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ENCOMIO DELLA Pazzia. 377
fia forza comincia. Non ſarebbe forſe anche per
quefta ragione , che da iluminati parlano qualche
volta i moribondi. (1) Se queſto firaordinario
effetto l amor , ed il zelo della Dieta producono, non
e forſe di Folla lo fleſſo cenere; ma tento sl rafo¬
miglia, che quefto nome gli fi da comunemente,
E vaglia l vero, chi dello Stolto » anzi dello Stol¬
tiffimo non darcbbe ad uno pia cbe picciohffino nu¬
mero di poveri di ſpirito ; che colla loro condot¬
ia, il rimanente delP uman genere procelfano © Fuor
di ftagione non Jera quì di Platone È idea. Una
Caverna finge quelo Filoſofo ripiena di perfone a
loro mal grado ritenute. Fugge uno di quefti cat.
tivi , ed andato un pezzo a Jaffo, fene ritorna.
Mi fate pur pieta , cari amici mie » rientrando, eſſo
eſclama. Altro qui "voi non vedete, Je non Ombre,
Fantasmi , fete in una parola tanti folti. Ma per
qual motivo ? Quanto ho veduto e reale, e Jolido,
ed ha ogm coja P Eſſere ſuo. Diranno dal canto
loro i Rintanati, che dal Sotterraneo nou Jono
mai uſciti, a vicenda vinurandofi: che dir vuole
quefio Pozzo? Va cofui da Jenno per viole.
Non altrimenti a quafi tutti gli uomini accade
Occupa maggiormente lo Spirito ciò , che Piu fotto
i ſenſi cade , altiro effere, che i materiali > e fen¬
Sibili quali non conoſcono. Quelli per P oppoffo
ch?
(1) T Moribondi, ) Socrate a morir di Cicuta in¬
giuftiflimamente condannato , diffe a? fuoi Giudici :
Bramo effer per voi, che condannato m avete, buon
Profeta : perchè nel cafo fono, doye profetizzano
gli uomini, cioè , alle morte vicino, ¬