Page 584 [584]
OCR
1147 luceat Euangelium. In caufa eft, odu fraterni caligo excxcavit oculos ejus, Ubi regnat odiuna , ibi, cecum eft judicium. i 12 Scribo 12 Ego vos omnes materna caritate profequor 5 vobiflioli, & ob id ſcribo , partim gratulans felicitati veltræ, Taa Partim adhortans, ut ad meliora proficiatis. Omnivobis pecca: DUS vobis gratulor, ut cariffimis filiis, quos per fetapropter men Euangelicæ doétrinæ regenut Chrifto, quia nomenejuse yobis condonata funt peccata vitæ fuperioris , & gratis condonata fant , non ob aliud nifi quod profef eltis nomen Domini Jefu Chrifti , ut memineritis hujus exemplo gratis item condonare fuo quifque proximo. : | 13 Scribo vobis , quos non tam æÆtatis progreflus uam morum gravitas , & erga juniores pia follicitudo patrum vocabulo dignos reddit, gratulans vovifiseum, bis quod non folum vulgari prudentia præditi fitis , gui ab initio qua fenes ob ufum rerum fere commendantur, & UR A imperitis juvenibus rectius confulunt: fed quod cogfeontes,quo- Hoviltis Jeſum Chriſtum falutis auctorem , qui non ziam viaſtis ſolum longævus et, verum etiam femper fuit apud maliguum Patrem. Æternum noyiltis longevi, & quo plenius hunc noftis, hoc diligentius eum prædicatis ætati rudiori. Multa vetera meminerunt ac tenent fenes, vos eum tenetis, qui fuit ante tempus omne. Scribo vobis adoleſcentes , qui vigore fidei fuperaftis Satanam improbum & importunum. Vulgus juvenum hoc videtur felix, quod robore corporis nemini facile cedant, Vos feliciores , qui robore mentis, nec voluptatum illecebris, nec ullis mundi terroribus potueritis fuperari, Aliorum virtus emicat in bello, veftra virtus clarius emicuit Adverfus infaltus Dæmonum , carnis & mundi. 14Scribo “# Scribo vobis pueri , qui tametfi per ætatem bobis infan- nondum fapitis peritia rerum mundanarum , tamen aaite. hoc jam nunc eftis affequuti, quod vobis æternam paten. conciliet felicitatem. In aliis infantibus primum Scribovo- mentis ſpecimen eft, fi patrem agnofcant, vos nobis juvenes» yiftis Patrem coeleltem , per quem eftis cœlo rena13 Seribo vobis patres guoniam cognoFires ets ti. Tueatur quifque quod habet, & proficiat in co & verbum quod habet. Ob banc caufam & gratulor fingulis Deimanet & commoncfacio fingulos ordines ac ftatus , ut agE noſcentes felicitatem veltram , agatis gratias aulignune, étori Deo, & memores quo pervenire oporteat, femper enitamini ad perfectiora. Repetam igitur ne queat elabi. Scripfi vobis patres , quia noftis eum qui nec initium haber, nec finem , ne quid vos commoveat hujus vitæ defiderium ad æternam properantes vitam. Scripfi vobis adolefcentes , quod mollitiem ætatis animi robore fuperaftis , quodque conftanti pectore fermonem Euangelicum fervattis , & opitulante Chrifto fuperaftis Diabolum pervicacem humani generis hoftem. Perfeverate in viétoria, pergite contemnere , quod haftenus con. temfftis, magis ac magis amate », quod amare cœpiftis. 15 Sollicitat mundus falfis bonorum fluxorum fimulacris , territat inani falfaque fpecie malorum, do ſuit. Si Vos ca terreant quæ vere mala funt , nec unguam quisdilig» finem accipiunt : ea capiant , quæ vere bona funt, m & finem nefciunt. Lucem Euangelicam fequentes anei amate coeleftia , quae pollicetur cceleftis ille Pater, irisineo. cui per Chriftum eftis renati. Fugite tenebras ma16Qu0- Jarum cupiditatum , per quas mundus hic inefcat riamorne Ffucaris bonis. Fieri non poteft ut utrumque fimul 15 Nolit diligere mundum, neque ea guein manuod eft in 2 È 5 Lid tan- AES utrique fimul ferviatis. cupiſcenia 6 Nihil convenit Deo cum mundo, nihil luci carniset» cum tenebris, quifquis amat mundum , excidit à fia caritate Dei Patris. Non hunc mundum dico, culorum © jus opifex eft Deus, in quo, velimus nolimus , vivi: fiperbiavi- mus. Improbas cupiditates rerum inanium, in quiome, bus hominum vulgus conftituit felicitatem, vero*rum bonorum oblitus, mandum appello. Non vos fed ex mun- ; 5 doef. locus quamlibet femotus ; non yos cultus, non ciCc ERASMI 1148 bus, non vos titulus eximit 4 mundo , féd animus purus ab his, quas dixi, cupiditatibus. Quid auhabet hic mundus, quod non fit exitiabile? Tria ſunt, quibus potiflimum imponit ftultis & incautis , voluptas carnis, irritamenta oculorum, & faftus ftrepitufque vite. Objicit enim præftigias quafdam inanium voluptatum , quibus ad tempus corporis fenfus demulceat , ut interim animus à cœletium bonorum ftudio avocetur. Nam hujufmodi bonorum cupiditates fuggerit ‘Spiritus ille coeleftis, quem Deus Pater impartit filiis fuis vere per Chriftum renatis. Habet & Satanas fuum fpiritum, per quem fuggerit perniciofum amorem rerum neque verarum, neque perennium iis, QUI fefe huic mundo devoverunt. Suggerit Veneris mala gaudia, quæ ftulta foedaque prurigine membra corporis titillent. Suggerit eduliorum ac potus cupedias ,, qua gule palatoque blandiantur. Suggerit ot! fomnique dulcédinem, quo magis fitu torpefcat animus. Suggerit lafcivas cantiones & impudicas fabulas , quibus aures deliniat. Suggerit formarum illecebras, & varia fpe&aculorum genera, quibus oculos oble&er. Suggerit honorum pompas , ac diyitiaram ftrepitus, ambitionis irritamenta. Denique nulla non parte mentes hominum a veris æternifque bonis avocat ad inania bonorum fimulacra. Horum cupiditate qui capitur , fciat {fe non incitari Spiritu Patriscæleftis, fed fpiritu mundi. :7 Mundus, ut conftat elementis temporariis , ita nihil præbet nifi mox periturum. Deus ut eft o æternus, ita largitur æterna premia. Ergo qui PEN- fcentia e det à mundi præfidiis , evanidam quandam ac mox Quiautem auferendam felicitatem feétatur , quam frequenter facit volun& hic aufert cafus preter opinionem exortus , aut ARN ſcnium eripit. Certe mors, nulli non ventura , tol- aternume lit totum illud falforum gaudiorum fomnium. Subduéta materia, perit voluptas > & fuccedunt dolores. Sublato homine pereunt omnia, & fuccedit cruciatus æternus. Cazterum qui Patri obtemperat vocanti ad amorem vita coeleftis , hujus felicitas nullum eft habitura finem. Nefcit enim finem , qui illam largitur. Innoxiis hujus mundi commodis utendum pro tempore, fed parce, fed maderate, ad neceffitatem naturee , non ad voluptatem libidinis. Cæterum ſummum animi ftudium ad res externas vertendum eft, ad quod etiam oportet referri cæterarum rerum ufum. Nondum apparct piorum felicitas, fed ea patefiet in adyentu Domini noftri Jefu Chrifti. _ ‘8 Videntur interim hic fuaviter agere impii, fed 18 Elioliy imminet illis æterna calamitas, idque brevi. Vide- ie tur enim adefle tempus illud extremum, quo mu- & ſicut axtatis rerum vicibus, cum Chrifto regnabunt hi, diffi quia qui nunc ob Chriftum affliguntur , acad nihilum CAE redigentur , gui nunc Chrifto rebellant. Audiftis aes venturum Antichriftam , qui omnibus hujus mun- cAntichridi praefidiis ac preeftigiis armatus , belligeretur ad- (te multi fe verfus Chriftum, moxque Antichrifto reviéto libe- ae rabitur omnibus malis corpus Chrifti , & onerabun- guia novifitur omnibus malis membra Diaboli, Hujus igitur ma hora eſt Antichrifti adventus, de quo vobis prædi&tum eft ab Apoftolis s baud longe videtur abete. In tantum enim invaluit hic mundus adverfus doétrinam Euangelicam , ut jam nunc complures effe cœperint, qui vocabulum Antichrifti mereantur , quorum & vita & doétvina, & ftudium omne Chrifto adverfetur. Quid enim aliud hi quam Antichrifti illius anteambulones videntur , & venture tempeftatis extrema præludia? Miras enim lædunt Chrifti populum, qui prorfus à Chrifto funt alieni, quam hi» qui femel in illius caftris verſati , mox transfug® facti, Chrifti preefidiis 8 armis Chriftum oppugnant. Simulant enim etiam ca, qua in Chriftianis declarant Chrifti virtutem , fanétimoniam , do¢tri17 Ét muri mam, auctoritatem, miracula, 19 At
