Page 53 [53]
OCR
Ecclefra ono, juxta Gracos CEE NCE O ZA genter acceptisanimoque infixis quedictafunt, exfta| cuftodia fentiatisfruétum aliquem fpiritualem. Nam &c mater amans, quum infantem la&tantem parat ad folidum cibum adducere, fi fimul multum meri infundat ori, nihil prodeft infanti, refundente puero quod datur, ac tuniculam qua pectus tegitur irrigante. Quod fi fenfim acpaulatim infundat, puer quod traditum eft abfque moleftia tranfmittit. Proinde ne vobis itidem quod traditum fuerit effluat, non femel vobis inclinavimus dottrine poculum,fedin dies aliquot partiti fumus, palli vos interim hifce diebus interquiefcere ab audiendi Jabore, quo fimul & ea qu depofuimus, fic infigantur animo veltre caritatis, ut excidere non poffint ,& ea quae dicentur fedatis ac vegetismentibusexcipiatis. Eoque crebro vobis prædicimus multis ante diebus-argumentum de quo fumus locuturi, ut his in medio diebus, fumpto libro, perpenfaquerei fummia tota, pofteaquam intellexeritis, quid diétum fit, quid reftet dicendum, mentem veftram inftruétiorem reddatis ad audienda quæ poft differentur. Idque femper hortor & hortari non definam , ut nonhic tantum attendatis iis quae dicuntur, verum etiam quum domi fueritis , affidue divinarum Scripturarum lećtioni vacetis. Quod quidem & iis qui privatim mecum congrefi funt , non deftitiinculcare. Ne quis enim mihi dixerit: Sunt frigida illa verba, multa infunt quæ contemni debeant , ego forenfibus caufisaflixus fum, publicageronegotia, artificium exerceo , uxorem habco, alo liberos, familia curam gero, mundanushomo fum , noneft meum legere Scripturas, fedcorum qui mundodixerunt vale, qui montium vertices occuparunt , qui vitam ejufmodi continenter agunt. Quidagis, homo? Non eft tui negotii Scripturas evolvere, quoniam innumeris curis diftraheris? Immo tuum magis eft quam illorum. Neque enim illi perinde Scripturarum egent præfidio, atque yosin mediis negotiorum undis ja&tati: nam Monachi quidem a foro forenfibufque negotiis liberi, quiquein deferto Sxere tuguriola, nequecum quoquam habent commercium , fed in illa quiera:tranquillitate cum omni fecuritate philofophantur, acvelutin portufedentes, rebusvehementer tutisfiuuntur; noscontra velut in medio mari fluctuantes, innumerifque velimus nolimus peccatis obftriéti 5 femper opus habemus perpetuo jugigue Scripturarum folatio. Illi fedent procul a conflictu, eoque nec accipiunt multa vulnera. Tibi vero quia perpetuo ftasin acie, quia frequentesaccipis plagas, idcirco magis opus eft remediis, ut quem & uxor provocat, & filius contriftat atque adiram commovet, &infidiatur hoftis, & invidet amicus, & vicinus infe&atur, &commilito fupplantat, frequenter & judex minatur, & paupertas eſt moleſta, & domeſticorum amiffio luétum adfert, & profperitas inflat,& adverfitas contrahit. Breviter, varia curarum, varia perturbationis, varia meeroris , varia jaGantia , varia tumoris, tum occafio, tum neceffitas > VOS undiquaque circumvallat, innumeraque cx omni parte tela volitant: unde neceffe eft indefinenter a Scripturis armaturam furere. Agnofce igitur , quod in medio laqueorum incedis, quodque in pinnaculis civitatisambulas. Carnisenim concupifcentiæ acrius infurgunt adverfüseos, qui in hominum vivunt frequentia, quos cdecora facies & corporis nitor capit peroculos, & verbum obfcænum per aures ingreflum, turbatnobis rationem, frequenter &arte modulata cantio animi conftantiam labefacit, fed quidhæc commemoro? Quodhis omnibus videtur cffe vilius, unguentorum odor alicunde afpirans a mulierculis in fornicibus queftum meretricium exer captivum, Adeo multa funt quæ noftram oppugnant animam, coqueopus habemus divinis remediis, quo fimul & jamacceptis vulneribus medeamur, & quae nondum quidem infliéta func, fed poftinfligentur, probibeamus, eminus venientia Diaboli fpicula extinguentes depellentefque per afliduam Scripturarum leétionem. Neque falutem aflequatur, niperpetuo verfeturinlectione fpirituali. Immo, preeclare revera, præclre inguam no4 AREE: SRO RSI A; 38 bifeumagitur, etiamfiperpetuo hujus medicamenti participes , aliquando falutem confequi poffimus: Quod fi quotidie vulneremur, medelam vero nullam adipifcamur, quæ fucrit fpes falutis? An nonvides fabrosærarios, aurifices, fabrosargentarios, denique cos qui quameunque exercentartem, omniaartis inftrumenta habere parata integra: quamvis compellat fames, quamvis affligat inopia, omnia pracoptantes fuflinere potius quam ut ex inftrumentis artificii quippiam vendere velint atque hine ali. Traque multi frequenter potius habuerunt ad uluram accipere quam vel minimum aliquid ex artis inftrumen= tis oppignerare, idque jure optimo. Norunt enim quod divenditisillis, ars tniverfa ipfis fit inutilis, totumque quaftus fundamentum fublatum, illis autem manentibus ficri poteft, ut contractum 2s alicnum progreffu temporis aliquando difolvant jugiter utentes artificio: Quod fi priufquam diffolverint zesalienum, aliisea vendant, jam non eft unde poflint folatium aliquod famis inopiæque excogitare. Hoc fane animo nos quoque præditosefleoportet: quemadmedum enimillis artis inftrumenta funt, malleus, incus, forceps, fic & nobisartis inftrumenta funt Apoftolorum ac Prophetarum libri; omnifque Scriptura divinitusinfpirata & utilis. Etquemadmodum illi per illa inftrumenta quicquid faciendum fufceperint perficiunt; Ira fane & nos per hosfabricamur animam noftram depravatamque corrigimus, & inveteratam renovamus. Atque illi quidem haétenus modo preftant fuam artem, ut formamaddantrebus ; neque enim poflunt materiam vaforum tranfmutare, B rascomponunt duntaxat; Tuverononita, fedamplius quiddam potes. Nam ligneam vas acceptum, poteris aliquando reddere aureum , cuirei tefliseft Paulus, in hunc loquens modum, I7 magna autem domo nonfolum funt vafa aurea & argentea, fed & lignea fiftiliaque. Si quis igitur expurgaverit feipfum ab bis omnibus, critvasin honorem fanttificatum & utile Domino ad omne opus boUn preparate. Itaque ne negligamus nobis parare libros, ne circa vitalia vulnusaccipiamus. Necaurum defodiamus, fed nobis ipfis recondamusthefaurumlibrorum fpiritualium. Aurum quidem quum maxime crefcit, tum maxime infidiatur poffidentibus, libri vero repofiti multam adferunt habentibus utilitatem. Quemadmodum enim arma regalia repofita etiamfi nemo fueritquipoflideat, tamen iis qui habitant inzedibusubirepofitafunt, multam prebent cuftodiomactutamen, dum neque latrones, neque parietum perfoflores, nequealius quifpiam fceleratorum audet eam aggredi domum: Sic ubicun= que fuerint libri fpirituales, illinc omnis expellitur vis Diabolica, multaque inhabitantibus accedit confolatio. Quandoguidem ipfe etiam per fe librorum afpe&us fegnioresnosredditad peccandum. Siveenim quippiam aufi fuerimus corum quæ prohibita funt, nofque iplos reddiderimus pollutos , reverfi domum confpectifque libris acrius nos condemnat confcientia, reddimurque contantiores ad cadem repetenda. Rurfum five infanétimonia perftirerimus ex libris reddimur tutiores firmiorefque. Nam fimul atque tetigit aliquis Euangeliam, mox compofuit fuamipfusmentem, &arebus mundanis abduxit, idque exipfo folo afpe&u? Quod fi acceflerit diligens leétio , non aliter quam in facris adytis rebus divinis vacans anima, fic repurgatur meliorque redditur, Deo cum ipfa per illas Seripturas col loquente. Quid igitur, inquiunt, fi non intelligamus ea quæ continentur libris? Maxime qdidem etiamfi non intelligas illic recondita , tamen éx ipla le&ione multa nafcitur fanétimonia: Quanguam fieri nen poteſt ut omnia ex æquo ignores, propterea fiquidem Spiritus gratia difpenfavit illa temperavitque, quo publicani, pifcatores , tabemaculorum opifices , paitores , & Apoſtoli, idiotæ, illitteratt, per hos libros falvi fierent, ne quis idiotarum ad hanedifficultatisconfugere poffit excufavioneni, ut omnibus facilia confpeétu eflent ca quieidicuntur, ut È opifex, & famulus, & vidua mulier & omnium hominumindoétifimusex audita leGione aliquid: lueri utilitaniQuereportarer. Nonenin ad 2 Tini 2.
