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INFERNO de:quafi confulta quello chee da fare:Et dopo la confultatione giudica: Et dipoi perfegue:cioe mettea executione vello ha giudicato efler bene:Et dicédo prouede acenna la providentia diuina. Dala quale tutti glinfluxi proce ono.GLALTRI dei:Laltre itelligétie:& chiama la fortuna dea: & cofituttiemotori de cieli fecondo epoeri: eglli chiamauano dii tuttele ftelle:legli pche fono i continuo mouiméto & corfo:pho egreci dixono idio theos da que {to uerbo thein che fignifica correre.Ma anchora le facre lectere chiamano glhuomini dii Onde dii & filii excelfi omnes.Adtique i quel medefimo modo chiamera dii emotori dele {pere-LE LOR Permutationinon hano trier gue:cioe le permutatione de beni terreni:equali procedono da glinfluxi celefti:n6 hänotriegue.i.ripofo.Queftae traflatione tracta da foldati equalinela triegua pofano & non guerregiono.NECESSIT A le fa effereueloce.Etcer to fela fortuna e Gfta muratione de beni téporali:Et tal mutationenafte dal affiduo & uelocemouimento dicieli eneceflario chetal mutatione fia ueloceEt fato o uero fortuna uolta cò certa neceflita come uolta el ſole & glialv tri pianeti neloro corfi.Ne p Gfto cie tolto el libero arbitrio: Inphoche fiano liberi non ci trauagliare ne beni ter/ reni.equali fono altutto fottopofti ala fortuna.Ma trauagliidocicôuiene che quatoa quegli ci fotromettiano ala fortuna.Adtique tale necefîîta e nele cofe che fottopofte ala fortuna di neceffîita fi mutano fec6do larbitrio digl/ la.&n6i noîeglici poffiamo trauagliare & n6 trauagliare.Etcerto fe ciaccoftiano iformaa dio chei tutto fprezia no lecofe terrene fiano iteraméte liberi dala fortuna.Se ci diano ale cofe diuíe.& niétedimeno defideriaoachora de beni téporali né fianoal tutto liberi.Ma fe lafciîdo le cofe diuine ci diamo tuttiale terrene fiamo iteraméte fer ui dela fortuna n6 pneceflita : ma p noftra uoldta.Puo Ihuomo chee fuori di mare entrare & no entrarei mare Ma poiche ueentrato e neceffitato ubidirea uéti:& a I6de Coſi noi pofliamo né cercare ebeni dela fortuna, Ma fi gli cerchiamo noi medefimi ci fottomettiamo a glia neceffita.dala quale prima erauamo liberi, Vediadunque che la neceſſita che pone elpoeta non ecstroallibero arbitrioOnde ichora Boetio la pone dicedo. Qui légiusa prima méte difceditmaioribus fati nexibus iplicatur.At tato aliquid fato liberius eft.quato rerum cardine uici/ nius petit,Sed fi fuperne métis heferit firmitati motu carens fati quoque fupergreditur neceffitatem, Hora tor/ nadoal texto dice che le pmutationi dela fortunané hano mai triegua.pche del counuo fi fano,Et quefto e pche fpeffo uiene chi côfegue uicéda. cioe a chi toccha la fua uicéda.i,la fua uolta & fuccede nela felicita tua,& tu necadi Onde Claudiano.Stima rote dum crefus habet tenet ifima Codrus.Julius afcédit:defcedit magnus ad ima Sylla iacet:furgit marius:Sed cardine uerfo.Sylla cadit.Surgit Marius:QuESTA E colei che tanto e pofta i croce. cioe tito e tormétata con beftémie.& cò rimarichii & querele.PVR DA color che gli dourien dar lode. Se itédiamo de fortunati & de felici e uera fentétia.Imperhoche fono tito ingrati glihuomini. che fe dopo unaltiga felicita adi uiene brieue ifelicita gridemente fi ramaricono del poco male. Et nefun grado gli rendono del lungo bene;Sein tendiamo di quegli che non hino riceuuto beneficio dala fortuna fimelméte fara optima fententia.Imperhoche io mi ramarico non hauere ricchezzeo imperio. quido mene douerrei lodare confiderato.che piu traquilla uita e wluereiotio chein tumulto:& piu dolce e efler gouernato che gouernare.Preterea non fi puoalcuno rammari care:che la fortuna o ritolga quello che hauea dato:o mai nd gliele dia.lmperhoche effendo fuoi beni puo & ritor re & né darefanza alcuna ingiuria come pruoua diftefaméte boetio nel libro de confolatione.M A ELA SEBEA TA &cio nonode.Perche tale influentia non perde fuo uigore per noftre querele o uillanie & n6 ode cio quaſi ns ftima perchenon gli nuoce:Et latéremente uole toccar la uerita perche tale ifuentia e cofa inanimata: benchelau étore poeticaméte la chiami dea.CON LALTRE primecreature cioe co cieli equali conuiene che fieno in prima chela influentia procedente da effi.fono adunque prima fe non per tempo almancho per origine, VOLGE SVA SPERA cioe riuolge quefti beni mondani come fe fuffin una fua fpera:Queraméte uolge {ua {pera:perche la for tuna e la ifuentia laquale procede dala reuolutione de cieli.Et fuero gira quefta ruota. Imperhoche la riccheza fa fuperbia.la fuperbia impatientia.la impatientia guerra.la guerra pouerta.la pouerta humilita.la hunulta patiéta, la patientia pace,la pace riccheze.Et BEATA fi gode:perche non puo effere impedita o offefa da noftre querele, Hor defcédiamo homai amagior pieta Auendo defcripto le pene di quegliche male adminiftranole - RAB GARA pecunie o in auaricia oin prodigalita pare alaudtore da difcene poe LC erénel quinto cerchio doue fi punifcono Lira:& laccidia.Qui Vir! quado mi mofli el troppo {tar fiuieta gilio ammonifce danthealaffreétarfi dimoftrando che la noctenela qual fola poteuono effere nelonferno era gia paffata piu che meza Adunque reftandoa fare tanto camino: & effendo gia fpefo piu che la meta del tempo era daffrectarfi, HOR Dl SCENDIAMO:quafi dica affai fiamo fopraftati: & quafi uuole inferire che Dantheera piu tardial partire:che non fi conueniua, Ilche allegoricamente dimoftra effere difficil cofa ala fenfualita laſciar le riccheze : & ebeni dela fortuna:equali chitroppo cura & ftima non puo mai falire ala uera contemplatione,Onde la uerita nelo euagelio dixe. Nemo poteft duobus dominis feruire deo & mamone:cioea dio & ala pecunia:pche chi e cupido de thefor ri cofa terrena non puo elevare lamente ale cofe diuine:Et la difficulta che fi pone nel riccho alétrare del cielo: crer do che pel riccho fintenda non chi pofTiede: Ma chi e cupido di riccheze & amatore di quelle:perche non nuocor nolericchezea chi nele cerca ne le ftima piu che fi uaglino:ne di quelle fi fa feruo.Ma fongli optimo inftrumento a molte uirtu.Per laqual cofa non confifteel uitio nele riccheze:Ma nela troppa cupidita di quelle : Et nelcaptiuo ufo,AMAgior pieta,a magior pena:perche quanto magioree la pena magiore e la compaffione,GIA OGNI ftele fa cade che faliua quando mi moffi:Per quefta difcriptione deltempo dimoftra eflere paffato meza nocte, Imper rhoche fe quale ftelleche nela partita loro:laqual fu nel principio dela nofte come moftro dicendo. El giorno fer. nandaua.falivan fu dal noftro orizonte.+Erono gia paffate el quarto del cielo ; che e el mezo delo hemifperio noftro:& la piu alta parte fopra enoftri capi: & cominciauono afcendere aloccidente : era paffato meza no/ ete. Ere luoghotracto da Virgilio doue dice.Nox ruit Eneas nos flendo ducimus horas, IL TROPPO ftarfi uie ta»Perche come dimoftramo di fopra non era coceduto ftare nelonferno piu che una nocte,Q uefto finge perche
