Page 66 [66]
OCR
D = iene VERE ETA lorgar dè egewnoe tov Topau. Jupœu de eyewynoe Tov È SOR à oe T7 > lav. Olido dè eyévvnoe rò lala. ‘lodtau dE èytv2 a) es x oi i aa we ) ° unce Tv Ayal. Aad dè éytyoe toy ECexlav. ECextos Ss Se \ > ION RE vi / dè eyevyyoe Toy Marne Moavaccis dè eyevvyte Toy Ana, 11 4 “Apo dì eytwnoe Tov Twolav. “lwolas eyevvuoe roy leqeoviewy a) rèc ddenpEs AUTE y tal Tis Werdixedtas Babu Avos. Mera Se ryv peromeriay Babvadvos 4 leyovias eyevvice rey Dardbinrn. Vaarabsijr de eyewvyce roy ZopoPacer. roy ACO. ACE) dE eyevvnce TOV é € TOV ’AÇüe. Q evel vyce TeV Dada. Dadax de eyivwyce roy Ayer. Ayehu de > eyéwyse tov EA). “EAisd dè éyévnce tov ‘Ereelao. "EAtdCoe J eyéiinge tev Mardi. Matlan dè yén 8 16 hy TaxoG. “Lexa dè eyevyge roy lwon® roy avdpa Mar 37 pasy e ñs eyewnin Ino86; 0 Asyomevos Xpisde. Wee ous dv ai geveal ciro ACpwop us Aab}d; pevea) denarercàTis peroinerias BAEVABIOS 5 yever! pes’ na) owo Aab ew : ~ y PEA Y, J vii dexartccanes nal dao 1Hs petomenias Babvaayos tws T8 Xpi585 yevea) denarerr anes. TS dì ‘gog Xpis ý MO STWS dum ſcriptum comperi in nonnullis exemplaribus : que tandem erat religio hic vertere #xorem Urie ? Illud adnotandum, cut maluerit hac nota fignare Bethfabee , quam proprio vocabulo, five quod res ipfa notior effèt ipfo mulieris nomine, five quod ad myfterium Chiifti & Ecclefiæ pertinebat; ejus fact refticuiffe memoriam, : i 8 In tranfmigratione Babylonis ] A nobis quidem fatis percipitur fenfus , fed quibus ex Hebræorum annalibus cognitum eft Judæorum gentem per Nabuchodonofor resem Babylonem düétam fuiffe captivam, ac rurfus per Efdram fuis fedibus reftitutam. Ceterum ex his yerbis nihil aliud intelligi poteft , quam vel Babylonem ipfam aliquo demigrafle , vel Babylonem alios aliquo traduxifle , fi rranfmigrarionem ulurpes active. Atqui fermonis ufus in hoc adhibetur, ut per eum cognofcant difcantque rein ii ,quibus antea fuerat incognita, non ut agnofcamus ac divineMus, quod prius noveramus. Recte monet Fabius amphibologias effe yitandas, quoad fieri poteft, etiamfi fenfüs nihil recipiat ambiguum : veluti fi quis dicat, Video firuthiocamelam deglutire Jerram. Nec enim periculum eft , ne ferrum deglutiat ftruthiocamelum. Id igitur multo magis cavendum , quoties aut anceps redditur fententia, aut abfirda, aut nulla. De quo diligenter admonet Auguſtinus libró de do&rina Chriftiana tertio. Verti poterat , Pofteaguam demigratum erat Babylonem > &, Cum demigraffent Babylonem, aut, Poflenquam dedutti fuerunt Babylonem: fi cui placet perormely ufurpare tranfitive , aut, Tz demigratione quod convenit & in eos qui fua fponte fedes ac domicilia mutant, Et hoc quoque tempus, quod a&um eft apud Babylonios , imputati in rationem gencalogiæ putat Chrylotomus. Porro tran/migrandi verbum eft apud Suetonium in Tiberio Cæfare : tametfi dei rare Latiilis et, quemadmodim idem dixit, tranfportavit , pro deportavit. y 9 Fechonias genit Salathiel | Admonet diyus Hieronymus ; fi Techonias hic ad finem füperioris rerompadenédos referatur , in proxima non effe quatuordecim , fed tredecim duntaxat : unde putät hunc Jechoniam , qui eft pater Salathiel, non fuifle filium Jofiz, quem in proxima ferie penultimum recenfuit, fed illius Jechoniæ filium. Cæterum Jechoniam vocari , qui idem yocetur Jehojachim : yerum patrem a filio diftingui duabus litterulis. Nam illum DPM Fehojachim diciper p& D, idet, per k& m: bunc pai {cripturee differentiam apud Grecos pariter ac Latinos {criptorum vitio & longitudine temporum prorfus efle confufam: alioquin & YawNa Bath/cheba pro Betfabee dicendum, unde ne nos quidem quicquam aufi fumus immutare, 10 Virum Marie | soy dvdpz Maples. Dicere potevat & que Latine ,, & haud ſcio an verecundius , mzritum Marie. Etiamfi non fim nefcius, & apud Latinos inveniri vir pro marite, Nam hac affinitatis funt nomina , non coitus, Quod fi quis abhorret a vocabulo mariti , audiat Auguſtinum ita loquentem libro adyerfus Fauftum xx111. Primo, inquit, quia maritus ejus fuerat ,propier virilem fexum potius bonoranda perfona. Negue enim quia concubitu non permixtus , ideo non maritus, Porro que Valla cavillatur hoc loco de Maria & Mariam, minutiora judicavi, quam ut his Le€torem voluerim onerare, Præfertim cum fi qui forte requirant, ab illius commentariis per nos olim editis petere poflint. 11 De qua natus eft Felus] t4 ús iyi. Ex qua genitus Par Je fs. Eft enim paflivum ejus verbi, quod toties vertit genit eveniréy. Nihil enim eft quod quenquam moyeat ille {crupulus , improprie dici gigzere mulierem , cum idoneis argumentis declaraverit Valla , tum apud Gracos , tum apud Latinos gignere & gizni, tam mulieri competere, quam viro. Nec abs re ridet hoc in loco quorundam infcitiam, qui velut oraculum pronunciant dif crimen inter has duas præpoñtiones , de & ex: quafi fic loquendum fit perpetuo, conceptus de Spiriru fanbto ,matus ex Maria virgine, cum apud Græcos eadem fit præpofitio €, quam Interpres fi ùo arbitratu nunc de yertit, nunc ex, utcynque yifum fuerit, Certe Gehojachin per Ich & fx. Tametrfi fatetur , hanc CAE FEI. Abia autem genuit Afa. Afa autem genuit Jofaphat. Jofaphat autemfgenuit Joram, Joram autem genuit Hoziam, Hozias autem genuit Joatliam. Joatham autem genuit Achaz. Achaz autem genuit Ezeciam: Ezecias autem genuit Manaffen. Manafles autem genuit Amon. Amon autem gehuit Jofiam. Jofias autem genuit Jechoniam & fratres ejus, ®inexfilio Babylonico. Porro poft exfilium Babylonicum, 9 Jechonias genuit Salathiel. Salathiel autem genuit Zorobabel. Zorobabel autem genuit Abiud. Abiud autem genuit Eliacim. Eliacim autem genuit Azor. Azor autem genuit Sadoc. Sadoc autem genuit Achin. Achin autem genuit Eliud. Eliud autem genuit Bleazar. Eleazar autem genuit tem genuit Jofeph 10 maritum Mariæ , 11 ex qua genitus fuit Jefus , ille 12 qui dicitur Chriftus. 13 Univerfæ itaque generationes ab Abraham ufque ad David, 14 generationes quatuordecim: & a David ufque ad demigrationem Babylonicam ; generationes hic locus palam refellit frivolam & commentitiam illorum diftinétionem. 12 Qui vocatur Chriflus | è Aryopevos Xpisés. Quoniam apud Hebreos plures fuerunt hujus nominis , ut Jefus filius Nave, & Jefus facerdos, idcirco cognominé addito difcreyit a ceteris. Quan| quam video do&os aliquot in hac efle fententia, ut exiftiment Se | vatoris nottii Jefu nomen nonnihil diverum effe a ducis Jefu im. Cæterum noftri Jefu nomen iifdem feribi litteris, quibus olim ineffabile Dei nomei fignabatur , interpofita una duntaxat * confonante Sin, Quod utinam tam doceri poflit folidis argumentis, quam di&um | slantibile eft & gratiofum auribus Chriftianorum, Optarim equidem vel hanc unam ob caufam exftare Evangelium Matthai verbis | & litteris Hebraicis feripum. Quod fi effet, nil negotii foret, hanc [de nomine Jefu opinionem , vel refellere, vel adftruere. Porro Tebrei ſignant \ regem: quod apud illos inungi foleant ,, qui regni fulciperent hofiorem,, atque hoc nomine fuum illum nimium jam diu exfpe@a. tum appellane DW5 Mefiah Hebrei, uno vocabulo fimul & re: Nam utrique communis elt unétio, & utraque dignitas uni competit Chrifto. Illud tametfi Jeviculum eft, tamen obiter admontifle non abs re fuerit, Clericorum yulgus in templis primam Chrifti fyllabam exilem fonare, hoc eft, per cappa , non per chi : ut quoties Chriftum vocandi caſu compellant , criftas alloqui videantur, non Chriſtum. Atqui non offenditur ille barbariſmis , fateor , at idem non delinitur. |Detur fane venia üs qui per inſcitiam fimpliciter erraverint, at fi | jure optimo tantum honoris defert Eccleſia huic nomini , ut eo | pronunciato corpus infle&at, caput aperiat , genua curvet, qui | fit pie mentis, non gravabitur, opinor, tantillum opere fumere, [ut voces illas facrofanétas > quantum in ipfo eft, integre & emen| date pronunciet. Et ficuti Chriftianae manfuetudinis eft > nonacerbius infe&ari, conviciifve percellere fimpliciter errantium imperitiam, nec in hujufinodi leviculis erratis atroces movere tragoedias: jia rurfus Chriftianæ fimplicitatis et, eruditiorum monitis libenter | obfequi. Alioqui fi quis admonitus obftinate perfiftat in erratis , |ac monitorem, cui gratiam debeat , ultro rideat & inceflàt, atque “ent potius, hoc eft, ur videntes cecum fequantur errantem, citius quam ipfe errorem mutet, quis non intelligit quantum hic abfit ab illa Chviftiana fimplicitate, cui venia debeatur ? Et fi Deus odit faftuofam peritiam, quantopere tandem credimus illum averfàri fuperciliofam & intra&tabilem infcitiam ? Non ferant ipfi , fi quis pro Petro Phetrum , aut pro Philippo Pilipphum appellet: nec aliam ob caufam id nonferant, nifi quid fic. ipfi non foleant loqui. Et tamen in üs, in quibus foedior eft lapſus , admoneri ſe non patiuntur, 13 Omnes generationes | mécaiyeyeui. Græca vox rus anceps eft ad omne, ad quidlibet, & ad univerſiun , unde hic magis quadrabat #niverfo , quandoquidem fignificatur rei fumma, 14 Generationes quatuordecim | Origenesin commentariis quos (cripfit in Epiftolam ad Romanos, & diyus Hilarius in expofitione canonis in Matthæum, indicant a Dayid „ uſque ad id temporis , quo deduéti fùnt Babylonem, non quatuordecim , fed feptemdecim, deprehendi generationes : idque neque mendacio , neque negligentiæ vitio , fed confulto fa&tum , ut tres in medio generationes præteritæ fuerint, Nam juxta Mattheum Joras genuit Oziam, cum is quartus ab illo fit. Siquidem, ut refertur libro Regum quarto, Joras genuit Ozochiam, Ozochias Joan, Joas Amafiam, Amafias Oziam, quem eundem nonnunquam & Azariam vocant. Origenes contemnit litteram, idque facit fuo more, Hilarius ideo putat preteritas, quod Joras ex gentili fæmina fufcepiflet Ozochiam, Prwterea quia per Prophetam erat praditum , non feflurum in throno regni Ifraëlis , uue ad quartam generationem, labem Ethnici generis Hyangelifta yoluit abolere filentio. Sed hxc ad inftitutum proprie non pertinent, præfertim cum confentiant omnium Gracorum & Latinorum exemplaria. Nam quod feribit Hilarius in quibufdam inveniri codicibus, de Regum libris fentit, opinor. Verum hac de re diligentius tratat diyus Hierony * Et pro 71 pofita adfpirata x , qua non funt temere mifcondæ, quamyis aliquando confundantur, o 12
