Page 113 [113]
Lob der Erarrbeit. 67,
ders, als ſcharffſinnige oder ſpibfündige Wörter
und Reden. Ein Nar: aber lvagt es tapfer
| drauf, und, indem er feine Sefabr feheuet, brin:
get fich, (wo ich nicht irre,) die wahre Klugheit
zu iegen. Welches auch fchon Homerus
| fcheint eingeſchen zu haben , aber wohl blind
etvefen,ivenn er ſagt : ex di 7: vives yro: D, i
Ein Nan wird mit eigenem Schaden klug,
Dann es ſind ſonderlich zivey Dinge hinderlich,
“eine Erfänntnus der Dinge ſich zu iveg zu brin:
gen , nemlich die Schamhafftigkeit , welche die
Gemüther umnebelt , und die Furcht , welche
uns die Gefahr vorſtellet , und von Unterneh:
mung groſſer Thaten abführet. Wenige Men:
ſchen wiſſen | zu wie viel andern Dingen mehr
es gut ſey , ſich nicht [amen , und alles unter:
nehmen. Wolten fie ettvan dieſes eine Klugheit
nennen , welche in Beurtheilung der Dinge be
ſteht , ſo Docet mur, fvie fvcit Diejenigen von ihe
‘entfernet ſeyn , welche fich fúr flug toollen aus:
_ geben. Erſtlich iſt gewiß, daß alle menſchliche
Dinge ziveyerley Geſtalt und Anſchen haben,
| vie Alci jadis (m) und Sileni, fveldye bende ein:
ander ſehr ungleich ſeyn: ſo gar, daß: dasjenige,
(welches dem äuſſerlichen Anſehen nach, der Tod
zu ſeyn ſcheinet , ivenn man es genau betrachtet,
| : A viel:
== Nas
| m) War Bacchi Lehrmeiſter , welcher beßlicher Geſtalt way. Es
| wird auch von Leuthen, welche zwar heßlich auſſerlich , hinges
gen ausnehmende Gemüth - Gaben haben , gebraucht. Dar
Dero Alcibiades Bey: dem Plato Socratem Mit cinem ſolchen Si¬
leno pergleicbt,