Page 67 [67]
OCR
109 TH Elo L O G 1 à 110 bifeum. Olim Deus exercituum , Deus virtutum eft| A jhaberecommunem, folidefierunt habere. Siquidem Efa. 9. diétus, nobis Deus pacisdicitur. Talem viderat Efaias,! (hoc ftomachatur, Epiftolæ ad Romanos capite tercum Principens pacisappellat. Adhæcquafinumquam| |tios az Judaeorum Dens tantum © nonne & Gentium? cflet fatis commendata concordia, adjicit: Gratia Do-| |At quodtum Judæisufuvenit, cavendum ne & nobis rnini nofiri Jefu Chrifi, -caritas Dei, € communicatio| [ulu veniat. Tot {unt diferiminaReligionem profitenSanéti Spiritus fit cum ommibus vobis, amen. Tribuatur| jtium, &certatim finguli Religionislaudem fibi vindihoccalui, nifi fimilem ad modum claudit priorem ad, jcant, perinde quafi folos iftos agnofcat Deus, popueofdem Epiftolam : Curitas,inquit, mea cum omnibus| (lum ignoret: Pax, ait Ambrofius, eff20ftra Religio. Ubi vobis in Chrifo Jefu, amen. Raram quamdam carita-| |videris regnare difcordiam, intellige autabefle, aut tem precatur Corinthiis, cum fuam precatur. Visau-| (certe laborare Religionem. Quam vero conveniat indire quam Paulus amarit Chriftum ? Cupio, inguit, iter iftos, ipfi viderint. Quamquam hoc jam nec yuldiſſolvi, & eſſe cum Chriſto. Quid vita carius, duleiuf- | |gus ignorat. Rarfus non in vita folum, verum ctiam ve? at hujusdifpendio cupitjungi Chrifto. Annon fa-| p in facris ftudiis vitanda contentio. Fonsautem omnis cro quodam caritatis afflatu lymphatus tibi yidetur , diffidii, fuperbia eft: dum fibi quifque plurimum tricum in hunc fermonem erumpit, Romanis feribens| |buit,alteri minimum, dum nemo concedit alteri. Hoc capiteoétavo? Qui nosſeparabit acaritate Chriſti? quam | [e{tquodtories cum Corinthiis delitigat Apoftolus : Obnec morte , nec Angelorum viribus ait pole dirimi.) (fecrosinguit, vos, fratres, per nomen Domini nofiri Jeſu Jam quo affeétu fuerit in pios, fatis arguit, optans| (Chrifi, wi id ipſum dioatis omnes, & non fintinter vos anathema feria Chrifto pro Judais, Chrifto pertina-| |2hifmata : fisis amem perfetli incoden ſenſu, & cadem citer reclamantibus. Analiuseft finis Epiftola ad Ga-| {/ew#entia 5 ceeteraque qua fequuntur. Ac mox capite latas, cum ingens quoddam & admirabile præmium tertio: Cum enim fit inter vos zelus © contentio, nonne vult polliceri tis, qui apræfcripto Euangelicæ do&ri-| [carnales efis, & fecundum hominem ambulatis? Rurfus nznonrecederent, nihilaliud precaturquam pacem?| (capite undecimo, objurgat illos, quod ne Dominicam Quicumque, inquit, barcregulam fecuti fuerint, pax fe- quidem coenam concorditer agerent, quam fumme per îllos. Similia precatur Coloffenfibus: Es pax 3 in-| |concordize fymbolum habebat : Convenientibus , inquit, quit, Der, que exſuperat omne fenfum, cuſtodiat corda ae? in Eccleſia 2 audio diffidia eſſe inter Vos, ex parte veſtra, &intelligentiasveſtras in Chriſto Jeſu. Acmox: (erede: Ac proximo Capite corripit cos, quod exipfis Fac agite, © Deus pacs erst vobifeum. Quorfam autem C \etiam dotibus Sacri Spiritus difidiorum reperiflenc pertincat ex mediis hujus Epiftolisexcerpere, queepa-| |Occafionem. Proinde mox, exemplo corporis ac cem & concordiam nobis commendent? Epiftola adj |membrorum,ad confenfum revocat; nihilque non traEphefios capite 2. Chriftumipfum pacem vocat: Ipſe, hitad argumenta pacis: unumDeum omnibuscommuinquit, ef pax nofira; qui fecit utraque unum. Quem| |nem, unum Chriſtum pro omnibus ex æquo mortuum, &alibi per/ryy appellat, quod velutireconciliator me-| |unumSpiritum pro fuoarbitratucuique ſuas dotesimdius intercedat inter Deum & homines. Joannes item} |pertientem: unum baptifma, per quod Chrifti corpori, in Epiftola fua Deum ipfum caritatem vocat, adeo Deo inferimur omnes: unum panem,de quo edimus omnes : conjunétam, ut quifquis alterutrum habeat , aut ca-| [unum calicem , cujusomnes ex quo fumus participes. reat, utriufque vel copiam vel inopiam fentiat. Rur-) |Sic enim loquitur capite decimo: Quoriamunus panis fus ad Ephefios capite quinto, fic Deo peculiarem fa-| | |& #4 corpas malte fumus, omnes qui de uno pane cr de cit caritatem, ut hac indole putet agnofcigermanos| |”? calice HERO PES Item capite duodecimo : Hec ac veros Dei filios: Efore inquit , izitatores Dei, ficut fi-| Her omnia operatur waus atque idem ſpiritus , dividens lit cariffimi, (7 ambulate in dilettione , ficut @~ Chriftus fingulis prout valt. Stout enim corpus unum eft, O memdilexit nos. Atin Epiftolæ ad Timotheum prioriscapi-|. bra habet multa, omnia antem membra corporis cum fint te primo, vide quantum tribuatcaritati, quamtotius multa, unum tamen corpus ſunt ta Chriſtus. Etenim legis perfectionem appellat : Finisautem præceptieft|. |77#7 fpiritu omnes nos in unnm corpus baptizati fumus, caritas de corde puro, & confcientia bona, & fide five Fudai y five Gentiles y five ſervi y five liberi , & non fiéta, nimirum, cum yoce fui præceptoris con-| | 97765 2 wao fpiritu vocati fumus. Præterea ad Galatas cordans , qui fummam totius legis pronunciat fitam in {cribens, adéo yult hae diffidiorum feminaria abolita dilectione Dei & proximi. RurfusEpiftoleadRoma-| |e per baptifmum, ut quifquis Chrifto fit initiatus, nos capite quinto, Chriſtiani pe&oris robur, adeo non| |Novam creaturam appellet. Porro diflidiorum auétocedentismalorum procellis, ut afflitionibuspro Chri-| |!es euam vitari jubet, Epiftolæ ad Romanos capite fto fufceptis, etiam glorictur, caritatiadferibir: Quiz| [decimo fexto : Rego autem vos , fratres, ut obferveris caritas, inquit, Dei diffufa oft incordibus nofiris per Spi-| \°05> qw diffenfiones, & offendicula, prater dottrinam 5 ritum Santbum, qui datns ef nobis. Jam , ad cofdem\ |9#77 vos didiciftis , faciunt , & declinate abillis. Moxcapite odtavo, tantum tribuit caritati, ut hujus prae-| p | AUC fontem DI mali commonitrans, addit : Hujuffidio nihil non cedat in bonum. Ubi friget caritas, | |emodi enim Chriſto Domino noſtro non ſerviunt , fed fuo nulla quamlibet numeroſæ leges fufficiunt: ubi fer-| 27 Vidimus & noftra ætatetumultum non vulgavet, nulla opus eft lege: Diligentibus, inquit , Deum, | [rem inter Chriftianos, quem comperinonab aliis exomnia cooperanturinbonum. Ama, &€fac quod vis: non| |eitatum , quam quorum quæftui videbatur offectura enim peccat fincera caritas,ipfa fibilex eft, &ubique| purior Chriſti do&rina. Citius omnia fubyerfuros didiétat, quid ft optimum faétu. Proinde in Epittole ad xifles, quam futurum , ut ab inteftinis femel guftatis Corinthios prioris capite 13. &itemdecimo quarto ,| | |teMmperarent: adeo mordicus tenent lucrum , quod ex quo ore tonat caritatislaudes? hance eam appellansex- remiffionibus impudenter preedicatis, quod ex comcellentiffimam > Que yere magnos reddat in negotio pofitionibus, quod ex difpenfationibus; quod ex fuChrifti: hanc dotibus cæteris anteponit, qua pluri-| |™mo Pontificii nominis , quem plerique venditant, quod mum profit, que ubique fitufui, queefolanonexci-|_ |€% applicationibus meritoram , quod ex confcientiis dat, que una non peccet, fine qua cater virtutes F |male illaqueatis , quod ex falfa Religionis opinione, mance fint X inutiles. RurfusEpiftola ad Corinthios quod CX errore muliercularam & indotte plebeculæ prioris capite feptimo, adeo faver concordi , ut nec colligitur. Multis ambitio fuit E x ut hanc imparia matrimonia dirimi velit: & alibi Nec fervum | excitarent ere aie ue gione tribuunt, baptizatum, a domino impio diftrabi; fic arbitrans | |ut malintaboleri Ohritti E quam ipfosvideri fammam vocationis noftra concordiam efie , non difi- quidquam nefcifle. Plero que duplex habebat mordium: 7# paces inquit , vocavit vos Deus. Hancigitur bus, queeftus , aae DER GE in DE dif virtutem, quot modisinculcat Paulus? Qua follicitu- pu > Quantum P a T a valeat Romani dine deterret ab his, quæ concordiam feindunt , & Pontificis aut Bcclefiæauétoritas, Fantum indicodifsionunt diffidia? Nulla eft autem fegestam felix, in| fidiorum fontes, quæ , videlicet, non aliunde, quam qua ſeſe non mifceant hecc zizania. Judicisipfe Deus| |A noftris cupiditatibus exoriuntur. Paulus itaque fencratdiffenfionis occafio , quemdumyrecufantcumalus) | tens, quanta peftisfit difflenfio, nihil prins, nih ca
