Page 587 [587]
OCR
33 Nolite mirari fratres, fi odit vos mun` dys 14 Nos gra s ‘tori mortis, mortem aliis machinantur, Noftrum fonusde ett illorum mifereri, non: vicifim lædere. Siquidem mortead Euangelica caritas nos abduxit à ftudio lædendi ad ae ftudium benemerendi: & hoc argumento cognoſcigimus fra- MUS), quod deſtinati fumus ærernæ vitæ, & cxemti res. Qui À mortis tyrannide., quod diligimus fratres. Qui non diligis, diligit, bene vult, ac bene facit. Corpus halitu vinone vit, anima vivit Spiritu Chrifti. Ubi non eft fraterna caritas, ibi non eft Spiritus Chrifti. 5 Quifquis igitur odit proximum, fuum , mor 15 Omnis He tuus cft, neque vivit intus. Nam ctf fidem habet, fuum mortuam habet, cum non adfit caritas. An ceu lebomicida yem. culpam contemnitis odium fratris è Quifquis |f Et fci- odit fratrem fuum, homicida eft. Non ftrinxit fer15 quoniam omnis bo. YUM, non mifcuit venenum , non adortus eft, non micida non Maledixit, tantum male volut. Non damnat illum babervi- Jex hominum homicidii , fed apud Deum jam hoFo ae micidii damnatus eft. Qui femel admifit odium in metipfoma- pectus , quantum) in ipfo cft , homicida cft. Multa nenten, ſunt homicidii genera. Qui ferro trucidat , etiam profanis legibus dat pænas. Qui veneno necat , punitur & ab impiis. Cæterum qui fratrem yirulentæ linguæ fpiculo confodit , etiamfi legibus humanis abfolvatur è parricidii crimine ,, tamen ad Euangelicam legem homicidii reus cft. Vivit adhuc ille, cui male vult ofor, & tamen ipfe jam mortuus eft : illi vita eft incolumis, & hic vitam amiſit æternam , ſui ipfius homicida. 16 În boc 16 Vultis videre fratres quantum nos abeffe oporcer tet à cupiditate lædendi ? Vertite oculos ad exemcharitatem ae St. 1 ie h > Dei, qao- Plum Chrifti. Ile fic dilexit nos nihil meritos, imo niamille mortem commeritos , ut vitam fuam nobis impenanimam deret. Quanto magis debemus pro fratribus fervanfog is dis vitæ fubire difcrimen , fi res ita tulerit? præfcrtim qui in Chrifti paftoris vices fucceflimus. Non fuit: & nos puo 5 debemus pro concredidit oves fuas Petro , nifi ter amorem profratribus feſſo , ac mox illi mortis genus indicat , ut intellianima: Po geret & fibi gregis crediti falutem vite difpendio nere» n 5 A n tuendam. An vero vitam impendet qui gravatur opitulari pecunia ? An fatis cfle putat aliquis , fi non lædat fratrem , fi benigne loquatur ? Chriftus re declaravit quantopere nos amaret. i 17 Qui 17 Qui confpicatus fuerit fratrem fuum , cibo, habyerit yeſte , potu , teétove egentem , & habet facultates Jubftaz- unde fuccurrat illius inopiæ , neque commovetur tiam bujus mundi, & miſericordia , fed velut ad fe non pertineat , neglivideris Sit cum , quî credi poflit , quod in hoc fit caritas fratrem Dei? Succurrit Ethnicus Ethnico , & tu Chriftiafumnecef- ous non fuccurris Chriſtiano ? Profeſlus es fraterSo ha- nam caritatem, ca fi verc adeft, cur hic ceflat, ubi dlauferis difcruciatur inopia frater ? Fratrem appellas, & viftera fua nullum argumentum edis affectus fraterni ? abeo: quo- 18, Rilioli mei ne diligamus nos invicem yerbo tePAS nus. In animo fit caritas potius quam in lingua, & net in eo? factis ſe promat potius quam voce. Sit fraternum 18 Filioli vocabulum in fermone quotidiano , fed ut veri fi Te Ae mus, & orationi fa&a vefpondeant , quoties fe deri, derit occafio , re declaremus in nobis ele vere fraterne que lingua, NUM amorem. Ne defit frati, quod nobis fupereft , Jedopere & five veltem defiderabit,, five cibum, aut testum, fiveritate ve confolationem , five do&rinam , five admonitionem. E: 119 In boc "9 Id fi promtis animis præftiterimus , hoc argucognoftinus mento cognofcemus , quod veritatis filu fimus , quorianex quodque non fucate , fed fincere diligamus. Veritas Janus = @ ACC, eft ipfe Chriftus , cujus oculis probabimus in confpe: confcientiam noftram, ut & Deo probati fimus , & du ejus hominibus : & factis cognofcent homincs, non cfe UT fucatam inter nos caritatem : animi finceritatem incorda no- cur Deus. Succutremus egeftati fraterne , fed A B C D E 1154 ita, ut neceffitatem-fublevemus, non ut luxum alamus: & filccurremus ex animo , neque meréedisad nos rediture fpe, neque inanis glorie caufa. 2° Animum non vident homines, fed ipfe fibi con- 20 Quofeius eft,& oculis Dei confpicuus. Quod fi laudent 7#f re: nos homines , 8 condemnet animus fibi male con- 2.7e7 i? {cius, ut homines fallamus, Dei judicium non lice- frum : mabit effugere. Abditos habet receflus ac perplexas la- jor eft Deus tebras cor humanum , fed nihil effe poteft tam re= %7% #0conditum , tamque abftrufum , quod ille non pene- sero tret. Novit ille omnia melius nobis; novit cor noftrum, qui fecit cof noftrum: Nufquam non habet oculos, qui nufquam non adeft. 2: Cariſſimi , fi cor noftrum non condemmaverit 21 Chari nos ipfos apud Deum , fi fincerus eft ac fimplex animus , (i ex mera puraque caritate facimus QUIC- yoy reprequid ficimus, quales nos preeftiterimus erga proxi- benderit mum, talem fe Deus preeftabit nobis. Si libenter & 7 > fduex animo condonabimus fratri culpam , facile & no- 77” re bis deliéta noftra condonabit Deus. Deum: ** Si promte largiemur egenti fratri, quotics opein 22 Erquidnoftram implorat, certa fiducia petemus & 4 Deo, LE Sa quod ad falutem ac neceffitatem pertinebit; nec ille LE negabit petentibus. Quod ſi dixerimus illi: Renzitte eo: quoniant nobis debita noftra , ficut & nos remittimus debitoribus mandata noftris, X intus odio fraterno tenemur , nonne fta- E = x È . . + Ait) > tim reclamabit nobis noftra confcientia ? qua fronte. 7 ; que. tu petis 4 Deo , quod ipfe negas proximo ? Quo ſunt placiz ore poftulas patum, cum non præftes conditionem? sa coram Pollicitus eft ille fe condonaturum nobis admifla fruit noftra , fed {i fratri ex animo condonaverimus deli&a fua. Si ore dicimus; condono , & tamen maleyolentiam retinemus in corde, animus fibi male con= fcius adimet nobis fiduciam impetrandi, quod a Deo petimus. Si fratrem blande falutamus , nec ad= fumus cum res ipfa pofcat fubfidium , non eft quod fperemus Deum E auxilio futurum ; qui fratri defuerimus. $i nos furdi fuerimus ad illius jua, furdus erit ille viciflim ad preces noftras. Impuden= tia eſt , non pietas , ab co petere favorem , cujus præcepta contemnas: Verum fi præcepta cjus feriyamus, fi quicquid illi placitum eft facimus , & ita facimus , ut probemur illius oculis ; qui mhil nori perfpicit , hinc nobis nafcetur impetrandi fiducia: Hic mihi dicet Judseus Legis fuperftitiofus obfer= vator, obfervo Sabbata, baptizor, jejuno, abftinco à cibis vetitis, non committo furtum , me Deus audict. 23 Imo non hoc eft præceptum, de gee loquor i `å; Fi has quodnam jgitur ? nimirum ut totam falutis noftræ oft manda{pem ac fiduciam collocemus in Jeſu Chriſto Filio g dy Dei, per quem Pater nobis omnia largiri Voluit m i moJam-ne hoc fatis eft 2 nequaquam : quim ad illius mine Fii exemplum amemus nos mutuo. Sic ille juflit , ſed He gofu 3 : spe Sies T gli Chriſti: Gi quod juflit ipfe prior praftivit. Nondum vere diligit. /ixpamas Chriftum , qui membrum odit Chrifti : nondum g/teruamat Chriftum , qui male yult homini 5 pro quo #4, ficus mortuus eft Chriftus. FRONT 24 Traque qui fervarit unicum illud caritatis præ- o ceptum, omnia fervaverit. ‘Hoc glutino conjunge- 34 Ef qui mur Chriſto, fic ut ille fit in nobis, & nos viciflium fervar in illo; Ille per Spiritum ſuum inhabitabit pefrora Dna. si È DIE CIT ejas, in illo noftra., fi illic ferveat caritas. „Spiritus Chrifti non prayer, & eft auétor odii, fed largitor fraternæ caritatis. Is ipfe in eo: per impofitionem Apoftolicarum manuum infundi- pa” hoc A N oy aerate TS contin- Seus quos tur baptizatis , fed idem refilit & avolat , fi contin ree at exftingui caritarem. Hoc igitur indicio depre-.;5 vobis de EN donum Spiritus in nobis manere quod ac- Spiritu , quem dedit cepimus in bapufmo , fi perfeveraverit in nobis fra- DE terna caritas. Quantum hee refrixerit, tantum ille {e fubducet. o CA vp. IV. Dico fpiritibus non credendum effe quibusvis : Sit perfettus amor: cogit abire metum.: n Charif= Simi, nolise g ie dedi cariſſimi , quo deprehendatis anin vobis fit. Chrifti Spiritus. Sunt enim diverfi Tom, VI. Dd dd 1 omni fpiSpi
