Page 75 [75]
Prov.
10,
2Ti¬
moth.
IZI pie RB E AHT o sp
terum nos qui hactenushic verfamur multaque opus ha=|
bemusexhortatione, illiusegemusencomiis, quo vide¬
licetad ejus imitationem excitemur. Quapropter fapiens
quidam hortatur, dicens: Memoria juftt cum laudibus ,
Non perinde quod laudantur qui deceflerunt, fed quod
hi potius qui res iftas egregias laudibus vehunt. Quo¬
niam igitur hac ex re tanta nobis utilitas proficifcitur ,
obtemperemus, neque recufemus. Nam ĉr ipfum tem¬
pus huic narrationi congruit. Siquidem hodie beatus ille
ad tranquillam omnifque turbationis expertem vitam
tranflatus eft, eoque navigium appulit, ubi deinceps non
poteritmetuerenautragium, necullam animi dejeétio¬
nem aut dolorem. Et quid mirumeft, fi locus ille pu- |B
rus eftab omni moleftia animi, quam 24404 hominibus
adhuc in hac vita degentibus loquens dicat : Semper gau¬
dete , fine intermiffione orate. Quod fi hic, ubi morbi,
ubi infeGtationes, ubi praematurze mortes, ubi calumniæ,
ubi invidia , ubi defperationes, ubiire , ubi cupiditates,
ubi innumerabiles infidia, ubi quotidiane follicitudi¬
nes, ubi perpetua fibique cohærentia mala funt, innu¬
meros ex omni parte dolores adferentia , Paulus dixit
ficri poffeut femper gaudeamus, fi quis paululum cx re¬
yum mundanarum fluctibus erexerit caput , vitamque
fuam reéte moderetur compofueritque : multo magis
poftquam hinc demigraverimus facile compotes erimus
ALO C OMITIDO 122
enim menfium inorbemrecurfus, néqué antioriam cir
cuitus, neque dierum numerum exfpectat, fed ftat
perpetuo, illiufque bona finem nonhabent; nec fene=
{cere nec marcefcere poffunt, fed funttum fenii, tum:
mortis expertia. Nullus illic tumultusquemadmodum
hic, nulla turbatio , fed ingensomnium cum ordine de¬
centi compofitio, haud fecus atque in cithara quapiam ,
modulatiflimum concentum & quayismuficafuaviorem
reddentium utriufque creatura Domino, dum anima
illic velutin facris adytis, divinifquemyiteriis, divino¬
rum arcanorum celebrationem peragit. Adhancbeatam
requiem tranfiit beatus Philogonins.
Quænam igitur oratio par fit viri laudibus ; quem
Deus tam felici forte dignatus eft? Noneftulla, Sed age
dic mihi, num idcirco filebimus? Et cujus rei gratia’
convenimus ? An:dicemus nos haud polle magnitudi¬
nem geftorum oratione confequi ? Atqui ob hoc ipſum
necefleeft dicere, quandoquidem hæc eft præcipua lau¬
dum illius pars, quod factis verba æquiparari von pof¬
fint. Nam quorum benefaéta naturam etiam fuperant
mortalem, perfpicuum eft, quod horum laudes exce¬
dunt linguam humanam. Haud tamen ob idafpernabi¬
tur officium noftrum quod proviribus præftamus , fed
fuum imitabitur Dominum. Siquidem & ille viduæ duos
tantum obolos dejicienti in gazophylacium, non tan¬
tumduorum obolorum mercedem reddidit. Cur ita tan¬
letude, morbi, peccandimateria, ubinon eft meumac
tuum , frigidum illud verbum , & quicquid eft malorum,
in yitam noftram invehens, innumeraque gignens bel¬
la. Quamobrem maximopere gratulor hujus fancti fe¬
licitati,, quod quanquam tranflatus eft ,, atque hane que
apud nos eftcivitatem reliquit , tameninalteram tranfiit
civitatem, nempe Dei, ac digreflusab hac Ecclefiaad il¬
lam pervenit, qua eft primogenitorum defcriptoram in
cœlis, ac relictis hifce feftis tranfiit ad celebritatem An¬
gelorum. Etenim quod & ſuperne fit civitas, Ecclefia,
ac celebritas, audi Paulum dicentem : Aceefifis adci=
\
fed animi divitias. Nam fi pecunie modum expendas,
magna paupertas eft, fin voluntatemexplices, inefa¬
bilem videbis excelfi animimercedem. Proinde quam¬
vis noftræ facultates cxiguæ fint minimique pretii,. atta¬
men que poflumus offerimus. Ea licet non refpondeant
magnitudini meritorum anime praclari Juftique Philo¬
gori, tamen hoc ipfum celfitudinisillius maximum fue¬
rit argumentum, quod nec pufilla repellat, fed idem
faciat quod folent divites. Siquidem illi quum acceperint
a tenuibus exigua, quibus non egent, ſua viciſlim ap¬
ponunt, remunerantes cos, qui quod poterant obtu¬
clefiam primogenitorum defcriptorum incalis, & ad innu¬
zcrabilem Angelorum frequentiam. Non ſolum autem ob
multitudinem virtutum cœleftium , verum etiam ob
abunduntiam bonorum, ac juge gaudium & lætitiam,
panegyrim ,hoc eft totius multitudinis cætum appellat
totam illam vitam. Nec enim alia res facere folet pane¬
gyrim, quam mercium venalium copia, quuin triticum ,
hordeum , & omnijugæ frugum fpecies, ovium gre¬
ges, boum armenta, veltes, aliaque id genus plurima
importantur, aliisquidemvendentibus, aliis yero com¬
mercantibus. ; j
Sed quid, inquis, harum rerum eft incœlis? Horum
quidem nihil, ſed ſunt hismulto magispracclara. Non)
enim illicſunttriticum, hordeum , acfrugum variæ ſpe¬
cies, fed illic ubique fruétusfpiritus, gaudium, benevo¬
lentia, bonitas, pax, ac manſuetudo ſumma exuberatco¬
pia. Non ovium greges „non boumarmenta „ſed ſpiritus
juftorum perfectorum , animarum virtutes, vitæque
recta facta per omnes coelos viderelicet. Nonveftesaut
amiétus, fed coronas quovisauro pretiofiores, tum bra¬
bia, certaminum præmia, aliaque innumera bona re¬
pofita iis qui reĉte fecerint, ad hæc ibi eftmultitudo
congregatorum, longe tum copiofior, tum honora¬
tior. Neque enim conftat ex viris urbanisindigenifque,
fed hic funt Angelorum infinita millia 5 illic fodalitia
Prophetarum , alibi martyrum chori , Apoftolorum
ordines, cunei jultorum, omniumque qui fortiter rem
geflerunt varii cætus. Profecto miranda panegyris eft.
Jamque id fane majus eft omnibus, quod in media fre¬
quentia verfatur horum omnium Rex. Etenim ubi
dixilfet, ad innumerabilinm Angelorum frequentiam , fub¬
jecit, © ad judicem univerforam Deum. Quis unquam
viditin panegyrim prodeuntem Regem? Hic quidem
nemo vidit , illic autem qui adfunt perpetuo vident,
quatenusillum videre licet ,non folum præfentem, ve¬
rum etiam fue glorize fplendore condecorantem univer¬
ſum coetum. ‘Et noftra quidem celebritates fub meri- |
diem plerumque folvuntur, ill yerononitem, Neque |
verbis peraétam , qua nequaquam eget, redonabitno¬
bis per ipfa facta benedi@tionem, qua femperuti pofli¬
mus. Undeigitur laudationem illiusaufpicabimur ? An
a magiftratu quem fpiritus illi tradidit gratia ? Nam mun¬
dani magiftratus , neguaquam poflint Chriftianoruni
demonftrare virtutes, quin potius frequenter habent
accufationem malitiæ. Quam ob caufam? Quoniam &
follicitudinesamicorurm, &circumeurfationes, & adu¬
lationes aliaque permulta his foediora tales magiftratus
folent conciliare. Czeterum ubi Deus ſuo ſuffragio de¬
fignarit aliquem , illaque manus fan&um contigerit
caput, incorruptum fuffragium, alienum abomni fu¬
fpicione judicium, indubitata fuerit dele&i comproba¬
tio, propter cjus qui delegitau&oritatem. Porro quod
(elegeritillum Deus, velex ipfamorum integritate per¬
{picuum eft, quippe quem ex medio abreptum foroad
thronum hune evexerit: adeo caftam & infignem prius
egit vitam , quum uxorem haberet ac filiam, &info¬
renfibusnegotiisverfaretur, adeo Solem ipfum fplendo¬
re vicit, ut protinus abillo gefto , hoc magiftratu dignus
videretur, &atribunaliad tribunal eve&usfit. Ac tum
quidem hominibuspatrocinabatur adverfus hominesqui
ftruebant infidias, iisqui afficicbantur injuria, fuperio¬
res reddens iis quiinjuriam inferebant. Hicautemadeft
hominibus patrocinans adverfus Dæmones invadentes,
Quantum autem fit pictatis argumentum quod Deusil»
lum tanto magiftratu dignum judicarit, audi. Chriftus
excitatus a morte quid dicit Pero: poftquam enimillum
interrogaflet, Perre, amasme? lque relpondifet: Tz
Dominefcisquod amote: Non dixit Chriftus, abjice pecu¬
nias, jejuniumexerce, macera te laboribus, mortuos
excita, Daemones abige, nihil vel horum vel aliorum
miraculorum recteque factorum in medium adduxit,
fed omnibus illis preetermiffis dicit li: Si diligis me,
pafce oves meas. Hoc autem dicebat non folumut nobis
{ certiflime declararet quantopere ipfum dili geret Petrus:
| verum etiam ut palam faceret quantam haberet benevo¬
|lentiam erga fuas oves , exemplum propofüit Petri erga
Tom. VIII, He ipfum