di farina, un qualche caprone, un qualche porco; ed io permet

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