Page 132 [132]
OCR
110 LETTERS OF ERASMUS [1815 ad sensum ipsum; quanquam sepenumero magna sensus pars est 740 emphasis. Verum non raro tota aberratum est via. Quod quoties accidit, quaeso te, quo confugit Augustinus, quo Ambrosius, quo Hilarius, quo Hieronymus, nisi ad Graecorum fontes? Id cum sit ecclesiasticis quoque decretis comprobatum, tamen tergiuersaris et studes refellere, vel potius elabi distinctiuncula. 745 Scribis eo saeculo Graecorum codices emendatiores fuisse Latinis ; nunc contra esse, nec fidendum illorum libris qui desciuerint ab ecclesia Romana. Vix adducor vt credam te hoc ex animo scribere. Quid ais? non legemus eorum libros qui desciuerunt a fide Christiana ? Curigitur Aristoteli tantum autoritatis tribuunt ethnico, cui 750 nihil vnquam fuerit cum fide commercii? Tota Iudaeorum gens a Christo desciuit ; nihil igitur ponderis habebunt apud nos Psalmi et Prophetae suo sermone scripti? Iam mihi recense capita omnia in quibus Graeci a Latinis dissentiunt orthodoxis ; nihil reperies quod ex Noui Testamenti verbis natum sit aut quod huc pertineat. Tan755 tum de vocabulo hypostaseos, de processione sancti Spiritus, de consecrandi cerimoniis, de paupertate sacerdotum, de potestate Romani Pontificis controuersia est. At nihil horum ex falsatis approbant exemplaribus. At quid dices vbi videris sic interpretatum Originem, sic Chrysostomum, sic Basilium, sic Hieronymum ? Num eo quoque 760 saeculo falsauerat aliquis Graecorum codices? Aut quis vnquam deprehendit Graecorum codices vel vno in loco falsatos fuisse? Postremo cur falsare velint, cum hinc non tueantur sua dogmata? Adde huc quod semper in omni doctrinae genere Graecorum codices emendatiores fuisse quam nostros fatetur et M. Tullius, quanquam 765 alioqui Graecis iniquior. Nam distinctio litterarum, apices et ipsa scripturae difficultas in causa est quo minus facile queant vitiari ; aut si quid fuerit vitiatum, facilius possit restitui. Porro quod scribis ab hac aeditione non esse recedendum tot videlicet consiliis approbata, more vulgarium theologorum facis ; qui 772 quicquid vllo modo in publicum vsum irrepsit, ecclesiasticae tribuere solent autoritati, At mihi vel vnam profer synodum in qua sit haec aeditio comprobata. Nam qui comprobauit, quae cuius sit nemo nouit? Nam Hieronymi non esse vel ipse testantur Hieronymi praefationes. Sed esto comprobarit synodus aliqua: num ita com775 probauit vt nihil omnino liceat ex Graecorum fontibus emendare ? Num mendas etiam omnes comprobauit, quae variis modis potuerint irrepere? Num huiusmodi verbis conceptum fuit decretum a patribus? ‘Haec aeditio cuius sit autoris nescimus, sed tamen eam appro752. suo A: illorum a, 745. Scribis] Ep. 304. 111 seq. andis Ana 704. Tullius] Cf. Ep. Q. Fr. 3. 5. 6, 768, scribis} Ep. 394. 98 seq.
