Page 34 [34]
38° ELOGIO DELLA PAZZIA
vogliono degli uomini ben tarchiati e materiali, robusti ed
audaci, ma di pochissimo talento ; sì, vi vogliono appunto
di sifatte macchine pel mestiere delle armi. Chi avrà potuto
trattenere le risa alla vista di Demostene vestito alla mili¬
tare, allorchè, seguendo il savio consiglio d'Archiloco (4),
appena vide il nemico, gettò lo seudo, e si pose a fuggire
a tutta possa, poco curandosi di mostrarsi eon eiò tanto
vile soldato, quanto era eccellente oratore.
Voi mi direte, che la guerra esige una somma prudenza;
xe lo concedo, ma ciò è nei generali, e poi anche questa
non è che una prudenza particolare, riguardante il mestiere
delle armi, e che non ha nessuna relazione colla sapi
filosofica. Quindi i parassiti, i lenoni, i ladri, i sicariì, ivil¬
lani, gli stupidi, i falliti, e in generale tutta la feccia del
volgo può aspirare all’immortalità della guerra assai me¬
glio di quegli uomini che vivono giorno e notte assorti
nella contemplazione. Volete un grande esempio dell’inuti¬
lità di questi filosofi ? Prendete l’incomparabile Socrate, di¬
chiarato dall’oracolo d’Apolline il. solo, l’unico sapiente.
Stoltissima dichiarazione! non importa. Questo filosofo
avendo intrapresa non so qual ‘cosa a pubblico vantag¬
gio, dovette intralasciarla in mezzo alle risa universali.
Pure quest’uomo non era del tutto pazzo, avendo costan<
temente ricusato il titolo di savio, e rispondendo che un
simil titolo era solo conveniente alla Divinità Era pure di
sentimento, che chiunque desiderasse di passare per savio,
dovesse astenersi totalmente dal regime della repubblica;
ma se avesse soggiunto che colui, il quale brama d’esser
tenuto in conto d’uomo, deve astenersi da tutto ciò, che
chiamasi saviezza, allora. avrei concepita per lui qualche
opinione Ma finalmente, perchè è stato questo grand’uomo
accusato innanzi ai magistrati ? Perchè fu egli condannato
a bere la cicuta? Non è stata forse la sua sapienza la
causa .di tutti i suoi mali, e finalmente. della sua morte?
Mentre questo filosofo passa tutta la sua vita a ragionare
intorno alle nubi ed alle idee; mentre si occupa a misurare
il piede d’una pulce, e si perde ad ammirare il ronzio della
zanzara, trascura lo studio e fa cognizione degli uomini. e
l’arte sommamente necessaria di conformarsi a loro. Eccovi
în questo: ritratto dnche quello di molti de’ nostri. Platone,
il duale era stato: discepolo di Socrate, vedendo minacciato
dell’ultimo suplizio il suo maestro, s’impegna a trattare la
sua causa da valente difensore; apre la bocca per eseguire
sì buon uffizio; ma spaventato dal rumore dell'adunanza,
e fatta una be sima azione.