Page 67 [67]
109 TH Elo L O G 1 à 110
bifeum. Olim Deus exercituum , Deus virtutum eft| A jhaberecommunem, folidefierunt habere. Siquidem
Efa. 9. diétus, nobis Deus pacisdicitur. Talem viderat Efaias,! (hoc ftomachatur, Epiftolæ ad Romanos capite ter¬
cum Principens pacisappellat. Adhæcquafinumquam| |tios az Judaeorum Dens tantum © nonne & Gentium?
cflet fatis commendata concordia, adjicit: Gratia Do-| |At quodtum Judæisufuvenit, cavendum ne & nobis
rnini nofiri Jefu Chrifi, -caritas Dei, € communicatio| [ulu veniat. Tot {unt diferiminaReligionem profiten¬
Sanéti Spiritus fit cum ommibus vobis, amen. Tribuatur| jtium, &certatim finguli Religionislaudem fibi vindi¬
hoccalui, nifi fimilem ad modum claudit priorem ad, jcant, perinde quafi folos iftos agnofcat Deus, popu¬
eofdem Epiftolam : Curitas,inquit, mea cum omnibus| (lum ignoret: Pax, ait Ambrofius, eff20ftra Religio. Ubi
vobis in Chrifo Jefu, amen. Raram quamdam carita-| |videris regnare difcordiam, intellige autabefle, aut
tem precatur Corinthiis, cum fuam precatur. Visau-| (certe laborare Religionem. Quam vero conveniat in¬
dire quam Paulus amarit Chriftum ? Cupio, inguit, iter iftos, ipfi viderint. Quamquam hoc jam nec yul¬
diſſolvi, & eſſe cum Chriſto. Quid vita carius, duleiuf- | |gus ignorat. Rarfus non in vita folum, verum ctiam
ve? at hujusdifpendio cupitjungi Chrifto. Annon fa-| p in facris ftudiis vitanda contentio. Fonsautem omnis
cro quodam caritatis afflatu lymphatus tibi yidetur , diffidii, fuperbia eft: dum fibi quifque plurimum tri¬
cum in hunc fermonem erumpit, Romanis feribens| |buit,alteri minimum, dum nemo concedit alteri. Hoc
capiteoétavo? Qui nosſeparabit acaritate Chriſti? quam | [e{tquodtories cum Corinthiis delitigat Apoftolus : Ob¬
nec morte , nec Angelorum viribus ait pole dirimi.) (fecrosinguit, vos, fratres, per nomen Domini nofiri Jeſu
Jam quo affeétu fuerit in pios, fatis arguit, optans| (Chrifi, wi id ipſum dioatis omnes, & non fintinter vos
anathema feria Chrifto pro Judais, Chrifto pertina-| |2hifmata : fisis amem perfetli incoden ſenſu, & cadem
citer reclamantibus. Analiuseft finis Epiftola ad Ga-| {/ew#entia 5 ceeteraque qua fequuntur. Ac mox capite
latas, cum ingens quoddam & admirabile præmium tertio: Cum enim fit inter vos zelus © contentio, nonne
vult polliceri tis, qui apræfcripto Euangelicæ do&ri-| [carnales efis, & fecundum hominem ambulatis? Rurfus
nznonrecederent, nihilaliud precaturquam pacem?| (capite undecimo, objurgat illos, quod ne Dominicam
Quicumque, inquit, barcregulam fecuti fuerint, pax fe- quidem coenam concorditer agerent, quam fumme
per îllos. Similia precatur Coloffenfibus: Es pax 3 in-| |concordize fymbolum habebat : Convenientibus , inquit,
quit, Der, que exſuperat omne fenfum, cuſtodiat corda ae? in Eccleſia 2 audio diffidia eſſe inter Vos, ex parte
veſtra, &intelligentiasveſtras in Chriſto Jeſu. Acmox: (erede: Ac proximo Capite corripit cos, quod exipfis
Fac agite, © Deus pacs erst vobifeum. Quorfam autem C \etiam dotibus Sacri Spiritus difidiorum reperiflenc
pertincat ex mediis hujus Epiftolisexcerpere, queepa-| |Occafionem. Proinde mox, exemplo corporis ac
cem & concordiam nobis commendent? Epiftola adj |membrorum,ad confenfum revocat; nihilque non tra¬
Ephefios capite 2. Chriftumipfum pacem vocat: Ipſe, hitad argumenta pacis: unumDeum omnibuscommu¬
inquit, ef pax nofira; qui fecit utraque unum. Quem| |nem, unum Chriſtum pro omnibus ex æquo mortuum,
&alibi per/ryy appellat, quod velutireconciliator me-| |unumSpiritum pro fuoarbitratucuique ſuas dotesim¬
dius intercedat inter Deum & homines. Joannes item} |pertientem: unum baptifma, per quod Chrifti corpori,
in Epiftola fua Deum ipfum caritatem vocat, adeo Deo inferimur omnes: unum panem,de quo edimus omnes :
conjunétam, ut quifquis alterutrum habeat , aut ca-| [unum calicem , cujusomnes ex quo fumus participes.
reat, utriufque vel copiam vel inopiam fentiat. Rur-) |Sic enim loquitur capite decimo: Quoriamunus panis
fus ad Ephefios capite quinto, fic Deo peculiarem fa-| | |& #4 corpas malte fumus, omnes qui de uno pane cr de
cit caritatem, ut hac indole putet agnofcigermanos| |”? calice HERO PES Item capite duodecimo : Hec
ac veros Dei filios: Efore inquit , izitatores Dei, ficut fi-| Her omnia operatur waus atque idem ſpiritus , dividens
lit cariffimi, (7 ambulate in dilettione , ficut @~ Chriftus fingulis prout valt. Stout enim corpus unum eft, O mem¬
dilexit nos. Atin Epiftolæ ad Timotheum prioriscapi-|. bra habet multa, omnia antem membra corporis cum fint
te primo, vide quantum tribuatcaritati, quamtotius multa, unum tamen corpus ſunt ta Chriſtus. Etenim
legis perfectionem appellat : Finisautem præceptieft|. |77#7 fpiritu omnes nos in unnm corpus baptizati fumus,
caritas de corde puro, & confcientia bona, & fide five Fudai y five Gentiles y five ſervi y five liberi , &
non fiéta, nimirum, cum yoce fui præceptoris con-| | 97765 2 wao fpiritu vocati fumus. Præterea ad Galatas
cordans , qui fummam totius legis pronunciat fitam in {cribens, adéo yult hae diffidiorum feminaria abolita
dilectione Dei & proximi. RurfusEpiftoleadRoma-| |e per baptifmum, ut quifquis Chrifto fit initiatus,
nos capite quinto, Chriſtiani pe&oris robur, adeo non| |Novam creaturam appellet. Porro diflidiorum auéto¬
cedentismalorum procellis, ut afflitionibuspro Chri-| |!es euam vitari jubet, Epiftolæ ad Romanos capite
fto fufceptis, etiam glorictur, caritatiadferibir: Quiz| [decimo fexto : Rego autem vos , fratres, ut obferveris
caritas, inquit, Dei diffufa oft incordibus nofiris per Spi-| \°05> qw diffenfiones, & offendicula, prater dottrinam 5
ritum Santbum, qui datns ef nobis. Jam , ad cofdem\ |9#77 vos didiciftis , faciunt , & declinate abillis. Mox¬
capite odtavo, tantum tribuit caritati, ut hujus prae-| p | AUC fontem DI mali commonitrans, addit : Hujuf¬
fidio nihil non cedat in bonum. Ubi friget caritas, | |emodi enim Chriſto Domino noſtro non ſerviunt , fed fuo
nulla quamlibet numeroſæ leges fufficiunt: ubi fer-| 27 Vidimus & noftra ætatetumultum non vulga¬
vet, nulla opus eft lege: Diligentibus, inquit , Deum, | [rem inter Chriftianos, quem comperinonab aliis ex¬
omnia cooperanturinbonum. Ama, &€fac quod vis: non| |eitatum , quam quorum quæftui videbatur offectura
enim peccat fincera caritas,ipfa fibilex eft, &ubique| purior Chriſti do&rina. Citius omnia fubyerfuros di¬
diétat, quid ft optimum faétu. Proinde in Epittole ad xifles, quam futurum , ut ab inteftinis femel guftatis
Corinthios prioris capite 13. &itemdecimo quarto ,| | |teMmperarent: adeo mordicus tenent lucrum , quod ex
quo ore tonat caritatislaudes? hance eam appellansex- remiffionibus impudenter preedicatis, quod ex com¬
cellentiffimam > Que yere magnos reddat in negotio pofitionibus, quod ex difpenfationibus; quod ex fu¬
Chrifti: hanc dotibus cæteris anteponit, qua pluri-| |™mo Pontificii nominis , quem plerique venditant, quod
mum profit, que ubique fitufui, queefolanonexci-|_ |€% applicationibus meritoram , quod ex confcientiis
dat, que una non peccet, fine qua cater virtutes F |male illaqueatis , quod ex falfa Religionis opinione,
mance fint X inutiles. RurfusEpiftola ad Corinthios quod CX errore muliercularam & indotte plebeculæ
prioris capite feptimo, adeo faver concordi , ut nec colligitur. Multis ambitio fuit E x ut hanc
imparia matrimonia dirimi velit: & alibi Nec fervum | excitarent ere aie ue gione tribuunt,
baptizatum, a domino impio diftrabi; fic arbitrans | |ut malintaboleri Ohritti E quam ipfosvideri
fammam vocationis noftra concordiam efie , non difi- quidquam nefcifle. Plero que duplex habebat mor¬
dium: 7# paces inquit , vocavit vos Deus. Hancigitur bus, queeftus , aae DER GE in DE dif
virtutem, quot modisinculcat Paulus? Qua follicitu- pu > Quantum P a T a valeat Romani
dine deterret ab his, quæ concordiam feindunt , & Pontificis aut Bcclefiæauétoritas, Fantum indicodif¬
sionunt diffidia? Nulla eft autem fegestam felix, in| fidiorum fontes, quæ , videlicet, non aliunde, quam
qua ſeſe non mifceant hecc zizania. Judicisipfe Deus| |A noftris cupiditatibus exoriuntur. Paulus itaque fen¬
cratdiffenfionis occafio , quemdumyrecufantcumalus) | tens, quanta peftisfit difflenfio, nihil prins, nih ca