Page 586 [586]
OCR
1151 DESIDERI . 5 Quod fi vobis perfuafum et, Deum effe huJus juititie audtorem, fimul & illud feitote, quod quifquis non profeffione, fed ftudiis, faétis, ac moribus preeftat juftitiam Euangelicam, ex Deo natus eſt, ad quem fibi bene confcius poterit ea fiducia accedere» qua folent obedientes filii ad patrem propitium. -Similes agnofcet, diflimiles non agnolſcet, 29 Si fettis am jufrs eff. ipfo nains eft. a f CPT Chriffum cernemus, qui tollit Demonis artes: Vitemus Cainum: Cor neget efè reos. 1 Pidete BI fincera caritas eft, ibi fiducia eft, & mequalem chax UE Ni abeft. Videte igitur nobis qui contemdit nobis, TO mundo cum fuis & illectamentis & terriculamenPater ut US, perfeveramus in Euangelica doctrina , quam | fili Deino- infignem dederit caritatem, ut non folum fervi fi- | Rao deg non folum amici, fed filii Dei & nominemur, imus. Pro- a ` à O ier bc © Gmus. Sie enim docuit Chriftus, ut cœæleftem dusnon Patrem appellemus, fi qua refit nobis opus. Sumvoit ros: mus eft honos appellari filios Dei. Summa feliciFan tas eft effe filios Dei. Huic quoniam conftanti pietate adhæremus , & ab illo agnofcimur , mundus nos non agnofcit, {ed ut diverfæ faétionis horret & exfecratur. Nec mirum f non agnofcit filios Dei ,cum Deum ipfum nonagnofcat , abnegans illius Filium Jefum. Ne quid perturbet animos veftros I ERASMI 1152 B cariffimi, quod vos habet defpicabiles & abjectos. 2 Charifi- A È l mi, nune dignitatem, quod fumus filii Dei, & gaudemus in fl: Dafu- finu, fentientes in nobis {piritum non fervitutis, fed ma: © filiorum , cujus fiducia clamamus , Abba , Pater. Adeft dignitas, fed nondum apparuit dignitas. Adnondum apparait quid | | | | | mus quo- aie p 3 ae med, phi. Ile declarabit univerfis, quanta fit dignitas, apparnerit, quanta felicitas corum , qui conftanter fefe præbucl rint filios Dei. Nondum eluxit , quod fumus fume 140- turi in adventu Chrifti, verum , illud certa fpe teneem mus, Gmul atque apparuerit ille redditurus cuique femiefi. pro fois factis premia, nos qui fuimus hic confortes affictionum, erimus & gaudiorum focii, quique fuimus illi fimiles in mundi contemtu , erimus eidem fimiles in majeftate gloria, Vidimus hic illum affictum, vidimus humilem, tunc videbimus, ficuti eft, & femper fuit, excelfum ac fublimem , & videntes ad illius fimilitudinem transformabimur & ipfi, non folum animis, verum etiam corporibus. Videmus & nunc illum ,fed veluti per nebulam ocudis fidei: tunc ineffabili modo videbimus. Sed quod tunc futuri fumus perfecte, id nunc interim pro noftra virili meditandum eft. Ur illi tunc fimiles fimus in gloria, hic puri fimus ab omnibus fordibus. Ut illum tune videre poffimus, nunc purgemus oculos, ne cum ille fplendidus apparuerit,, nobis tamen formidabilis fit magis quam amabilis. | 3 Etomms ? Nec enim feliciter videtur , nifi à fimilibus. gui babe Proinde quifquis habet hanc fiduciam in Chrifto, hanc fpemin at tunc confors fit illius gloriæ, interim piis ftudiis eo, Janchf- À x 5 g8 ae P cat (e fieu purificat fe à mundanis afleétibus , quemadmodum © ille fan- in illo nihil erat inquinamentorum hujus mundi , fed s ei E E Geet. torus purus eft ac coeleftis, Itaque pro noftris viribus huc enitendum eft , ne quid in nobis refideat terrena fecis. 4 Gmis + Nec vero fibi quifquam blandiatur , dicens: qui fait Mihi fatis eft ad innocentiam, fi nihil horum admipure fero, quæ Lex Mofi vetat, quæque Cæfaris etiam umfi: legibus puniuntur, quod genus funt , furtum , facrile& pecca gium, adulterium, homicidium : imo prorfus omne a peccati genus eft fugiendum. Quifquis enim allo Eu modo peccat, etiamfi non peccet adverfus præícriquia ille ap- PUA Mofaica „peccat tamen adverfus legem Huangeparuit ut licam, Mofaica longe fanétiorem. peccatano- 5 Atque hanc ob caufam Chriftus femel venit in er: mandum » ut viam oftenderct , qua reditus illius tam n eo nobis fieret falutaris ac felix. Venit ut femel tollemnef. ret non unum aut alterem peccatum, fed omnia obnoxius. j é Semel nos gratis purgavit ab omni peccato, ut 6 Omnis fui fimiles redderet, quod nec lex ulla, nec mortalis 9" in eo ullus præftare poterat. Per baptifmum infiti ſumus e illius facroſanéto corpori. Sed noftrum interim eft ommu qui | adniti, ne excidamus à capite. Per gratuitam ilfius peccat, 101 clementiam infiti fumus, fed excidemus, fi in pri-™ EA {tina vitia relapfi fuerimus. Quifquis in Chrifto ma- RE net, perfeverat in innocentia > & adeo caver ab omni peccato, ut in dies magis ac magis adolefcat in virtutibus, reddaturque capiti fuo fimilior. Quifquis 7 non abftinet a peccatis, quanquam tinctus eft, quanquam dedit nomen Chrifto , nondum plene vidit eum, neque novit eum. Quis enim fi oculis fidei videret , quanta fit dignitas cooptari in numerum filiorum Dei quanta turpitudo dedi patri Diabolo, ſuſtineat à tali corpore avelli, à tali defcifcere patre, & ad tam foedam degenerare tyrannidem, à tantis præmiis Ultro prolabi ad tantam calamitatem ¢ 7 Filioli ne quis vos feducat, blandiens vobis de 7 Filiolis profeflione Chriftiani nominis, quafi id fatis fit ad eae Wer felicitatem. Non qui profitetur juftitiam jultuset Qu fase fed qui vita ac moribus præftat juftitiam , is juftus;ufitian, left , quemadmodum & Chriftus fe diétis ac fais ge | praebuit exemplum omnis juftitia. Huic qui verek 4. jinquinamento temperat, & ipfa morum puritas ar[guit illum. effe fliam Dei, qui natura bonus eft, | & peccatum nefcit, 8 Quifquis autem peccat , etiamfi Chrifti facramentis ef initiatus, tamen è patre Diabolo proge| nitus et, qui princeps eft & auctor omnis peccati. i, ate i Hunc quifquis imitatur , parentem fuuni referto, abina | hoc ipfo quod peccat, feque filium illius efe decla- diabolus | rat. Non admittit Deus confortium cum vitiis: nam peceat h le È 7 ZE È hoc appajin hoc ipfum mift Filium in hunc mundum , ut pi Filim | aboleat opera Diaboli, hoc ell, omnia que pugnant Dei, at dif. ¡cum Euangelica caritate. folvat opeta 9 Ex Adam nafcimur omnes obnoxii peccatis ex Deo renafcimur per femen Euangelica doctrine. qu; natu eſ Hujus feminis vis quam diu manet in homine, nonex Deos peccat, nec poteft peccare, videlicet vetante divina peccat, ‘caritate, que rapit cum ad ftudium benefaciendi Mr ft. |& avocat ab omni cupiditate peccandi : eo quod ve- menipſius in re fit filius Dei, germane referens indolem atque comaret, ingenium Patris & capitis fui. SE 19 Non titulus, non baptifmus, non Aaen tA A 2 à SHE = $ ? <“ quoniam x difcernunt filios Dei à filiis Diaboli, {ed vitæ puri- Deo nam tas , fed caritas exferens & explicans fefe benefactis. 4 x Non eft otiofa fi adfit. Quifquis hanc non declarat ogg. nec re declarat fibi carum effe fratrem , is ex Deo finfiliiDe; natus non eft. Si vivum effet membrum corporis © filii disChrifti, diligeret cætera membra , pro quibus mor- ois Ore tuus eft Chriftus. qui non eft ata ultus y non n Hæc eft Chriftianæ juſtitiz ſamma, hoc eft, ¢ftexDeo, 8 Qui facit peccatum, ex diabolo quod in primis nobis tradidit Chriftus, hoc eft, 9 11 quod vobis ante omnia commendavimus, ut I a 4 : 5 EE trem fuume caritate declaretis vos effe filios Dei, ac difcipulos rr QuoChrifti. niamhac ef 12 Siquidem odium proximi gradus eft ad homi- man uam andicidium. Er livor ex diametro pugnat cum caritate: fyab inilio Cain non erat filius Dei, fed ex Diabolo prognatus nt diligatis E O PRIES 2 erat. Quamobrem? quia degenerayit à bono con. #!erram. ditore, ac referebat Diabolum , qui ftimulatus invi- oe . ` . ` ai re è, I dia primus occiderat hominem inftinétu lethifero. quiex male Parentis ingenium referebat Cain , occidens Abelguoera © fratrem fuum. Qua fuit autem odii caufa? Nimi- fe: n È E = È trem fuum, rum vite diffimilitudo ; quapropter & diverfi gene- g propter ris erant, quanquam juxta corporis propagationem à quid occidit fratres erant germani. Uterque fuum parentem exeum? Quoprimebat, Abel erat innocens, & ad benefaciendi fiy maligna ftudium accenfus. Cain contra, fratris odio conce- erant : frapro, non de fe corrigendo, fed de fratre trucidando iris antem cogitayit. cjw „juſta. 13 Quem
