Page 41 [41]
45 PARAPHRASIS IN EVANG. MATTHAE! Cap. VII. 46
lent jejunio, corpus habent atrenuatammacie, orant l'A | æternum abjicietur. Hoc igitur indicio dignofcetis 29
prolixe, largiuntur pauperibus, erudiunt populam | |eos, nimirum ex ipfis fruétibus, quos fi malos in cis
& interpretantur factos Libros, atque harumrerum | {deprehenderitis 3 fubmovebitis à cura gregis, nec
imagine perfonati veniunt ad vos, velut ovilla pel- recipietis in regnum ccelorum , nec habebitis pro
le teti, cum intus fint lopi rapaces & Euangelici | | Chriftianis, fed pro hoftibus; non ut illos lædatis,
gregis laniatores. Nihil fit negotii lupum.ab ovedi-| | fed ut caveatis ne gregi noceant admixti. Nihil eft zr
noicere, fi uterque fam edat vocem, fi uterque | enim perniciofius impictate , cui fanétimoniæ fal Non omnis
lua pelle teétus veniat. Quid autem facias, ubilupus) | fa fpecies fidem addit & auétoritatem. Non omnis gi dict
ovillo vellere, ovilla voce ovem fimulans, irrepfe-} | qui me verbis duntaxat profitetur, dignus habebitur 75 ? Do
rit in ovile, non uf ovis fiat, ſed ut crudeliasoves la-} | regno cœlórum. 5
Neque enim titulus Chriftianum mine, We»
niet? Mutat vocem lupus, & Chrifti nomen profi¬
tetur; profitetur Kuangelicam doétrinam, {ed ut in¬
cautis adfpérgat heerefeos fuze venena. Simulat ope¬
ya pietatis, quo magis aliorum fimplicitate ad fuas| B
cupiditates abutatur. Ab his igitur diligenter eft ca¬
vendum yobis, quos delegi gregis mei cuftodes ac
facit fed vita, negue protinus cos pro difcipulis
agnofcam, qui mihi religiofis verbis dixerint , Dozi¬
ne, Domine , cam re ipfa longe aliis dominis fer¬
viant, mammonæ, ventri, ambitioni. Quos igitur
dignabor regno cœlorum ? qui vere repudium mi¬
ferunt terrenis cupiditatibus, & ex animo obtempe¬
rant voluntati Patris mei; qui in ceelis eft, cujus
voluntatem ego vobis prædico. Siquidem ab illo cît 27
quicquid vos doceo. Atque adeo non proderit no- agili di¬
eorum co- fed ipla facta , quæ produnt animum infincerum :
| men meum his, qui fpiritu faćtifque meis caruerint, cent mihi 4
guofeeti» nam etiamfi bene docent, tamen hoc ipfum quod A
Co
docent, non praftant. Eft fuus cuique arbori pe¬
culiaris fœtus, qui fapore prodit radicem. Si vi¬
tam & mores attentius obferves, reperies illos fibi
placentes, fuis commodis ubique fervientes, clatos,
vindices, invidos, obtreétatores , gloriz fitientes,
nonnunquam & ventri deditos, & omnino fuum ne¬
gotium agentes, potius quam gregis , aut Euange¬
lii. Oftendi qui fint fru&us arboris Euangelice , ni¬
mirum animus alienus ab omni fafta; animus lenis,
& minime appetens vindicte ; animus contemtor
tor opum, & fitiens efurienfque pietatis Euangeli¬
ce; animus promtus & expofitus ad benemerendum
de omnibus; animus purus ab omnibus cupiditatibus;
nec alio fpectans quam ad Deum; animus nihil af
fliétionum recufans , modo provehat do&rinam Euan¬
gelicam; animus nihil mercedis ex{peétans in hoc
mundo pro fuis benefactis, neque gloriam, neque
voluptatem, neque divitias; animus qui bene velit
etiam malevolis, qui bene mereatur ctiam de male
merentibus. Hos fruétus qui vere preftat ipfa re,
is demum eft arbor Euangelica. Proinde qui fe ja¬
étant Prophetas, & hoc titulo fe venditant, qui
cultu religiofo fe fingunt oves, cum affeétu fint lu¬
pi, ab his fruétibus funt æftimandi. Nolite {pecta¬
re frondes & corticem. Hæc fæpe communia funt
agreftibus cum mitibus, falubribus cum peftiferis:
fœtus guftatus indicat, qualis fit arboris fuccus.
Quod fi videritis in ħis avaritiam, arrogantiam, li¬
vorem, ulcifcendi libidinem, fucum, aliaque id ge¬
nus, que velut ex diametro pugnant cum fructibus
Euangelicæ mentis, nolite putare ex iifdem arbori¬
ut de fpinis colligat uvas, aut
ticibus fructus fuaviflimos? Itidem fit inter homines.
17 Arbor vere bona, & fuccum mitem gerens in radi¬
18 ce mentis, edit bonos fructus. Contra arbor vere
mala, quibufcunque fit foliis , quocunque cortice,
tamen fruétus edit malos. Nec poflunt hac inverti,
natura videlicet repugnante. Neque enim qui fin¬
cero eft animo, poteſt non factis exprimere finceri¬
tatem affectus {ui; neque rurfus qui vitiato eft ani¬
mo, poteit ea præftare faétis, quæ vere bonum ar¬
guunt. Tametfi præftigiüs ac fpecie fanétimoniæ
nonnunquam imponit incautis hominibus, certe Deo
non poteft imponere. Proinde qui fucate boni funt,
19 dent operam, utomifo fuco fiant boni. Poteſtenim
inter homines ex arbore mala fieri bona. Quod fi
perfeveraverit in perverfa fimulatione, metuat ne
hoc patiatur à vindice Deo, quod arbor infrugifera
patitur ab agricola fuo. Quid autem patitur? Exci¬
ditur & in ignem conjicitur. Sic quifquis in regno
Deinut nullum affert frustum, aut fructum edit in¬
dignum fua profeffione , nifi refipuerit , in ignem
| in illo die cum non jam humano judicio, quod fæpe
fallitur, fed divino, pro fuis cuique meritis præmia
defignabuntur, & feparabuntur oves ab hædis, ut
nec illa fint cis profutura, quæ nunc inter mortales
| divinum quiddam & homine majus præ fe ferunt.
qui do&rinam Euangelicam fecuti , fe declararunt
veros effe difcipulos meos; rurfum sternum fuppli¬
cium his, qui ab horum confortio femovebuntur 5 ~
multi metu territi venient, & agnofci jam cupient
apud Deum, cum apud homines fimulaverint præ¬
cipuos quofdam & eximios difcipulos Chrifti, Euan¬
geliique preecones, dicentque mihi, Domine, Do¬
mine , non agnolcis famulos tuos? Nonne per tuum
nomen futura prædiximus? Nonne per tium nomen
dæmonia profigavimus ? Nonne per tuum nomena
defunétos excitavimus? Nonne per tuum nomenve¬
nena morbofque pepulimus? Nonne per tuum no¬
D\ men alia prodigiofa quædam ac ftupenda multa feci¬
mus, atque his factis nomen tuum illuftrayimus?
Tot argumentis docuimus nos effe tuos, & nunc
non agnofcis? Tunc audient ex me tale refponfum: 23
Profcéto nunquam agnovi vos, ne tum quidem cum
iſta faceretis. Audio Domine, Domine, {ed fidelium
fervorum animum nunquam fenfi in vobis. Audio
multam mentionem nominis mci , fed Spiritum meum
nunquam expertus fum in vobis. Audio miracula per
nomen meum gelta, fed non audio fruétus illos pro¬
prios & peculiares, per quos vere Chrifti difcipulus
agnofcitur. Proinde quando nec tum vere mei fuiftis,
cum meo nomine vos venditabatis inter homines,
E fed {ub fimulata profeffione mei feryiiftis Diabolo,
difcedite nunc 4 me, & accedite illi, cujus fpiritum
haufiftis, cujus voluntati obtemperaftis. Quocun- 24
tiam, non erunt confortes regni mei. Sed quemad¬
modum fru&us arboris non poteft effe generofi fa- er,
poris, nifi radix fuccum habeat generofum, ita ftru¬
&ura quamvis foris magnifica, & in altum furgens
firma non erit, nifi firmo folidoque fundamento ni¬
tatur. Qui meum hauferit Spiritum, hoc eft, fin¬
cerum affe&um, non alio fpectantem quam ad Dei
gloriam, is eft arbor bonæ radicis. Ita qui non inə
bonis, atque in his conftanter perfeverat, is fapien¬
ter ædificat ædificium nunquam ruiturum. Proinde
quifquis audit fermones meos, nec audit tantum,
fed in intimos affectus {uos demittit, ut factis expri¬
mat quod didicit, hunc fimilem ajo viro provido
prudentique, qui quo folidum ac firmum ædificiuna
{truat, ante omnia difpicit fibi folidum & immobi¬
le fundamentum, cui credat fubftruétionem adver
fus omnes injurias tempeftatum duraturam : nam
tranquillo quidem cœlo quodvis ædificium facile
confiftit, cæterum hiems arguit foliditatem ftruétu¬
Te,