Page 585 [585]
OCR
1165 À D A L'BERTFUM PIUM 1166 bitioſula» Aus fila Sdi Ac mox Non injuria )A) per totam Quadragefimam initio concionis tribus no«fare ie, ae ania , i ROBI AE RIA glo-| ‘minibus pradicabar laudes Virginis. Pium opus, fed f am. Er paulo polt : Zgiturcorre-} (nunc non erat his locus. Subeft autem & tacitaiadulaHo ae gloria morbo, iterum obedit matni. Giro ibidem | (tio, quod fexus feemineus gaudet affectu quodam huex A Joannem : Et fortaſſe aliquo humanoj \mano audire laudes fceminzz potius quam Chrifii. Veaficicbatnr ajettu, quemadmodum < fratres ejus: Hic) rum hicaffeétus fic erat calligandus, ur. commemorarixator dicit a me pretermiffum adverbium fortafe.| [tis laudibus hortaretur ad imitandum; & increparer Fieri poteft ut omiflum fucrit in {cheda delatoris, in| ||cos, qui gloriantur de fublimitate Virginis, cum impia meis Annotationibus: non elt omifflum. Ac mox: Sigzi-| |vita dedecorent & ipfam & filium. dem mondum debitam de ipſo opinionem habebant , fed imore Prodit hic Epiftola beata Virginis ad Glawcoplutum y matrum Maria jure fe omnia filio pracepturam œenſebat |) |videlicet indigna matre Chrifi. Scilicet periculum eft, oum tanguane Dominum colere aci revereri fas effet. Er ne quis exiftimet cam ferio feriptam a beata Virgine. Ti beophylattus dicit matrem inerepitam five objurgatam) | |Lufus eft , fed in eosqui publice damhant invocatioa Chriſto, Ad hc qu adferotdé opinion Agir , em Divorum , & imagines omnes ejecerunt e tem» qui Marie tribuit diifidentiam in morte, fed leviorem} plis. Dieent, non erat agendum joco. Refpondeo:, quam difcipulis : an non manifefte doceo annotans in} {hoc effe paulo melius, quam tdlibus argumentis & Luca cap. II. citans ibidem Origenem, qui palam 444-| | [conviciis agere. ferio, qualibus agit ifte propugnator ria tribuit peccatum aliquod actionis. Nec Theophyla- Ecclefize. Germani qui Grace norunt intelligunt per gus tacet de feandalo Marie in morte filii. Quod fi} (Gluscoplurum delignari Zwnglium. Wee illic induco conftat hæc {cvipfifle ac ſenfifle ficros Autores ; ubi| | veran Chriſti matrem , fed imaginem cui cognomen a elt ille blafphemus, qui impiam & infanam opinionem| lapide. Nee enim feribit e cœlo, fed ex æde lapidea. / fulcire conatui fandtorum, virorum teltimoniis? Et hic! Hanc autem imaginem plurimi fic colunt , quaſi ſentiHo ecient fone ee moress 6 leges, 6 zeluss 8 pitas ,| ret. Sed quid ad illum feribit faxea Virgo? Quod Luae quonam abirfitss ¢ Quid fieri pote 3 ut ab bis principibus| | (tberumfequarus renne (uades , fipervacancura effe invoca» & Ecclefia proceribus furdis anribus difimuianter pra-! te Divos, ame quidem ifto nomine bonam magnamgae inie tereamur $ Liber & mihi exclamare, O eÆftalapi 5 ôl (ſti gratia , feiro, &e. O blafphemiam! probat Virgo Hippocrates, Ò potens medicina , quo abiiftis, ubi cef ‘quod damnarit invocationem Sanctorum, Quanquam fatis, ut tam putida capita fic delirent impune. Do-) ~|invocatio Sanétoram non eft articulus fidei. Sed quid cui me nufquam irridere divam Virginem, fed homi-| |{equitur ? Commemoratur intolerabilis faperftitio honum fuperftitionem. In quos igitur ifte delirus provo-| |minuny omnia expoftulantium a Virgine , quafi poffic cat Ecclefia proceres ? in Chryjofomum y Auguſtinum „| \imperare Filio cum Patre regnanti , nec illi fas fit quicTheophylattim, 8 Origenem. Ego in eo iplo loco,) quam negare pracipienti , cum nondum fit emancipaquem citat, illorum fententia nufquam fubftribo, fed; tus. Atque id docuit Bedda ter Theologus , propterea aperte teftor, me hac in re non interponere meamifen-| |quod in Ecclefia canitur, Monfira te efe matrem y hoc tentiam, ac profiteor mihi magis probari fententiam| left, au@toritate materna impera Filio, ut audiat preillorum , qui Mariam faciunt immunem ab omni pec-| (ces noftras. Sed Filius in convivio nuptiali non fert cato. Et poflet aliquis gloriæ affeétus aur aliqua diffi-) fimperium matris de vino, quod tamen homo providere dentia conliltere eitra peccatum , quemadmodum &| poterat. Et Auguſtinus dicit, quod in me facit miracuerror, aut ignorantia, fed non apud illos, qui ftatim. [la sa non gennifis y & ramen cuma regnante cum Patre a conceptione , Marie tribuunt pleniflimam revelatio-| ipetimus donum fidei, bonam méntem, vitam ætornem ac fidem de Divinitate Chriffi. Quam opinionem pinam, venia crimmum, que folus largitur Deus, vofi mordicus tenere placer , tacilis erit exitus , fi dice- [lunt matri jus effe, pracipere Deo filio. Sequitur enim rent Chryfofomum cum cæteris in hoc fuiſſe lapſos | in Colloquio : 4b una poflulabantar omnia , quafi filias quemadmodum in multis aliis. Nam quod ad originis) |mcus ſemper infans eſſet y quia talis fingitur pingsturque m peccatum attinet , omnes yetutti folum Chrifium ex) inn men y uf ex nuin matris adha pendeat, neqae quicmunt ab omni peccato , nec hodie defunt, qui in com gaam aufit negare petenti y videlicer mernens > ne fi quid | plis fuis publice doceant illam non fuiffe immunem aj (Zeger roganti, ego vicilfim ipfi negem mammam firienti , peccato originis, cum ego contrarium (entiam in libris) |&c. Sunt hæc ludicra , fateor, led non minus ludicra mes. Sed redeo ad Colloquia , ex quibusjoco dicta’ (funt qua docet Bedda. Si Virgo poteft imperare filio viri graves reprehendunt ferio. In Ichrhyophagia dicit Deo, quid opus eft effe nos Deo ſupplices? In has faquifpiam: Quam multi funt , qui magis fidunt prafidio) perftitiones , in has blafphemias erat exclamandum , + Virginis matris, au Chriftophori, quam ipfius SR O mores, leges! A Chrifto pendet falus noftra , cui Marem colune imaginibusy candelis, © cantinacilis.) & ipfa Virgo deber fuam falutem. In Chréfla jubemur Chriftum izpia vita offendum , & Virginem fe credunt B gloriari, non in beata Virgine, De invocatione dicehabere propitiam , qaod illy jub nočem cantiunculam non) tur alias. Jam omitto iftorum argumenta , gue nihil intelledtam canunt, Salve Regina. Dic mihi miferande adverfum me faciunt, in quibus mire diluti funt, cum rixator, quid hic eft impium? Nulli (unr tales? Uti-) jin proponendo & conviciando fint feeviflimi. nam non’ fiat. An’ probandos cos credis , qui fiducia Tande. admonet, fi qui fint tam vecordes, ut plus cantiunculæ putant fe habere matrem propitiam, cum tribuant | Viatri quam Filio , cos ab Ecclefiafticis eſſe tota vita fortiter offendant Chriftum € Miror cur hunc | ſcorripiendas. Verum hoc ipfum quod ab illis fieri locum citandum putarint. Carpo morem, uf ait, quo vult, eK o, & dicor blafphemus. Faris, inquit, concionatores implorant pro Chrifo beatam Virginem, | [fed jon Sed alibi facio ferio. Creterum ut cpilogo appellantes cam fonem gratia: Imo non carpo > fed| _|remi Miga non derideo Virginem , fed hominum: modeftifime admonéo, quod magis congruat & Seri- prodigiofam fuperftitionem , & Chriffe foam gloriam pturarum auétoritati, 8¢ prifcæ) Écclefiæ conſuetudini. | |aſſero, nec mentior Chryſoſtomuns E Augullinum illi triFerum olin, inquit, celebrandus erat Chriftus, nanc 1l- |p |buere affectum humanum, fed bona fide illorum verba Io fatis noto convenis celebrare matrem : quafi defit locus| \retuli. Nee illis tamen affentior , fed aliis relinquo jucelebrandæ matri, aut quafi Chriftus non propemodum dicium, iple propenfior in cam partem, que plus ttle faerit antiquatus in mentibus hominum per homines buit Virgini > cujus honori faveo , licet hominum fue Judaïcos. At in fine , inguit, addunt , Ora pro fobis| |perftitioni non faveam. Hxc cum fint manifeftifima, peccatoribus. Id fortaflé fit apud' Zralos , apud nos ta- conclufiones , corollaria, convicia, qua congerunter cite quifque falutat Virginem. Sed fi eft fons gratiæ,| hic in me, condono male SL cerebro » precorgque tue” guid opus eft illi dicere, Ora pro nobis 2 Non eft proba- | geftoribus illis ‘mentem meliorem. Omitto item mulbile eam confuetudinem a gravibus viris induétam, fed} {ta ab iftis non De a nh abi inepto quopiam, qui quod didicerat apud Poétas Ventum erat ad pro andum facratiffimam V oe propofitioni fuccedere invocationem , pro’ Mufa fup>, fuiffe immunem AE AASR » & EO pofuit Mariam. Audivi quemdam Francifcann qu Typographus , haëtenus | o¢ precelarum opus 40 4 berto
