Page 585 [585]
OCR
rantex nore vere noltrarum fuiffent partium, perpetao perfevemono taflent apud nos. Titulo cultugue Chriftum proigue no. fitebantur ,- cæterum. animo, mundum adamabant. lifum: fd Er idcirco cum ventum eft - ad. tempeftates perfecuut manifeſti tionum i A , cum ad incendium affliétionum , prodidemiam non te (met quales antea fuiffent. Nunc a nobis fefine omnes Moti fublevant nos ; veluti corpus gravatum malis ex nobis, humoribus, ac minus lædent hoftes aperti , quam fucati focii, Sic vifum cft Chrifto, quo palam fiat, non omnes pertinere ad Chrifti corpus, qui loti funt in illias nomine, qui nomine illum ptofitentur, qui facramentis Ecclefie communicant. Verus ac conitans mundi contemtus arguit Chriftianum. Animus adverfus omnes illecebras, adverfus omnes injurias infractas & invi&tus arguit Chriftianum, Qui ad occafionem defeifcit 4 doĉtrina Chrifti, finiulabat Chrittianum, non erat. atonal vos 20 Expedit autem hos palam a nobis fejungi, ne ionem È : sar À 3 2 Babes à pecie boni magis etiam noceant incautis ; etiamfi Sinéo, & vobis ignoti non erant, & antequam fe palam fubnoftiso- ducerent. Siquidem unétio Chrifti, unde & vobis NE: elt nomen, afflatus Spiritus Chrifti fatis indicat vobis, qui fint vere Chriftiani, qui fecus, Etenim qui fpiritualis eft, omnia dijudicat. Non erant igno_ t, fed tolerabantur fi forte refipifcerent. 21 Nay > Quod dico verum cft, neque hac {eribo yofoul ome bis » quali vos latuerit veritas , qui doétorem haranibisve betis Chtifti Spiritum , qui non patitur vos quicritatem, fed quam ignorare : fed in memoriam revoco , quod ae {citis , quo fixius adheereatis veritati, neque pere7 quoniam turbemini fucceflu malorum. Pauciores eftis, fed ome men- faniores, fed purgatiores, fed tranquilliores, Nidacium ex hil deceflit corpori, fi refecta eft vomica, fi pus exae 10 {tillavit. Scitis quod Chriftus eft veritas, ab hoc i diflidet omne mendacii genus. Quifquis fucatus eft, cum hoc nihil habet commercii, quantumyis illum ore profiteatur. Multa funt mendaciorum forma. 22 Quis 22 Quifquis quocunque modo mendax eft, Chridre ftum negat qui veritas eft, nullius mendacii mixtunegat quo- TAM recipiens. Quifquis adverfatur veritati, Chri:niam fefus fto adverfatur : quifquis adverfatur Chrifto , Antieff Chriftus? chriftus eft, Nullum autem {celeratius mendacii geEa nus et, quam negare Jefum effe Chriftum, atque id fius , guine- faciunt multi Pfeudoprophetæ Judæorum, qui nega Pairem, gant illum fuifle , quem Mofes & Prophetarum osa© Flu: cula jam olim mundo pollicita funt vindicem ac falutis auétorem, & alium nefcio quem Antichriftum pro Chrifto promittunt. Nimirum quifquis cft hujufmodi, palam eft Antichriftus. Rurfus fant qui licet ore profiteantur, Jefum efe Chriftum, tamen fic vivunt, quafi vana fit ejus do&rina, quafi vana fine premia que promifit. Ile docuit, beatos efle pauperes fpiritu, quod cos maneat regnum cœlorum ; & alius huc toro incumbens ftudio , ut dilatet latifundia, ut exftruat magnificas ædes, ut augeat reditus, ut expleat arcas nummis per fas nefafque queefitis, ut factione valeat, ut inopes opprimat, uttyrannidem exerceat , an non reclamat Chrifto, cujus do&rinam, quod in ipſo eft , mendacem facit? Docet ille , beatos effe qui efuriunt & fitiunt jūltitam; & alius in luxu, in golæ ventrifque volupratibus felicitatem ponens, nonne Chrifto refragatur? Docet ille, beatos efle mites, quod hi poffeluri funt terram illam cæœletem, unde rurfus depelli non poterunt ; & alius ita fe denique felicem judicat, fi pauperibus oppreffis fuam ftabiliat opujentiam. Docet, beatos efle qui lugent in hoc mundo, quod his debeatur zterna refocillatio; & alius per omnia {cGtans hujus vitæ delitias, nonne Chrifto refragaturè Docetiille ;beatosy qui mifericordes fant in proximos ; & hic fibi placet, quod malis 1150 ultro affligit meliorem fe. Docet ille, beatos, qui convitiis & affiétiontbus vexentur ob juftitiam Euangelicam; & hic omni fucorum ac technatum genere ftudet placere mundo. Agnofcit ille difcipus lum, qui fublata in humeros cruce fequatur ipfum; & alius nihilominus fibi Chriftianus videtur, fi omnem effugerit moleftiam. Dicit ille fuis: In mando craciatum habebitis, in me pacem habebitis ; & iftis Chriftus gravis eft, mundus fuavis. Juber ille benemeri etiam de inimico, & alius etiam immerentem afficit injuria. Nonne qui fic vivit , Chriſto réfragatur ? Non reclamat os, fed reclamat vita. Cum diverfa doceret Filius, Pater dixit, hunc andite. Ite vero quid dicit? non hunc audite, dura funt qua docet; mundum audite. Proinde quemadmodum obfiftit Filio, ita repugnat & Patri, & dum mundanz factionis eft, femovet fe a grege corum» quos Chriftus felegit ab hoc mundo. Nihil Chrifto commercii cum hoc mundo, huic qui fefe adglutinat, Chrifto repugnat, & Antichriftum agit, fimul & Patrem abnegans & Filium. Siquidem Patri cum Filio individua focietas eft. A B a Hic mihi reclamabit Judæus: Patrem agno- 23 Omis fco, Filium non agnofco, Atqui quicquid in Fi- 0A his commiferis, idem commiferis in Patrem. Fi Patrem halius nihil neque geflit, neque docuit, nifi auétore tee qui 1 00) tetur Filum, © Patrem babet. | Patre. Qui Filio derogat, derogat Patri. Ergo qu G fe alienarit à Filii confortio, is nec ad Chrifti cor(pus pertinet, quod eft Ecclefia catholica, nec cum | Patre Deo conſortium habet, cui per omnia conve[nit cum Filio. Videtis quanto cum periculo fe ftul|t divellunt à Filio, a | ? Vos igitur perfeverate in Euangelica veritate , quod andiEee à probatis Apoftolis primum accepiftis. Ne vos ſlis ab oe ‘abducat Pfeudapoftolorum mendax oratio. Si perte nat [reritis in eo, quod primum tradidimus vobis, per- Siin vobis | manebitis in confortio Dei Patris , ac Filii cjus Jefu. permanferie #5 Si cui durum yidetur perfeverare in Euangeli- LS ca profeffione , propter affliétiones impiorum , co- ji, vor igitate premium. Rem arduam exigit Deus , ſed i Elio & D ingens eft præmium, quod pollicetur. Neque enim Patre mane| pollicetur opes, aut regnum, aut voluptatem hujus aids ir | mundi, fed vitam etermam. Id parvo emit, quif- ef repro“quis emit etiam vite diſpendio. mifio,guam | 26 Haec tot verbis refrico, & inculco vobis, fol- ‘Pf pollici CR > ees & © ~~ tus ef nobis, licitus, ne quos forte feducant præftigiis fuis impii, yam eur qui à Chrifto defciverunt. ai. 27 Quanquam yel citra noftram commonitioner 26 Hecfatis, ut arbitror, docet vos ipfe Spiritus Chrifti, (Pf vu ‘quem habetis afliduum monitorem ac do&orem in feducunt cordibus veftris. Ís quandiu perfeverat in yobis, vos. non’ eft necefle ut quifquam vos doceat, quid fit ca- 2 Et Vos vendum. Ts doétor eft arcanus , fed longe certifi- gh ac | mus. Is femel è vobis hauftus, docet vos de omni- piftisab eo, bus, quemadmodum & Filius promifit. Siquidem maveatin natura verax eft Spiritus, neque mentiri novit. Pro- RI inde perféveretis in eo quod ille vos femel docuit. E habetis ut Tenetis rectam dogtrinam, meminiftis, nihil fuper- aliguis doct, nifi ut in ea perfiftatis, ufque ad adventum aa Chrifti, quem conjicio non procul abeffe. Kee a3 Tterum atque iterum rogo filioli, perGiftite in vos deomnidoétrina Spiritus, ut cum apparuerit princeps ac ju- b, © vedex ille nofter, bonæ vitæ confcientia nobis tribuat ee fiduciam apud illum , talefque prodeamus, ut nec dacinm. pe illum pudeat nos agnofcere fuos difcipulos , neque fiex docuit nos pudeat in confpećtum illius venire. Nam QUOTE EE ore compellabimusseumPræceptoremac Dominum, Zr nune fi necdocenti aufculravimus, neque præcipienti pa- filioli maneruimus ? Quo ore Deum appellabimus patrem , file meo: ue tota vita degeneres fuerimus ab illius inftitucis? Non ee fimplex bapufmus, fed fervata juftitia facit nos filios beam a Dei. Quid enim audituri funt, qui in nomine Jefu duciam, €r ejecerunt Demonia, qui predixere futura, qui mi- SLE racülis inclaruerunt à Nefcio vos. Pro alienis ducit, ee in quibus non videt juftitiam Euangelicam, ejus #9 Quod p
