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ENCOMIO DELLA Pazzia. 377 fia forza comincia. Non ſarebbe forſe anche per quefta ragione , che da iluminati parlano qualche volta i moribondi. (1) Se queſto firaordinario effetto l amor , ed il zelo della Dieta producono, non e forſe di Folla lo fleſſo cenere; ma tento sl rafomiglia, che quefto nome gli fi da comunemente, E vaglia l vero, chi dello Stolto » anzi dello Stoltiffimo non darcbbe ad uno pia cbe picciohffino numero di poveri di ſpirito ; che colla loro condotia, il rimanente delP uman genere procelfano © Fuor di ftagione non Jera quì di Platone È idea. Una Caverna finge quelo Filoſofo ripiena di perfone a loro mal grado ritenute. Fugge uno di quefti cat. tivi , ed andato un pezzo a Jaffo, fene ritorna. Mi fate pur pieta , cari amici mie » rientrando, eſſo eſclama. Altro qui "voi non vedete, Je non Ombre, Fantasmi , fete in una parola tanti folti. Ma per qual motivo ? Quanto ho veduto e reale, e Jolido, ed ha ogm coja P Eſſere ſuo. Diranno dal canto loro i Rintanati, che dal Sotterraneo nou Jono mai uſciti, a vicenda vinurandofi: che dir vuole quefio Pozzo? Va cofui da Jenno per viole. Non altrimenti a quafi tutti gli uomini accade Occupa maggiormente lo Spirito ciò , che Piu fotto i ſenſi cade , altiro effere, che i materiali > e fenSibili quali non conoſcono. Quelli per P oppoffo ch? (1) T Moribondi, ) Socrate a morir di Cicuta ingiuftiflimamente condannato , diffe a? fuoi Giudici : Bramo effer per voi, che condannato m avete, buon Profeta : perchè nel cafo fono, doye profetizzano gli uomini, cioè , alle morte vicino,
