Page 608 [608]
OCR
I2II DES RED dr RS NED Fassa 124% proximum ?. Quod fi Chriftiane charitatis videtur fic) A ‘runt: Sed hactenus damno, ut docendos, admonendos, indulgere idiotarum aut fuperftitioforum imbecillitati;| | & fi res pofcat etiam increpandos exiftimem , nonut para ise reos deferendos ad Magiftratus, & rem neplipendam magis, quam exagitandam , vel ob hoc, ne ex hac ſcintilla concitata majus naſcatur incendium, & odium adverfus Clerum, jam plus fatis exacerbatum. Mihi difplicet quicquid fpeétat ad feditionem, Attas men, fi nullus obfiltat hujufmodi ceremoniis femper in majus gliſcentibus , étum plane fuerit de libertate Evangelica, fed a nullis potius obfifti convenit, quam a proceribus Ecclefiæ. Sic paulatim ivrepfit con-. ſuerudo, quænobis diem Veneris pifculentum reddidit, Deinde ubihoe fucceffit, ademptus eft & Sabbati dies. Nune & Mercurii dies periclitatur. Et ob id genusobfervatiunculas videmus tot homines affligi, periclitari,, denique mori, multos fibi ftulte placere fibique Chriftianos videri, cum fint Judæi, & harum rerum fiducia ea negligere, quæ veræ fint pietatis. Er Evangelica charitas docet afflitis opitulari. Evangelica libertas non debet hujufmodi præter modum induđtis a feriis ftudiis avocari. Atque haétenus quidem in genere di&um fit de rebus bujufmodi, non ut patrociner con| tumacibus & infolentibus , fed ur excuffis canfe cirl'umftantiis difpiciat tua prudentia , ne plus minufve fiat, quam res ipfa poftuler, i Nunc meam ipfius caufam paucis agam , non quod ulli bono fuerim offendiculo. Quod enim feci, non veritus fuiſſem ipſo Chriſto accumbente facere. Sì quidem eram in co ftatu , ut quivis citius judicaflet miferatione digaum, quam reprehenfione, fed tamen non committam,, ut apud eos, quibus res, ur habet, ignota ct, quilquam meum exemplum fuæ preetexat licentiz, meaque neceffitate fuam defendat remeritatem. Primum ego nullum hortatus fum , ut citra neceflitatem carnibus vefceretur , imo potius docui publica confuetudiniferviendum. Ipfe fic affectus fum erga carnes, ut, {i liceat vitam ac falutem tueri cicere ac lupino, nec pifces nec carnes fim defideraturus, Porro cum ob imbecillam corporis valetudinem & naturale quoddam odium piſcium pene fingulis Quadragefimis p| leam periclitari , tamen frequenter ad carnium præfidia vocantibus Medicis nunquam obtemperavi , nifi femel in Zralia , Medico jam dics aliquot mortem miut hac de caufa velimus eum, qui firmus elt, in vale= tudinis aut vitæ venire difcrimen, cur non idem facimus in his rebus, que juftum ac manifeftum habent feandalum ? Sunt Ecclefiæ proceres, qui cum abundent Ecclefiaftico cenfù ufque ad Regum opulentiam, tamen nec docent populum, & palam impic vivunt, offenduntur idiotee. Hic nihil datur populi ſcandalo, fed ab infirmis tanta firmitas exigitur , ut jubeantur credere, ni malint effe hæretici , quicquid per illos agitur, five cum abfolvunt damnantve, fiye cum benedicunt aut maledicunt, five cum lasgiuntur indulgentias aut retinent ,. tantumdem valere, ac fi per B| Apoftolum Paulum, Andream, aut Jacobum fuiffet aétum. Attamen hoc fcandalum natum eft ex re per fe mala, & adeo non vitatur incommodo ejus unde fumitur, ut fi nullum effer offendiculum apùd homines, tamen vitandum erat, quod offendit oculos Dei. Ad hæc cum omnis obtre&atio fpeciem habeat fummi mali, tamen hic negligimus offendiculum infirmorum, ac fortiter animo noftro morem gerimus. In his rebus | tantum , quæ hujus generis fünt , ut qui interdicunt,| | egeant patrocinio, ne videantur facere adverfus doctrinam Evangelicam , tantum. valet ſcandali vocabulum, ut ob flultam fuperftitionem velimus periclitari fratrem , cui cibus eft neceflarius. An non hoc eft transgredi præcepta Dei, propter traditiones ho- C minum? Jam dudum dicit, fcio, tua pietas, eximie Preful. Quorfum ifta tam multa? An ut damnem ciborum delectum, quem comprobat ufus Ecclefiafticus? Ut ingenue dicam, cupiam omnia que funt hujus generis, aut certe talium exaétionem prorfus e medio fublatam , modo vere pietatis ftudiis accrefcat, quod deceflerit ceremoniis, & hoc addatur Chriftianifmo, quod Judaifmo detraétum fuerit. Quod fi vulgus idiotarum abf que hujufmodi obfervatiunculis prorfus in officio contineri nequir,, nolim Chrittianam libertatem hujufmodi multis gravari ; nolim fic adftringi confcientias, ut fe credant capitale facinus admittere, {i vefcantur, nifi! perverfus & contumax animus acceflerit; nolim præpoſtero judicio tantum his tribui, qua per fe pene nullius momenti funt, negleétis iis, fine quibus non con- hitante, ni parerem ; cui tamen haétenus pavui diebus ftat Evangelica pictas. Sed tamen hee pofteaguam pu| |paucis, ut jus carnium ovorum vitellis remperatum fublica confuetudine fixa radices egerunt , nolim feditio-| |merem, ab ipfis carnibus abftinerem, quas criamfi anife contemni, fed vel paulatim aboleri, vel auétorita=| | mus appetiffet , non recipiebat {ftomachus, tanta erat te majorum tolli, fed ita tolli, ut interim populus ad! imbecillitas. Et nunc dies aliquot in Quadragefima, meliora vocetur. Sed objiciet hic mihi quifpiam , fi, lidque juffa Medici, nec fine venia Pontificis ; a quo non multum conducunt hujufmodi ceremoniæ, certe |jam complures annos diploma paratum eft, quo nunnibil obfunt, & haétenus profunt ad pietatem, quod [quam antehac fum ufus , quod ad carnes attinet. Jam & admonent veræ pietatis, & ad hæc infirmis funt finge me hoc abfque Medici auétoritate fecife. Quis pædagogi, quemadmodum Lex Mofaica Judæis. Et E| Medicus rectius noyit hee corpufculum quam evidemus quanta fit Chriftianorum etiam imbecillitas. lgo? Vinge abique diplomate fecifle , nonne quoInterdiétus carnium efus admonet & docet omnem! |yis diplomate melius excufat necefficas ? Primum luxum, & quicquid luxum confequi folet, effe fugien- expende feneétutem, perpetuam pene corpufculi hu= dum. Indiétum jejunium admonet ac docet ab omni- jus valetudinem : expende laborem itineris, labobus vitiis effe temperandum, Nam id demum Deo Bras) jres fludiorum , in quibus fupra vires & corporis, tum eft jejunium. Hxc fi placet ratio, circumcidamur| |8 animi verſor aMdue. Adhæc me viginti ferme eadem opera, quando circumcifio & temperat titillatio-| | dies pituita, imo non pituita , fed mera peftis ad mornes voluptatum in coitu, & admonet cor ab omnibus! |rem ufque afflixit. Eadem ex intervallo recurrens, craffis affectibus effe circumcidendum. Maésemus vi- gravius etiam ac diutius nos habuit. Sub Quadragefi€timas , ca res monet brutos animorum affectus effe| |mam nos calculus cum mira guadam totius corporis afdomandos. Verum ut admoneamur hujufnodi figuris,| | feétione corripuit. Hocmalum cum fit atrocifimum & fatis eſt nobis, hæc religioſe fuiſſe quondam obferyata præfentis periculi ; nec enim majore vite difcrimine. a Judæis. Quod {i pietas non periclitatur ex ceremo-|F |nituntur gravide , alternis pene dicbus mihi recurrenis, cur Paulus tanto ardore ubique pugnat adverfus| (bat. Sic ut mifera fœcunditate uno die conciperem , ceremonias Afofaice Legis? Elec fi immodice adhi-) |altero niterer, tertio parerem. Hic quis fanus non dibeantur, obruunt Evangelicam libertatem. His fidere,| |ceret me efle mei ipfius homicidam, fi carnibus abftiut fere vulgus hominum folet, peftis et vere pietatis.| |nuiflem ? Qui Erafmure imitari volunt, totum imitenEx his obtrectare fratri, venenum eft Evangelicæ Re-| |tur, &ignofeetur. Nunc quid validis , otiofis, temuligionis. Haec nimirum videbat Paulus > cum acriter| jlentis, ad ludibrium » non ad neceffitatem edentibus , belligeraretur adverfusirrumpere conantem Judaifmum.| fcum exemplo Erafmi ? Reftat unus {erupulus de ſcanImo {i vacet, docere poffim, gravifimas quafque reil |dalo. Suader illud Chriftiana charitas, fateor , ut ubi Chriftianæ peftes ex ceremoniis nobis featere. Non que quoad licet. imbecillium offendiculo confulatur. probo contuînaciam iftorum, qui palam & inſultantes, | | Audio 244/473 paratum., vel in zternum abltinere ab velut in ludibrium publica confuetudinis, carnes ede- efu carnium potius, quam ur cum offendiculo proximi velca
