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INFERNO
de:quafi confulta quello chee da fare:Et dopo la confultatione giudica: Et dipoi perfegue:cioe mettea executione
vello ha giudicato efler bene:Et dicédo prouede acenna la providentia diuina. Dala quale tutti glinfluxi proce
ono.GLALTRI dei:Laltre itelligétie:& chiama la fortuna dea: & cofituttiemotori de cieli fecondo epoeri: eglli
chiamauano dii tuttele ftelle:legli pche fono i continuo mouiméto & corfo:pho egreci dixono idio theos da que
{to uerbo thein che fignifica correre.Ma anchora le facre lectere chiamano glhuomini dii Onde dii & filii excelfi
omnes.Adtique i quel medefimo modo chiamera dii emotori dele {pere-LE LOR Permutationinon hano trier
gue:cioe le permutatione de beni terreni:equali procedono da glinfluxi celefti:n6 hänotriegue.i.ripofo.Queftae
traflatione tracta da foldati equalinela triegua pofano & non guerregiono.NECESSIT A le fa effereueloce.Etcer
to fela fortuna e Gfta muratione de beni téporali:Et tal mutationenafte dal affiduo & uelocemouimento dicieli
eneceflario chetal mutatione fia ueloceEt fato o uero fortuna uolta cò certa neceflita come uolta el ſole & glialv
tri pianeti neloro corfi.Ne p Gfto cie tolto el libero arbitrio: Inphoche fiano liberi non ci trauagliare ne beni ter/
reni.equali fono altutto fottopofti ala fortuna.Ma trauagliidocicôuiene che quatoa quegli ci fotromettiano ala
fortuna.Adtique tale necefîîta e nele cofe che fottopofte ala fortuna di neceffîita fi mutano fec6do larbitrio digl/
la.&n6i noîeglici poffiamo trauagliare & n6 trauagliare.Etcerto fe ciaccoftiano iformaa dio chei tutto fprezia
no lecofe terrene fiano iteraméte liberi dala fortuna.Se ci diano ale cofe diuíe.& niétedimeno defideriaoachora
de beni téporali né fianoal tutto liberi.Ma fe lafciîdo le cofe diuine ci diamo tuttiale terrene fiamo iteraméte fer
ui dela fortuna n6 pneceflita : ma p noftra uoldta.Puo Ihuomo chee fuori di mare entrare & no entrarei mare
Ma poiche ueentrato e neceffitato ubidirea uéti:& a I6de Coſi noi pofliamo né cercare ebeni dela fortuna, Ma
fi gli cerchiamo noi medefimi ci fottomettiamo a glia neceffita.dala quale prima erauamo liberi, Vediadunque
che la neceſſita che pone elpoeta non ecstroallibero arbitrioOnde ichora Boetio la pone dicedo. Qui légiusa
prima méte difceditmaioribus fati nexibus iplicatur.At tato aliquid fato liberius eft.quato rerum cardine uici/
nius petit,Sed fi fuperne métis heferit firmitati motu carens fati quoque fupergreditur neceffitatem, Hora tor/
nadoal texto dice che le pmutationi dela fortunané hano mai triegua.pche del counuo fi fano,Et quefto e pche
fpeffo uiene chi côfegue uicéda. cioe a chi toccha la fua uicéda.i,la fua uolta & fuccede nela felicita tua,& tu necadi
Onde Claudiano.Stima rote dum crefus habet tenet ifima Codrus.Julius afcédit:defcedit magnus ad ima Sylla
iacet:furgit marius:Sed cardine uerfo.Sylla cadit.Surgit Marius:QuESTA E colei che tanto e pofta i croce. cioe
tito e tormétata con beftémie.& cò rimarichii & querele.PVR DA color che gli dourien dar lode. Se itédiamo
de fortunati & de felici e uera fentétia.Imperhoche fono tito ingrati glihuomini. che fe dopo unaltiga felicita adi
uiene brieue ifelicita gridemente fi ramaricono del poco male. Et nefun grado gli rendono del lungo bene;Sein
tendiamo di quegli che non hino riceuuto beneficio dala fortuna fimelméte fara optima fententia.Imperhoche
io mi ramarico non hauere ricchezzeo imperio. quido mene douerrei lodare confiderato.che piu traquilla uita
e wluereiotio chein tumulto:& piu dolce e efler gouernato che gouernare.Preterea non fi puoalcuno rammari
care:che la fortuna o ritolga quello che hauea dato:o mai nd gliele dia.lmperhoche effendo fuoi beni puo & ritor
re & né darefanza alcuna ingiuria come pruoua diftefaméte boetio nel libro de confolatione.M A ELA SEBEA
TA &cio nonode.Perche tale influentia non perde fuo uigore per noftre querele o uillanie & n6 ode cio quaſi ns
ftima perchenon gli nuoce:Et latéremente uole toccar la uerita perche tale ifuentia e cofa inanimata: benchelau
étore poeticaméte la chiami dea.CON LALTRE primecreature cioe co cieli equali conuiene che fieno in prima
chela influentia procedente da effi.fono adunque prima fe non per tempo almancho per origine, VOLGE SVA
SPERA cioe riuolge quefti beni mondani come fe fuffin una fua fpera:Queraméte uolge {ua {pera:perche la for
tuna e la ifuentia laquale procede dala reuolutione de cieli.Et fuero gira quefta ruota. Imperhoche la riccheza fa
fuperbia.la fuperbia impatientia.la impatientia guerra.la guerra pouerta.la pouerta humilita.la hunulta patiéta,
la patientia pace,la pace riccheze.Et BEATA fi gode:perche non puo effere impedita o offefa da noftre querele,
Hor defcédiamo homai amagior pieta Auendo defcripto le pene di quegliche male adminiftranole
- RAB GARA pecunie o in auaricia oin prodigalita pare alaudtore da difcene
poe LC erénel quinto cerchio doue fi punifcono Lira:& laccidia.Qui Vir!
quado mi mofli el troppo {tar fiuieta gilio ammonifce danthealaffreétarfi dimoftrando che la noctenela
qual fola poteuono effere nelonferno era gia paffata piu che meza
Adunque reftandoa fare tanto camino: & effendo gia fpefo piu che la meta del tempo era daffrectarfi, HOR Dl
SCENDIAMO:quafi dica affai fiamo fopraftati: & quafi uuole inferire che Dantheera piu tardial partire:che
non fi conueniua, Ilche allegoricamente dimoftra effere difficil cofa ala fenfualita laſciar le riccheze : & ebeni dela
fortuna:equali chitroppo cura & ftima non puo mai falire ala uera contemplatione,Onde la uerita nelo euagelio
dixe. Nemo poteft duobus dominis feruire deo & mamone:cioea dio & ala pecunia:pche chi e cupido de thefor
ri cofa terrena non puo elevare lamente ale cofe diuine:Et la difficulta che fi pone nel riccho alétrare del cielo: crer
do che pel riccho fintenda non chi pofTiede: Ma chi e cupido di riccheze & amatore di quelle:perche non nuocor
nolericchezea chi nele cerca ne le ftima piu che fi uaglino:ne di quelle fi fa feruo.Ma fongli optimo inftrumento
a molte uirtu.Per laqual cofa non confifteel uitio nele riccheze:Ma nela troppa cupidita di quelle : Et nelcaptiuo
ufo,AMAgior pieta,a magior pena:perche quanto magioree la pena magiore e la compaffione,GIA OGNI ftele
fa cade che faliua quando mi moffi:Per quefta difcriptione deltempo dimoftra eflere paffato meza nocte, Imper
rhoche fe quale ftelleche nela partita loro:laqual fu nel principio dela nofte come moftro dicendo. El giorno fer.
nandaua.falivan fu dal noftro orizonte.+Erono gia paffate el quarto del cielo ; che e el mezo delo hemifperio
noftro:& la piu alta parte fopra enoftri capi: & cominciauono afcendere aloccidente : era paffato meza no/
ete. Ere luoghotracto da Virgilio doue dice.Nox ruit Eneas nos flendo ducimus horas, IL TROPPO ftarfi uie
ta»Perche come dimoftramo di fopra non era coceduto ftare nelonferno piu che una nocte,Q uefto finge perche